Journalist und Mitglied des Konvents Jean Paul Marat wurde zu einer der berühmtesten und charismatischsten Persönlichkeiten der Französischen Revolution. Seine Zeitung „Volksfreund“war die wichtigste Publikation ihrer Zeit. Marat war zweifellos der Meister des Geistes und machte sich viele Gegner. Eine turbulente Zeit verschlang einen bekannten Publizisten – er wurde von einem fanatischen Anhänger der gegnerischen Partei erstochen.
Arztkarriere
Der spätere Revolutionär Jean Paul Marat wurde am 24. Mai 1743 im schweizerischen Boudry geboren. Sein Vater war ein berühmter Arzt, der die zukünftige Karriere des Jungen bestimmte. Jean Paul wurde schon früh elternlos und musste von Jugend an ein völlig unabhängiges Leben führen. Ständig wechselte er seinen Wohnort und seine Erwerbsart.
Zehn Jahre lang war Jean Paul Marat zwischen Holland und England hin- und hergerissen. Er war praktizierender Arzt und Publizist. 1775 wurde der Spezialist Doktor der Medizin an der University of Edinburgh. Außerdem arbeitete Marat acht Jahre lang als Arzt am Hof des Grafen d'Artois - des späteren Königs von Frankreich, Karl X.
Beginn der journalistischen Tätigkeit
Im Alter von 30 Jahren wurde der Schriftsteller im philosophischen Bereich ziemlich berühmt und argumentierte bereits offen mit ihmVoltaire. Er veröffentlichte nicht nur wissenschaftliche Arbeiten zur Physiologie und Medizin, sondern interessierte sich auch für gesellschaftliche Themen. 1774 erschien aus der Feder von Marat Chains of Slavery – eine der lautesten und beliebtesten Broschüren ihrer Zeit. Der Schriftsteller entsprach dem Zeitgeist – in Westeuropa und besonders in Frankreich wuchsen antimonarchistische Ressentiments. Vor diesem Hintergrund traf der Publizist mit seinen lautstarken Proklamationen immer wieder auf den wunden Nerv der Gesellschaft und wurde nach und nach immer berühmter.
Jean Paul Marat hat sich als prinzipientreuer Kritiker des Absolutismus etabliert. Er betrachtete die knocheneuropäischen Regime als despotisch und hinderten die Entwicklung der Gesellschaft. Marat schimpfte nicht nur mit Monarchien, er untersuchte ausführlich die historische Entwicklung des Absolutismus und seiner Formen. In Chains of Slavery schlug er als Alternative zum überholten Regime den Neuaufbau einer Gesellschaft mit gleichen wirtschaftlichen und politischen Rechten vor. Seine Vorstellung von Egalitarismus war das Gegenteil des damals weit verbreiteten Elitismus.
Kritiker der alten Ordnung
In seinen Ansichten wurde Jean Paul Marat von vielen als treuer Unterstützer von Rousseau anerkannt. Gleichzeitig gelang es dem Schüler, einige der Ideen seines Lehrers weiterzuentwickeln. Einen herausragenden Platz im Werk des Denkers nahm das Studium des Kampfes zwischen dem alten feudalen Adel und der Bourgeoisie ein, die Anhänger liberaler Ideen war. Angesichts der Bedeutung dieser Rivalität betonte Marat, dass der Antagonismus zwischen Arm und Reich eine ernstere Gefahr für den Frieden in Europa darstellt. Es liegt an der sozialen Ungleichheitder Schriftsteller sah die Gründe für die wachsende Krise.
Marat war im Allgemeinen ein konsequenter Verteidiger der Interessen der Armen, der Bauernschaft und der Arbeiter. Aus diesem Grund ist seine Figur zu einer solchen Kultfigur unter den linken Parteien geworden. Viele Jahre später wurde dieser Revolutionär in der UdSSR gepriesen – die Straßen wurden nach ihm benannt und seine Biographie wurde Gegenstand vieler Monographien.
Volksfreund
Als 1789 in Frankreich die Revolution ausbrach, begann Marat mit der Herausgabe seiner eigenen Zeitung, The Friend of the People. Der Publizist war schon früher beliebt, und in den rastlosen Tagen des bürgerlichen Treibens wurde er zu einer Gest alt von wahrhaft ungeheuren Ausmaßen. Marat selbst wurde "Freund des Volkes" genannt. In seiner Zeitung kritisierte er alle Behörden für ihre Fehltritte und Verbrechen. Die Veröffentlichung stand ständig unter staatlichem Druck. Aber immer wenn es vor Gericht kam, gelang es Marat (dem einzigen Redakteur), damit davonzukommen. Seine Zeitung war bei den Arbeitern und dem Kleinbürgertum von Paris sehr beliebt.
Aus der Veröffentlichung gingen gleichermaßen sowohl die Monarchie mit der königlichen Familie als auch alle Arten von Ministern mit Mitgliedern der Nationalversammlung hervor. "Volksfreund" wurde zu einem der wichtigsten Gründe für die weite Verbreitung radikaler revolutionärer Gefühle in der französischen Hauptstadt. Die Zeitung war so beliebt, dass sogar gefälschte Publikationen auftauchten, die versuchten, sie zu diffamieren oder ihr Publikum auszunutzen.
Auswanderung und Heimkehr
SMit jedem Monat aktiver journalistischer Tätigkeit gewann Jean-Paul Marat eine wachsende Zahl von Missetätern. Die kurze Biografie dieses Revolutionärs ist ein Beispiel für eine Person, die sich ständig versteckt und versteckt. Er mied nicht nur Vertreter der Behörden, sondern auch verschiedene Fanatiker, die sich um sein Leben bemühten. Auf dem Höhepunkt der Revolution, Ende 1791, wanderte Marat sogar nach England aus.
Doch in London fühlte sich der Journalist unwohl – er war es gewohnt, mitten im Geschehen zu stehen. Nach kurzer Abwesenheit kehrte der beliebte Publizist nach Paris zurück. Es war April 1792. Die Unruhen gingen weiter, aber nach mehreren Jahren ziviler Unruhen konnte die Situation der unzufriedenen Bevölkerungsgruppen nicht verbessert werden.
Entwicklung der Ansichten
Viele Teilnehmer der Französischen Revolution änderten ständig ihre Ansichten. Jean Paul Marat war da keine Ausnahme. Eine kurze Beschreibung der Entwicklung seines Glaubens ist wie folgt. In der ersten Phase der Revolution befürwortete Marat die Erh altung der Monarchie in begrenzter Form und die Auflösung der Nationalversammlung. Außerdem verachtete er die Idee eines republikanischen Systems. Im Juli 1791 versuchte der König zu fliehen, erneute Unruhen begannen und eine der Demonstrationen wurde sogar erschossen. Nach dieser Folge schloss sich der Herausgeber des "Friend of the People" den Unterstützern des Sturzes der Bourbonen an.
Als Louis wegen eines weiteren Versuchs, aus dem Land zu fliehen, festgenommen wurde, widerstand Marat dem Wunsch der Massen, sich ohne Prozess mit dem Monarchen zu befassen. Der Herrscher der Gedanken versuchte, die Idee der Notwendigkeit zu verteidigen, sich an alle zu h altenrechtliche Formalitäten bei der Beurteilung der Schuld des Königs. Marat war in der Lage, den Konvent zu beeinflussen und ihn zu zwingen, die Frage der Bestrafung einer namentlichen Abstimmung zu unterziehen. 387 von 721 Abgeordneten unterstützten die Hinrichtung von Louis.
Kampf gegen die Girondins
Von Anfang an brauchte der Konvent so brillante Redner wie Jean Paul Marat. Fotos gab es damals noch nicht, aber nur Gemälde und Zeitungsausschnitte zeigen deutlich, wie er es verstand, die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zu ziehen. Das Charisma des Politikers zeigte sich auch in einem anderen Fall. Unter allen revolutionären Parteien wählte und unterstützte Marat die Montagnards, von denen er in den Konvent gewählt wurde. Ihre Gegner, die Girondins, setzten den Journalisten alltäglicher Kritik aus.
Marats Feinde schafften es sogar, ihn vor Gericht zu stellen, weil er behauptet hatte, der Konvent sei zum Hort der Konterrevolution geworden. Der Abgeordnete konnte jedoch den öffentlichen Prozess als Tribun nutzen und seine eigene Unschuld beweisen. Die Girondins glaubten, dass der Stern von Marat endlich untergehen würde. Im April 1793, nachdem er den Prozess gewonnen hatte, kehrte er im Gegenteil triumphal zum Konvent zurück. Unsinkbar und allgegenwärtig für seine Zeitgenossen war Jean Paul Marat. Kurz gesagt, ohne seinen frühen Tod wäre sein Schicksal ein völlig anderes gewesen.
Anführer der Jakobiner
Im Juni 1793 vertrieben die Abgeordneten des Konvents auf Bitten wütender Pariser die Girondins daraus. Die Macht ging für einige Zeit auf die Jakobiner über, oder besser gesagt auf ihre drei Führer - Danton, Marat und Robespierre. Sie führten einen politischen Club, derzeichnete sich durch sein radikales Engagement aus, das alte feudale und monarchische System zu brechen.
Die Jakobiner waren Unterstützer des Terrors, den sie als notwendiges Mittel zur Erreichung ihrer politischen Ziele betrachteten. In Paris waren sie auch als Gesellschaft der Freunde der Verfassung bekannt. Auf dem Höhepunkt ihrer Popularität umfasste die jakobinische Strömung bis zu 500.000 Anhänger in ganz Frankreich. Marat war nicht der Gründer dieser Bewegung, aber nachdem er sich ihr angeschlossen hatte, wurde er schnell einer ihrer Anführer.
Mord
Nach dem triumphalen Sieg über die Girondins wurde Marat gesundheitlich sehr schwach. Er wurde von einer schweren Hautkrankheit heimgesucht. Medikamente halfen nicht, und um sein Leiden irgendwie zu lindern, nahm der Journalist ständig Bäder. In dieser Position schrieb er nicht nur, sondern empfing sogar Besucher.
Unter solchen Umständen kam Charlotte Corday am 13. Juli 1793 nach Marat. Unglücklicherweise für ihr Opfer war sie eine erbitterte Unterstützerin der Girondins. Die Frau erstach den geschwächten und hilflosen Revolutionär. Das Bad, in dem Jean Paul Marat getötet wurde, wurde in seinem berühmten Gemälde von Jacques Louis David dargestellt (sein Gemälde „Der Tod von Marat“wurde zu einem der berühmtesten Kunstwerke, das dieser turbulenten Zeit gewidmet war). Zuerst wurde die Leiche des Journalisten im Pantheon bestattet. Nach einem weiteren Machtwechsel im Jahr 1795 wurde es auf einen gewöhnlichen Friedhof verlegt. Auf die eine oder andere Weise war die Ermordung von Jean Paul Marat eine der berüchtigtsten der gesamten Französischen Revolution.
