Im Mai 1453 ereignete sich am Ufer des Bosporus ein Ereignis, das den gesamten weiteren Verlauf der Weltgeschichte prägte. Unfähig, dem Ansturm der türkischen Horden standzuh alten, fiel Konstantinopel, das viele Jahrhunderte lang die Hochburg der Orthodoxie war und das Zweite Rom genannt wurde. Die Truppen des Osmanischen Reiches wurden von dem sehr jungen Sultan Mehmed II geführt, dessen Biographie die Grundlage dieses Artikels bildete.
Thronfolger
Am 30. März 1432 brachte eine griechische Konkubine den vierten Sohn des Sultans des Osmanischen Reiches, Murad II, zur Welt, der sein Erbe wurde und als Mehmed II Fatih (der Eroberer) in die Weltgeschichte einging. Es sei darauf hingewiesen, dass sein Vater ihn anfangs nicht auf eine so hohe Karriere vorbereitete, da er aufgrund seiner Geburt als Sklave als niedriger angesehen wurde als seine älteren Brüder, deren Mütter edle Türkinnen waren. Sie starben jedoch alle in jungen Jahren und ebneten dem Sohn eines Sklaven den Weg zur höchsten Macht.
Zu Lebzeiten der Brüder Mehmed II, dessen Eltern (besonders sein Vater) keine Zukunft in ihm sahenHerrscher, wuchs wie alle Kinder in wohlhabenden Familien auf, nämlich mit Spielen und Vergnügungen. Doch nach dem Tod seiner älteren Söhne war Murad II. gezwungen, seine H altung gegenüber dem Kind, das das Schicksal selbst zum Thronfolger auserkoren hatte, radikal zu ändern und alles zu tun, um ihn auf die höchste Mission der Zukunft vorzubereiten.
Erste Boarderfahrung
Der Sultan vertraute die ganze Sorge um die Erziehung und Ausbildung seines Nachfolgers dem Obersten Wesir Khalil an. Unter seiner Anleitung erhielt Mehmed in kurzer Zeit die notwendigen Grundkenntnisse, die es ihm anschließend ermöglichten, sich sowohl in den Militärwissenschaften als auch in der Kunst der Diplomatie zu verbessern.
Die uns überlieferten Biographien des osmanischen Eroberers weisen darauf hin, dass Mehmed II. bereits im Alter von sechs Jahren mit der Verw altungsarbeit begann und Gouverneur der Provinz Manisa wurde. Es folgt zwar sofort ein Vorbeh alt, dass ihm dabei derselbe untrennbare Erzieher und Mentor, der Oberste Wesir Khalil, geholfen hat. Dies sollte kaum überraschen. Offensichtlich lag die wirkliche Macht in seinen Händen, und Murad II. ernannte seinen jungen Sohn nur zu einem nominellen Herrscher, was ihm die Möglichkeit gab, von klein auf an der Regierungskunst teilzunehmen.
Es ist authentisch bekannt, dass Murad II. als erfolgreicher Kommandeur und erfahrener Diplomat dennoch der Macht überdrüssig war und den Wunsch äußerte, nachdem er schnell die Herrschaft des Imperiums auf seinen Erben gelegt hatte, sich dem Müßiggang und den Vergnügungen hinzugeben seinen luxuriösen Palast in Magnesia. Das1444 verwirklichte er seinen Traum, indem er seinen Sohn zum Sultan machte, ihn aber unter der Obhut desselben Wesirs ließ. Das ist verständlich, denn Mehmed war damals gerade einmal zwölf Jahre alt.
Unglücklicher Fehler
Der erste Pfannkuchen des jungen Herrschers stellte sich jedoch als deutlich klumpig heraus. Tatsache ist, dass der junge Mann mit dem für sein Alter charakteristischen Wunsch, etwas Unmögliches zu versuchen, heimlich Beziehungen zu Mitgliedern der im Reich verbotenen religiösen Sufi-Bewegung aufbaute. Als der Mentor davon erfuhr, befahl der Mentor die Hinrichtung ihres Derwischpredigers, der es wagte, den wahren jungen Herrscher in die Irre zu führen.
Die Hinrichtung fand statt und hatte die unerwartetsten Folgen. Empört über das Sakrileg rebellierten die Janitscharen und sympathisierten mit dieser Bewegung. Daraufhin nutzten die Bewohner Anatoliens die Gunst der Stunde aus und verweigerten den Gehorsam, und nach ihnen die christliche Bevölkerung von Varna. So verursachte das Blut eines Wanderpredigers eine sehr ernste Aufregung.
Im Allgemeinen war der weise Wesir in Ungnade gefallen - er wollte das Beste, aber es stellte sich heraus … Murad II musste seinen Harem für eine Weile verlassen und nahm, den unglücklichen Khalil verfluchend, die Pflichten des Sultans wieder auf. Nach einem solchen Fiasko verbrachte Mehmed II., der seiner Macht enthoben wurde, zwei Jahre im Palast, zeigte sich in nichts und versuchte, seinem Vater nicht in die Augen zu fallen.
Eheprobleme
Aber, wie Biografen bezeugen, zieht der Sultan, der bereits sechzehn Jahre alt ist, seit 1148 wieder die Teilnahme an allen Staatsangelegenheiten an. Und damit ihm fortan kein Unsinn mehr in den Sinn kam, beschloss er, auf die alte und bewährte Methode zurückzugreifen - den Kerl zu heiraten. Wird bekommenFamilie - sich niederlassen.
Aber auch hier gelang es dem undankbaren Sprössling, seinen Vater zu verärgern - er verliebte sich Hals über Kopf in einen christlichen Gefangenen, den er auf einem der Sklavenmärkte sah. Er fing nicht an, ihr Serenaden zu singen, aber nachdem er einfach bezahlt hatte, was verlangt wurde, brachte er die Schönheit in den Palast und heiratete sie (trotzdem war er ein anständiger Mensch). Sie gebar ihm einen Sohn, der den muslimischen Namen Bayazid erhielt und viele Jahre später eine verhängnisvolle Rolle im Leben seines Vaters spielte.
Erst Sufi-Ketzer, jetzt eine christliche Ehefrau, nein, das war zu viel. Murad II. regierte ein riesiges Reich und traf überall auf Gehorsam. Er konnte mit seinem eigenen Sohn nicht fertig werden. Der wütende Vater wählte für ihn persönlich eine würdige Braut aus der edelsten türkischen Familie aus. Ich musste mich fügen. Wie es Brauch war, sah er das Gesicht seiner Frau erst nach der Hochzeit. Man kann nur vermuten, was in seinen Augen erschien, aber es ist sicher bekannt, dass er sich schämte, dieses „Geschenk“auch nur in den Harem einzuführen.
Meister des Imperiums
Im Februar 1451 ereignete sich ein wichtiges Ereignis im Leben des Osmanischen Reiches – sein Herrscher, Sultan Murad II, Mehmeds Vater, starb unerwartet. Von diesem Zeitpunkt an war ihm bereits die ganze Machtfülle endgültig übergegangen, und er hatte sich, als er sein Amt antrat, zunächst eines möglichen Rivalen und Anwärters auf die Macht entledigt - des kleinen Sohnes seines Vaters, also seines eigenen Bruder.
Mehmed II befahl seine Hinrichtung, was bei niemandem eine negative Reaktion hervorrief. Die Praxis, blutsverwandte Thronprätendenten zu eliminieren, hatte zuvor vor Gericht stattgefunden, aber erst jetztgesetzlich eingerahmt. Nachdem er sich um seinen Bruder gekümmert hatte, schickte der junge Sultan seinen Mentor, den Wesir Khalil, zum Hackklotz, der ihm sehr lästig war.
Nach den Erinnerungen von Zeitgenossen war der osmanische Sultan Mehmed II. ein kluger und tatkräftiger Mann, aber gleichzeitig sehr verschwiegen, unberechenbar und in der Lage, eine kontroverse Politik zu verfolgen. Wir können sein Aussehen anhand lebenslanger Porträts europäischer Meister des Pinsels, von denen der berühmteste Gentile Bellini ist, ziemlich genau beurteilen. Auf seinen Leinwänden hielt der Künstler diesen kleinen, aber von innerer Stärke erfüllten Mann fest, dessen gebogene Hakennase seinem Gesicht einen bedrohlichen Ausdruck verlieh.
Doppelgesichter und Verrat
Voll wahrhaft orientalischer List begann der zukünftige Eroberer seine Tätigkeit, indem er versuchte, sich das Bild eines gewissen Friedensstifters zu schaffen. Zu diesem Zweck versicherte er unablässig den Diplomaten westlicher Staaten in seinem Wunsch, Frieden und Stabilität in der Region herzustellen, und schwor vor dem Botschafter des byzantinischen Kaisers Konstantin IX. sogar auf den Koran, dass er niemals in seinen Besitz eingreifen würde. Der Eid wurde genau zwei Jahre vor dem Tag geleistet, an dem er die gesamte Macht seiner Armee auf die Mauern von Konstantinopel stürzte und diese Hochburg der Christenheit für immer eroberte.
Dennoch wurde die wahre Essenz seiner Politik bald aufgedeckt. Während des gesamten Jahres 1452 bereitete Sultan Mehmed II. entgegen seiner Zusicherungen die Eroberung der byzantinischen Hauptstadt vor. Er baute militärische Befestigungen in der Nähe von Konstantinopel und an der Küste der Meerenge durchdem die Schiffe der venezianischen Kaufleute vom Schwarzen Meer ins Mittelmeer kamen, wurden Geschütze installiert. Unter der Androhung der sofortigen Hinrichtung werden alle Reisenden von ihren Beamten besteuert, was in der Tat der eklatanteste Raub ist.
Fall von Byzanz
Im April 1453 näherte sich der damals erst einundzwanzigjährige osmanische Sultan Mehmed II. mit einer hunderttausendsten Armee, von denen ein Fünftel ausgewählte Janitscharenregimenter waren, den Mauern des Zweiten Roms. Gegen eine so beeindruckende Armee gelang es den Verteidigern der Stadt, nur siebentausend Kämpfer aufzustellen. Die Kräfte erwiesen sich als zu ungleich, und am 29. Mai wurde Konstantinopel eingenommen. Nach dem Untergang des Großen Römischen Reiches war dies die zweitgrößte Tragödie in der Geschichte der christlichen Welt, die dazu führte, dass sich seitdem das Zentrum der weltweiten Orthodoxie nach Moskau verlagert hat, das den Status des Dritten Roms erhielt.
Nach der Eroberung der Stadt massakrierten die Türken die meisten Einwohner, und diejenigen, die in die Sklaverei verkauft werden konnten, wurden auf Sklavenmärkte geschickt. Der Kaiser selbst starb an diesem Tag – kurz davor Konstantin XI., der den Thron bestiegen hatte. Ein tragisches, aber in vielerlei Hinsicht lehrreiches Schicksal ereilte den byzantinischen Feldherrn Luka Notara.
Auf die Großzügigkeit des Feindes zählend, unterstützte er die freiwillige Kapitulation der Stadt, wofür er bald den Preis bezahlte. Als die Hauptstadt in den Händen der Türken war, machte Mehmed II. selbst auf seinen jungen und sehr hübschen Sohn aufmerksam. Der Harem der Jungen war seine Schwäche, und der Sultan beschloss, Nachschub zu leisten. Nachdem die Ablehnung des Empörten erh alten wurdeVater, er widersprach nicht, sondern befahl die sofortige Hinrichtung der gesamten Familie.
In der neuen Hauptstadt des Imperiums
Unmittelbar nach der Eroberung Konstantinopels verlegte Mehmed II. die Hauptstadt seines Reiches von Adrianopel dorthin, was zum intensiven Zuzug der türkischen Bevölkerung beitrug. Der Vorort der Stadt - Galata, bis dahin eine genuesische Kolonie - unterstand vollständig der Verw altung des Sultans und wurde bald auch von den Türken besiedelt. Außerdem zog Mehmed II., dessen Ehefrauen und Konkubinen sich zuvor in der ehemaligen Hauptstadt aufhielten, mit seinem gesamten zahlreichen Harem nach Konstantinopel.
Seit den ersten Tagen der osmanischen Herrschaft wurde das wichtigste christliche Heiligtum der Stadt - die Hagia Sophia - in eine Moschee umgewandelt. Angesichts der Tatsache, dass eine beträchtliche Anzahl ehemaliger christlicher Einwohner in den besetzten Gebieten verblieb, war jedoch die Frage der Regulierung ihres religiösen Lebens ein ernstes Problem.
Die H altung des Sultans zu den Heiden
Es ist erwähnenswert, dass sich Mehmed II. in seiner Innenpolitik von den Prinzipien der religiösen Toleranz leiten ließ, und während seiner Regierungszeit fühlten sich die Nichtjuden manchmal viel wohler als in den meisten europäischen Ländern, wo es damals gab eine Verfolgung wegen religiöser Dissens. Besonders stark spürten dies die Juden, Flüchtlinge aus westeuropäischen Ländern, die vor der Inquisition flohen und in großer Zahl im Osmanischen Reich ankamen.
Zur Verw altung der zahlreichen christlichen Gemeinden des Reiches ernannte der Sultan einen Primas mit seiner Macht, der als Patriarch Gennady II. in die Geschichte eingingGelehrter. Als herausragende religiöse Persönlichkeit seiner Zeit wurde er Autor zahlreicher theologischer und philosophischer Werke, und die von ihm getroffene Vereinbarung zur Regelung der Beziehungen zwischen muslimischen Behörden und orthodoxen Gemeinschaften blieb bis 1923 rechtsgültig. So gelang es Patriarch Gennady Scholariy und Mehmed II, das unvermeidliche religiöse Blutvergießen in solchen Fällen zu verhindern.
Neue Reisen
Nachdem die inneren Angelegenheiten geregelt waren, setzte Mehmed II. der Eroberer seine verräterische Politik fort. In den nächsten zehn Jahren fielen ihm das Trapezunt-Reich, das früher eine byzantinische Kolonie war, Serbien, Bosnien, das Herzogtum Athen, das Fürstentum Marey und viele andere ehemals unabhängige Staaten zu Füßen.
1475 fiel das Krim-Khanat mit seiner Hauptstadt, der Stadt Kafa, dem heutigen Feodossija, unter die Gerichtsbarkeit des Osmanischen Reiches. Es hatte zuvor mit seinen Überfällen erheblichen Schaden in den osteuropäischen Ländern angerichtet und nachdem es Teil des Osmanischen Reiches geworden war und dessen militärische Macht erheblich gestärkt hatte, schuf es die Voraussetzungen für neue aggressive Feldzüge von Mehmed II.
Tod ohne Ruhm
Einer der wenigen Staaten, die es schafften, dem Sultan Widerstand zu leisten, war die Republik Venedig. Mehmed konnte sie militärisch nicht besiegen und schloss 1479 ein Abkommen, auf dessen Grundlage die Venezianer das Recht auf freien Handel innerhalb des Osmanischen Reiches erhielten. Dies entfesselte seine Hände weitgehend für weitere Aktionen, und 1480 unternahmen seine Truppen die Eroberung Süditaliens. Aber das Schicksal wolltedieser Feldzug war der letzte im Leben des Eroberers. Mitten im Kampf stirbt er plötzlich, aber nicht auf dem Schlachtfeld, sondern in seinem eigenen Zelt.
Es wird angenommen, dass Mehmed II, dessen Sohn von einer christlichen Ehefrau der legitime Erbe war, Opfer einer Verschwörung wurde. Es wird angenommen, dass Bayazid (er wurde bereits in dem Artikel erwähnt) es geschafft hat, den Leibarzt seines Vaters zu zwingen, ihm eine tödliche Dosis Opium zu verabreichen, wodurch er starb. Noch vor der Beerdigung von Mehmed II. bestieg der Sohn als nächster Herrscher des Osmanischen Reiches, Sultan Bayezid II., seinen Platz auf dem Thron.
Die Historiker fassen die Regierungszeit von Mehmed II zusammen und sind sich einig, dass es ihm gelang, die H altung der europäischen Staatsoberhäupter gegenüber ihrem Imperium weitgehend zu ändern und es dazu zu zwingen, als gleichberechtigt unter den führenden Weltmächten dieser Ära anerkannt zu werden. Er selbst hat zusammen mit den prominentesten Feldherren und Staatsmännern einen Platz in der Weltgeschichte eingenommen.
Im Laufe der nächsten Jahrhunderte wechselten die Herrscher des von ihm geschaffenen Staates, aber die von Sultan Mehmed II festgelegten Prinzipien waren die Grundlage ihrer Außen- und Innenpolitik. Das Wichtigste unter ihnen war Expansion, kombiniert mit relativer Toleranz gegenüber eroberten Völkern.
