Seit der Antike versucht die Menschheit, ein System von Normen und Werten zu entwickeln, deren Einh altung die Entwicklung der Gesellschaft und der Gerechtigkeit gewährleisten würde. Im Laufe der Geschichte wurden verschiedene Ideologien für die Rolle eines solchen Systems in verschiedenen Gesellschaften ausprobiert.
Menschenrechte - ein System sozialer und rechtlicher Normen, die die Beziehungen der Menschen in allen Lebensbereichen regeln. Darüber hinaus wirken diese Normen sowohl auf der Ebene der Beziehungen zwischen zwei Individuen als auch auf der Ebene ganzer sozialer Gruppen und sogar Staaten.
Der Rechtsbegriff unterscheidet sich vom religiösen oder politischen darin, dass er nicht ursprünglich definiert und unveränderlich ist. Die Philosophie und Ideologie des Rechts entstand in der Antike und hat seitdem viele Veränderungen erfahren. Es verändert sich bis heute durch öffentlichen Dialog, Meinungsäußerung und politische Entscheidungen.
Die Entstehung der Ideologie des Naturrechts
In der Antike drückten Philosophen wie Sokrates, Aristoteles und Platon die Idee aus, dass jedem Menschen von Geburt an eine Reihe unveräußerlicher Rechte innewohnen. Nach Sokrates kommt das Naturrecht aus dem göttlichen Recht und ist ihm entgegengesetztpositives (positives) Recht, das eine Person per Gesetz vom Staat erhält.
Im Mittel alter, mit der Ausbreitung des Christentums, g alt die Heilige Schrift als Quelle des Naturrechts. Und bereits in der Neuzeit wurde dieses Konzept getrennt von der christlichen Moral betrachtet. Der niederländische Jurist und Staatsmann Hugo Grotius gilt als erster, der das Naturrecht von religiösen Normen trennte. In der Folge wurden rationalistische Methoden zur Bestimmung des Naturrechts eingesetzt. Moderne Konzepte des Naturrechts haben eine wissenschaftliche (soziologische), katholische oder philosophische Begründung.
Die Entstehung des Menschenrechtskonzepts
Die Renaissance und Reformation in Europa war gekennzeichnet durch das allmähliche Verschwinden der feudalen Grundlagen und des religiösen Konservatismus, die im Mittel alter vorherrschten. In dieser Zeit begann die sogenannte säkulare Ethik Gest alt anzunehmen – im Gegensatz zur religiösen.
Als Folge der Französischen Revolution wurde 1789 die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte verabschiedet. Darin taucht erstmals der Begriff „Menschenrechte“auf. In früheren Dokumenten – den amerikanischen und englischen Bills of Rights, der Magna Carta – wurden andere Wörter verwendet. Darüber hinaus wurde es das erste offizielle Dokument, das die Idee der Gleichheit vor dem Gesetz verkündete, wodurch das Nachlasssystem abgeschafft wurde. Anschließend verbreiteten sich die Bestimmungen der Erklärung auf der ganzen Welt und wurden zur Grundlage des Verfassungsrechts vieler Länder.
Schaffung internationaler Rechtsinstitutionen
XX Jahrhundert einerseits können Siebetrachtet die Ära der Blütezeit totalitärer Regime, Massenunterdrückung und Vernichtung von Menschen aus nationalen, religiösen, ideologischen Gründen. Es waren jedoch diese Ereignisse, die zum Durchbruch in der Entwicklung der bürgerlichen Freiheiten und der Menschenrechte beitrugen.
Die erste internationale Organisation zu ihrem Schutz – die International Federation for Human Rights – entstand 1922. Am 10. Dezember 1948 verabschiedete die UNO die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. 1950 unterzeichneten die Länder des Europarats die Europäische Konvention zum Schutz der Menschenrechte und Grundfreiheiten und schufen den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte.
Richtlinien
Der wichtigste Teil der Rechtsideologie ist die Korrelation und Konsensfindung zwischen den Interessen des Einzelnen und den Interessen der Gesellschaft. Um dies zu erreichen, gibt es ein Prinzip – die Rechte einer Person enden dort, wo die Rechte einer anderen beginnen.
Die zweite Grundvoraussetzung ist die Gleichheit vor dem Gesetz für alle. Unabhängig von nationaler und religiöser Zugehörigkeit, Geschlecht, Herkunft. Das bedeutet, dass Diskriminierung aus diesen Gründen verboten ist und jeder die gleichen Chancen auf Bildung, Arbeit und Erlangung materieller Vorteile haben sollte.
Schließlich wird die Vorherrschaft der menschlichen Interessen über die Interessen des Staates proklamiert. Das heißt, es ist nicht erlaubt, die Rechte einer Person für politische Zwecke zu verletzen oder zu entfremden.
Mehrheit und Minderheit
Die Ideologie und Philosophie der Menschenrechte geht davon aus, dass jeder Mensch der einen oder anderen Minderheit angehört, die ihrerseits Unterdrückung und Rechtsverletzung ausgesetzt sein kann. Die Geschichte kennt Fälle, in denen Menschen nicht nur aus religiösen oder nationalen Gründen, sondern auch aufgrund von Dingen wie Linkshändigkeit, äußeren Zeichen oder Vorlieben in der Kunst diskriminiert und ausgerottet wurden.
Die soziologische Minderheit ist nicht unbedingt eine quantitative Minderheit. Entscheidend ist, dass diese Gruppe nicht dominant ist. Zum Beispiel gibt es weniger Männer als Frauen, aber gesellschaftlich sind sie in der Mehrheit.
Aus diesem Grund achten internationale Rechtsnormen besonders darauf, die Rechte sozialer Minderheiten zu schützen.
Gleichstellung erreichen
Trotz der Tatsache, dass die französische Erklärung vor 230 Jahren verabschiedet wurde, hat sich die Umsetzung des Gleichheitsgrundsatzes über die ganze Zeit hingezogen und dauert bis heute an.
So begann die Abschaffung der Sklaverei in verschiedenen Ländern erst Ende des 18. Jahrhunderts und endete Ende des 19. Jahrhunderts. Auch die Gleichstellung der Frauenrechte mit den Männern erstreckte sich über Jahrhunderte. So erhielten Frauen erst 1893 erstmals das Wahlrecht (in Neuseeland). Bis heute ist Diskriminierung aufgrund des Geschlechts in entwickelten Ländern verboten. Aber trotz Gleichheit vor dem Gesetz gibt es immer noch soziale Normen, die Frauen unter Männer stellen.
Einstufung der Menschenrechte
Es gibt mehrere Kategorien von Grundrechten.
Persönlichkeitsrechte stellen sich selbst zur Verfügungmenschliche Existenz und Schutz vor staatlicher Willkür. Dazu gehören das Recht auf Leben, Immunität, Bewegungsfreiheit, das Recht auf Asyl, das Verbot der Zwangsarbeit (Sklaverei), die Gewissensfreiheit.
Soziale und wirtschaftliche Rechte werden manchmal in einer Kategorie zusammengefasst. Sie zielen darauf ab, materielle und einige spirituelle Bedürfnisse zu befriedigen. Dies sind zum Beispiel das Recht auf freie Arbeit und Arbeitsschutz, auf Wohnung, das Recht auf soziale Sicherheit, auf medizinische Hilfe.
Politische Rechte garantieren die Teilhabe einer Person an der Machtausübung in ihrem Land. Dazu gehören das Wahl- und Wahlrecht, die Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit, die Meinungs- und Pressefreiheit.
Kulturelle Rechte wirken sich auf die spirituelle Entwicklung des Einzelnen aus. Dazu gehören das Recht auf Bildung, Freiheit der Wissenschaft und Kreativität, Freiheit des Unterrichts, Freiheit der Sprache.
Es gibt auch Umweltrechte, die den Staat verpflichten, sich um die Umwelt zu kümmern. Sie sind nicht einfach und nicht in allen Ländern zugelassen. Zunächst einmal ist es das Recht auf eine gesunde Umwelt.
Einige Rechte gehören zu mehr als einer Kategorie gleichzeitig. Beispielsweise ist die Gewissensfreiheit sowohl ein persönliches als auch ein politisches Recht, während das Recht auf Privateigentum sowohl ein persönliches als auch ein wirtschaftliches ist.
Der Einfluss des Rechts auf die Ideologie des Staates
Das Konzept der Menschenrechte ist die Grundlage einer demokratischen Gesellschaft, was bedeutet, dass es mit autoritären und totalitären Regimen nicht vereinbar ist. Viele totalitäre Staaten haben jedoch eine auf demokratischen Werten beruhende Verfassungsordnung undRechtsideologie. Beispiele sind das moderne Armenien, Venezuela, Russland und viele afrikanische Länder. Solche Regime werden Imitationsdemokratien genannt. Es ist bemerkenswert, dass in der russischen Verfassung Umweltmenschenrechte festgeschrieben sind.
Mechanismen zur Durchsetzung von Rechten
Wie du weißt, weiß sich das Gesetz nicht selbst zu erfüllen. Um ihre Rechte zu verwirklichen, schafft die Gesellschaft daher verschiedene soziale Institutionen. Die Medien, offene und faire Wahlen, das Prinzip der Gew altenteilung – all das dient unter anderem dem Schutz der Menschenrechte.
Das wichtigste Instrument zum Schutz der Rechte ist jedoch die Kenntnis der Rechte einer Person, die Bereitschaft, sie zu nutzen und gegebenenfalls zu verteidigen.
