Anhand der Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen lässt sich schlussfolgern, dass auch Naturvölker ein angeborenes ästhetisches Bedürfnis hatten. Die Forscher fanden Proben von Felsmalereien, die vor etwa 30.000 Jahren hergestellt wurden. Schon damals träumte ein Mensch davon, von harmonischen, schönen Objekten umgeben zu sein.
Ansätze zur Quelle ästhetischer Bedürfnisse
Was ist ein ästhetisches Bedürfnis? Es gibt drei Hauptansätze, um diesen Begriff zu verstehen.
Hedonismus
Die Theorie des ästhetischen Genusses (Hedonismus) beinh altet die Wahrnehmung der Natur als Hauptquelle des Genusses. J. Locke sagte, dass Begriffe wie "Schönheit", "schön" im Verständnis des Menschen jene Objekte bezeichnen, die "Gefühle von Vergnügen und Freude hervorrufen". Es war der hedonistische Ansatz, der zur Entstehung eines künstlerischen und ästhetischen Bedürfnisses beitrug und zur Entstehung einer experimentellen Ästhetik führte.
Der Psychophysiker G. Fechner gilt als Begründer dieses Trends. Ästhetisches Bedürfnis wird im Schaffensbedürfnis berücksichtigtBedingungen für ästhetisches Vergnügen. Ferchner führte Experimente mit einer Gruppe von Freiwilligen durch und bot ihnen Klänge und Farben an. Er systematisierte die erh altenen Ergebnisse, wodurch es ihm gelang, die "Gesetze" des ästhetischen Vergnügens aufzustellen:
- Schwelle;
- Gewinn;
- Harmonie;
- Klarheit;
- keine Widersprüche;
- ästhetische Assoziationen.
Wenn die Stimulationsparameter mit natürlichen Qualitäten übereinstimmten, könnte eine Person echte Freude an den natürlichen Objekten empfinden, die sie sah. Die Theorie hat Eingang in die Populärkultur und in das Industriedesign gefunden. Zum Beispiel genießen viele Menschen das Aussehen teurer Autos, aber nicht jeder hat das ästhetische Bedürfnis, sich die Werke der deutschen Expressionisten anzusehen.
Empathietheorie
Dieser Ansatz besteht darin, Erfahrungen auf bestimmte Kunstwerke zu übertragen, als würde sich eine Person mit ihnen vergleichen. Kunst sieht F. Schiller als Möglichkeit, „die Gefühle anderer Menschen in eigene Erfahrungen umzuwandeln“. Der Prozess der Empathie ist intuitiv. Diese Theorie suggeriert die Befriedigung ästhetischer Bedürfnisse mit Hilfe von Gemälden, „nach den Regeln geschaffen“.
Kognitiver Ansatz
In diesem Fall wird das ästhetische Bedürfnis des Individuums als Variante des Weisheitsverständnisses betrachtet. Diese Ansicht wurde von Aristoteles vertreten. Befürworter dieses Ansatzes überlegenKunst als figuratives Denken. Sie glauben, dass die ästhetischen Bedürfnisse eines Menschen ihm helfen, die Welt um ihn herum zu verstehen.
Psychologie der Kunst
L. S. Vygotsky hat dieses Problem in seiner Arbeit analysiert. Er glaubte, dass ästhetische Bedürfnisse, menschliche Fähigkeiten eine besondere Form der Sozialisation seiner Sinneswelt sind. Nach der in der Arbeit "Psychology of Art" dargelegten Theorie ist der Autor überzeugt, dass man mit Hilfe von Kunstwerken Leidenschaften, Emotionen, individuelle Gefühle verwandeln und Unwissenheit in gute Zucht verwandeln kann. In diesem Fall erlebt ein Mensch einen Zustand der Katharsis, der durch Erleuchtung, die Beseitigung von Widersprüchen in Gefühlen und sein Bewusstsein für eine neue Lebenssituation gekennzeichnet ist. Durch die Entladung innerer Spannungen mit Hilfe von Kunstwerken entsteht eine echte Motivation für die spätere ästhetische Tätigkeit. Im Prozess der Bildung eines bestimmten künstlerischen Geschmacks erscheint laut Vygotsky die Notwendigkeit einer ästhetischen Bildung. Eine Person ist bereit, Theorie zu studieren, um die Freude am visuellen Studium von Kunstobjekten wieder zu erleben.
Mit der empirischen Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit, den Veränderungen in der Gesellschaft, hat sich die Einstellung zur Schönheit, der Wunsch zu erschaffen, verändert. Als Ergebnis des Fortschritts in verschiedenen Bereichen des menschlichen Lebens entstanden verschiedene Errungenschaften der Weltkultur. Infolge des Fortschritts wurden die künstlerischen und ästhetischen Bedürfnisse eines Menschen modernisiert, das spirituelle Bild des Individuums korrigiert. Sie beeinflussen Kreativität, Intelligenz, KreativitätAktivitäten und Bestrebungen, Einstellung gegenüber anderen Menschen. Ohne eine ausgebildete Fähigkeit zur ästhetischen Wahrnehmung wird sich die Menschheit in einer schönen und facettenreichen Welt nicht verwirklichen können. In diesem Fall wird es unmöglich sein, über Kultur zu sprechen. Die Herausbildung dieser Qualität ist auf der Grundlage einer gezielten ästhetischen Erziehung möglich.
Die Bedeutung kultureller Entwicklung
Lassen Sie uns die ästhetischen Grundbedürfnisse analysieren. Beispiele für die Bedeutung einer vollwertigen ästhetischen Bildung werden durch historische Fakten bestätigt. Die Bedürfnisse des ästhetischen Plans sind die Quelle für die Entwicklung der Welt. Ein Mensch ist ein soziales Wesen, daher muss er zur Selbstverwirklichung seine Forderung und Notwendigkeit spüren. Unzufriedenheit erzeugt Aggression und wirkt sich negativ auf den Geisteszustand einer Person aus.
Was ist ein Bedürfnis
Jedes Lebewesen existiert, indem es die zum Leben notwendigen Güter konsumiert. Die Grundlage dieses Prozesses ist der Bedarf oder die Bedürfnisse. Versuchen wir, eine Definition für dieses Konzept zu finden. MP Ershov behauptet in seiner Arbeit "Human Need", dass das Bedürfnis die Grundursache des Lebens ist und diese Eigenschaft für alle Lebewesen charakteristisch ist. Er betrachtet die Notwendigkeit als eine spezifische Eigenschaft der lebenden Materie, die sie von der unbelebten Welt unterscheidet.
Philosophen der Antike
Die Denker des antiken Roms und des antiken Griechenlands haben sich ernsthaft mit dem Problem der Bedürfnisse anderer beschäftigtMenschen, und es gelang sogar, bestimmte positive Ergebnisse zu erzielen. Demokrit definierte das Bedürfnis als die Hauptantriebskraft, die die Meinung eines Menschen veränderte, ihm half, Sprache und Sprache zu beherrschen und sich die Gewohnheit aktiver Arbeit anzueignen. Wenn die Menschen solche Bedürfnisse nicht hätten, würde er wild bleiben, wäre nicht in der Lage, eine entwickelte soziale Gesellschaft zu schaffen, in ihr zu existieren. Heraklit war überzeugt, dass sie in Abhängigkeit von den Lebensbedingungen entstehen. Aber der Philosoph stellte fest, dass Wünsche vernünftig sein müssen, damit eine Person ihre intellektuellen Fähigkeiten verbessern kann. Platon teilte alle Bedürfnisse in mehrere Gruppen ein:
- primäre, die die "untere Seele" bilden;
- sekundär, fähig, eine vernünftige Persönlichkeit zu bilden.
Moderne
Die französischen Materialien des späten 17. Jahrhunderts legten Wert auf diese Qualitäten. So sagte P. Holbach, dass ein Mensch mit Hilfe von Bedürfnissen seine Leidenschaften, seinen Willen und seine geistigen Fähigkeiten kontrollieren und sich unabhängig entwickeln kann. N. G. Chernyshevsky verband Bedürfnisse mit der kognitiven Aktivität einer Person. Er war sich sicher, dass sich die Interessen und Bedürfnisse eines Menschen im Laufe seines Lebens ändern, was der Hauptfaktor für ständige Entwicklung und kreative Aktivität ist. Trotz der gravierenden Meinungsverschiedenheiten lässt sich sagen, dass es viele Gemeinsamkeiten in den Meinungen der Wissenschaftler gibt. Sie alle erkannten die Beziehung zwischen Bedürfnissen und menschlicher Aktivität. Der Nachteil verursacht den Wunsch, die Situation zum Besseren zu verändern und einen Weg zur Lösung des Problems zu finden. Brauchenkann als Bestandteil des inneren Zustands einer Person angesehen werden, als strukturelles Element energischer Aktivität, das darauf abzielt, das gewünschte Ergebnis zu erzielen. In seinen Schriften hat Karl Max diesem Problem genügend Aufmerksamkeit geschenkt und erkannt, wie wichtig es ist, die Natur dieses Konzepts zu erklären. Er stellte fest, dass es die Bedürfnisse sind, die die Ursache jeder Aktivität sind und es einem bestimmten Individuum ermöglichen, seinen Platz in der Gesellschaft zu finden. Ein solcher naturalistischer Ansatz basiert auf der Verbindung zwischen der natürlichen Natur des Menschen und einer spezifischen historischen Art sozialer Beziehungen, die als Bindeglied zwischen Bedürfnissen und der menschlichen Natur fungieren. Nur dann könne man von Persönlichkeit sprechen, meinte K. Marx, wenn ein Mensch sich nicht auf seine Bedürfnisse beschränkt, sondern auch mit anderen Menschen interagiert.
Die Möglichkeit, sich auszudrücken
Derzeit werden verschiedene Möglichkeiten zur Klassifizierung menschlicher Bedürfnisse verwendet. Epikur (der antike griechische Philosoph) teilte sie in natürlich und notwendig ein. Im Falle ihrer Unzufriedenheit leiden die Menschen. Er nannte die Kommunikation mit anderen Menschen wesentliche Bedürfnisse. Damit sich ein Mensch verwirklichen kann, muss er sich ernsthaft anstrengen. Was Brillanz, Reichtum und Luxus betrifft, so ist es sehr problematisch, sie zu bekommen, nur wenigen gelingt es. Dostojewski zeigte besonderes Interesse an diesem Thema. Er hat seine eigene Klassifizierung entwickelt, wir heben materielle Güter hervor, ohne die ein normales menschliches Leben unmöglich ist. Dem Bedürfnis nach Bewusstsein wurde ein besonderer Platz eingeräumt,Menschen zusammenbringen, soziale Bedürfnisse. Dostojewski war davon überzeugt, dass seine Wünsche, Bestrebungen und sein Verh alten in der Gesellschaft direkt vom Grad der spirituellen Entwicklung abhängen.
Persönlichkeitskultur
Ästhetisches Bewusstsein ist ein Teil des sozialen Bewusstseins, sein strukturelles Element. Sie bildet zusammen mit der Moral die Grundlage der modernen Gesellschaft, trägt zur Entwicklung der Menschheit bei und wirkt sich positiv auf die Spiritualität der Menschen aus. In seiner Tätigkeit manifestiert es sich in Form eines spirituellen Bedürfnisses, das die Einstellung zu äußeren Faktoren ausdrückt. Es steht der ästhetischen Entwicklung nicht entgegen, sondern regt den Menschen zur Aktivität an und hilft ihm, theoretisches Wissen in die Praxis umzusetzen.
Schlussfolgerung
Ein solches Konzept wie Bedürfnisse hat während der gesamten Existenz der menschlichen Gesellschaft die Aufmerksamkeit vieler großer Denker und kluger Persönlichkeiten auf sich gezogen. Je nach Entwicklungsstand, intellektuellen Eigenschaften bildet sich jeder Mensch sein eigenes Bedürfnissystem, ohne das er seine Existenz als eingeschränkt, minderwertig empfindet. Intellektuell entwickelte Menschen achten zuerst auf ästhetische Bedürfnisse und denken erst dann an materiellen Reichtum. Es gibt nur wenige solcher Menschen, zu allen Zeiten der Existenz der menschlichen Gesellschaft g alten sie als Vorbild, andere Menschen folgten ihrem Beispiel. Es ist das Kommunikationsbedürfnis, der Wunsch, etwas für andere Menschen zu tun, das von Politikern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens entwickelt wird, das ihnen dabei hilftSelbstverwirklichung und Selbstentwicklung.
