Noch gibt es keine Gesellschaftsstruktur auf der Welt, in der das Modell der absoluten sozialen Gleichheit vollständig verwirklicht werden könnte. Von Geburt an sind die Menschen nicht gleich, und das ist in der Tat nicht ihre Schuld. Jemand hat ein großes Talent, jemand weniger, einige werden in reichen Familien geboren, andere in armen. Aus philosophischer, biologischer und religiöser Sicht sind alle Menschen gleich, aber in der realen Welt wird immer jemand mehr und jemand weniger bekommen.
Soziale Gerechtigkeit
Gleichheit bezeichnet die Stellung von Individuen, Klassen und Gruppen in der Gesellschaft, in der sie alle den gleichen Zugang zu materiellen, kulturellen und sozialen Leistungen haben.
In verschiedenen historischen Epochen wurde das Prinzip der sozialen Gleichheit unterschiedlich verstanden. Zum Beispiel betrachtete Plato die gleichen Privilegien nach dem Prinzip „jedem das Seine“, dh Gleichheit sollte in jedem Stand gelten, und dies ist ein normales Phänomen, wennzwischen Gruppen (Kasten) existiert es nicht.
Die christliche Philosophie Europas im Mittel alter beharrte darauf, dass vor Gott alle Menschen gleich seien, und dass jeder über eine unterschiedliche Menge an Gütern verfügte, spielte keine besondere Rolle. Solche philosophischen und ethischen Ansichten, die das Problem des Verdienstes berührten, spiegelten die Besonderheiten von Klassen-Kasten-Gesellschaften vollständig wider, und erst in der Philosophie der Aufklärung begann die soziale Gleichheit, einen säkularen Charakter anzunehmen.
Neue Ideen
Als eine bürgerliche Gesellschaft geschaffen wurde, bewaffneten sich fortschrittliche Ideologen mit dieser These. Der feudalen Standesordnung setzten sie den Begriff „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“entgegen. Das löste eine echte Sensation aus. Insbesondere begannen die Menschen, die Welt anders zu betrachten. Es gab eine echte Revolution des Bewusstseins, jetzt wollte die Öffentlichkeit die Verdienste aller bewerten und dementsprechend wurden Vorteile an sie verteilt. Infolgedessen wird die Grenze zwischen Ständen und Klassen faktisch und nicht rechtlich. Menschen erwerben vor dem Gesetz die gleichen Rechte.
Nach einiger Zeit begannen die Gleichheitsideen durch das Prinzip "Jedem nach seinem Vermögen" zum Ausdruck zu kommen. Kapital war die Hauptbedingung für Ungleichheit, bei der Menschen unterschiedlichen Zugang zu Dingen wie Geld, Prestige und Macht hatten.
Sozialphilosophische Ansichten
Im 19. Jahrhundert begannen Forscher der sozialen Faktoren der Gesellschaft festzustellen, dass die Gleichberechtigung mit steigendem Niveau der industriellen Entwicklung an Dynamik gewinnt. Z. B,Tocqueville stellte in seinem Buch „Democracy in America“fest, dass der Kampf um die gleichen Rechte in Europa seit 700 Jahren andauert und das Erreichen der politischen Gleichheit die erste Phase der demokratischen Revolution ist. Tocqueville war der erste, der auf Begriffe wie Freiheit und Gerechtigkeit aufmerksam machte. Er schrieb, dass die Gleichberechtigung nicht verhindert werden könne, aber letztlich niemand wisse, wohin sie führen würde.
Zwei Konzepte
Übrigens, P. Sorokin erinnerte sich in seinen Werken an diese Idee, er wies darauf hin, dass der Prozess des Erwerbs der gleichen Rechte seit zwei Jahrhunderten und auf globaler Ebene stattfindet. Und im 20. Jahrhundert begann die soziale Gleichheit nach der Formel „jedem – nach dem Grad seiner gesellschaftlich nützlichen Arbeit“zu denken.
Moderne Gerechtigkeits- und Gleichheitskonzepte lassen sich bedingt in zwei Bereiche einteilen:
- Konzepte, die die These stützen, dass Ungleichheit als natürliche Überlebensmöglichkeit einer Gesellschaft gilt. Das heißt, es wird ausdrücklich begrüßt, da es als konstruktiv angesehen wird.
- Konzepte, die einen gleichberechtigten Zugang zu Leistungen beanspruchen, können durch Minimierung wirtschaftlicher Ungleichheit durch Revolution erreicht werden.
Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit
In den Theorien des klassischen Liberalismus waren die Probleme der Freiheit untrennbar mit der Moral und den Forderungen der Gleichheit verbunden. Moralisch gesehen hatten alle Menschen die gleichen Rechte und Freiheiten, das heißt, sie waren gleich. Etwas später wurde die Beziehung zwischen Freiheit und Gleichheit viel schwieriger zu interpretieren. Ich rede immer noch von KompatibilitätBei diesen Begriffen stellte sich jedoch die Frage nach den Vorstellungen sozialer Gerechtigkeit. Soziale Gleichheit und Freiheit können nicht erreicht werden, weil Gerechtigkeit ein Konzept der Fairness ist, das zur Maximierung des Minimums führt. Laut J. Rawls wollen die Menschen keine Gleichberechtigung erreichen, da dies für sie unproduktiv ist. Nur weil sie gemeinsame politische Aktionen durchführen müssen, teilen die Menschen das Schicksal des anderen.
In vielen soziologischen und politischen Konzepten hatten die Begriffe Freiheit und Gleichheit eine andere Korrelation. Zum Beispiel hielten Neoliberalisten Freiheit für wichtiger als gleichberechtigten Zugang zu Gütern. In den Konzepten des Marxismus stand die Gleichheit im Vordergrund, nicht die Freiheit. Und die Sozialdemokraten versuchten, zwischen diesen Konzepten eine Balance, eine goldene Mitte zu finden.
Implementierung
Die Ideen der sozialen Gleichheit in der Gesellschaft waren so wertvoll, dass kein Diktator jemals versucht hat zu sagen, dass er dagegen sei. Karl Marx sagte, dass bestimmte historische Bedingungen für die Verwirklichung von Gleichheit und Freiheit notwendig sind. Der wirtschaftliche Austausch und seine Träger (dh Warenproduzenten) sollten auf dem Markt erscheinen. Aus Sicht der Ökonomie stellt der Austausch Gleichheit her und impliziert seinem Inh alt nach Freiheit (in einem spezifischen wirtschaftlichen Aspekt ist dies die Freiheit, das eine oder andere Produkt zu wählen).
Marx hatte auf seine Weise recht, aber sozial- und politikwissenschaftlich betrachtet, werden die Stände bei absoluter Gleichberechtigung vollständig abgeschafftPartitionen. Das heißt, die soziale Struktur wird sich schnell verändern, neue Bevölkerungsschichten werden entstehen und neue Ungleichheiten werden entstehen.
Die Sozialdemokraten sagten, Gleichheit sei nur möglich, wenn alle Menschen den gleichen Start hätten. Einfach ausgedrückt befinden sich Menschen von Geburt an in ungleichen sozialen Verhältnissen, und damit alle gleich sein können, muss die Gesellschaft danach streben, jedem ihrer Mitglieder die gleichen Bedingungen zu bieten. Diese Idee macht Sinn, obwohl sie eher nach Utopie aussieht.
Dolmetschen
Der Begriff der sozialen Gleichheit hat drei Interpretationen:
- Formale Gleichheit, die die Akzeptanz der Idee der Gerechtigkeit als Mindestgut beinh altet.
- Formale Gleichheit, die die ursprüngliche Ungleichheit an Chancengleichheit anpasst.
- Verteilungsgleichheit, bei der die Vorteile gleichmäßig verteilt sind.
Freundlichkeit und Wissen
In der Geschichte Russlands hat das Problem der sozialen Gleichheit einen moralischen und wirtschaftlichen Charakter angenommen. Das gemeinschaftliche Ideal prägte einst die Idee der Gleichheit in Armut, da nicht jeder Mensch im gleichen Maße Eigentum besitzt. Wenn in Europa geglaubt wurde, dass eine Person den gleichen Zugang zu Leistungen haben sollte, wurde in Russland eine Gleichstellung gepredigt, die die Mittelung des Einzelnen, dh seine Auflösung im Team, beinh altete.
Sogar 1917 nahm Pitirim Sorokin die Ideale mit Sympathie wahrGleichberechtigung in der Gesellschaft. Er kritisierte Engels für sein begrenztes Verständnis dieses Konzepts und sagte, dass der Gleichheitsgedanke sachlich gemacht werden sollte. Sorokin ging davon aus, dass in einer Gesellschaft, in der alle die gleichen Chancen haben, Rechte und Sozialleistungen allen Beteiligten gehören sollten. Dabei betrachtete er die Vorteile nicht nur im wirtschaftlichen Kontext. Sorokin glaubte, dass die Vorteile auch zugängliches Wissen, Höflichkeit, Toleranz usw. sind. In seiner Arbeit „Probleme der sozialen Gleichheit“fragte er die Leser: „Sind Wissen und Freundlichkeit weniger wert als wirtschaftliche Vorteile?“Es ist unmöglich, dem zu widersprechen, aber wenn man die modernen Realitäten betrachtet, ist es schwierig, dem zuzustimmen.
In Anbetracht der Gleichheitsideen im Entstehungsprozess kann man nicht sagen, dass dieses Konzept ein universeller Traum war. Zu jeder Zeit gab es Gelehrte, die diese Idee in Frage gestellt haben. Allerdings gibt es hier nichts Überraschendes. Es gab immer Romantiker auf der Welt, die Wunschdenken wahrnahmen, und Realisten, die verstanden, dass eine Person von Natur aus gierig ist und niemals gleichen Bedingungen zustimmen wird. Vor allem, wenn es die Möglichkeit gibt, ein Stück mehr zu bekommen.
