Im 20. Jahrhundert – und jetzt im 21. Jahrhundert – rückt das humanitäre Erkenntnisfeld immer mehr den Menschen – seine Eigenschaften, sein Verh alten, seinen Charakter – in den Mittelpunkt wissenschaftlicher Forschung. Das Gleiche lässt sich in der Linguistik beobachten: Wir interessieren uns für Sprache nicht als abstraktes Phänomen, sondern als Manifestation menschlicher Natur, Entwicklung und Errungenschaften. In der Wissenschaft gibt es immer noch kein einheitliches Konzept und keine einheitliche Definition dessen, was eine "Sprachpersönlichkeit" ist. Dennoch beschäftigt dieses Phänomen zusammen mit dem verwandten Begriff „sprachliches Weltbild“Wissenschaftler auf allen Ebenen des Sprachenlernens – von der Phonetik bis zur Textologie.
In einer sehr verallgemeinerten Formulierung können wir sagen, dass eine sprachliche Persönlichkeit eine Kombination aus sprachlichem Verh alten und Selbstausdruck einer Person ist. Die Diskursbildung eines Individuums wird in erster Linie von seiner Muttersprache beeinflusst.
Und hier sollten wir uns an jene linguistischen Hypothesen (zum Beispiel die Sapir-Whorf-Hypothese) erinnern, nach denen die Sprache das Denken bestimmt. Für russischsprachige Menschen sind beispielsweise die Konzepte bestimmter und unbestimmter Artikel schwierig, die einfach wahrgenommen werdenMuttersprachler germanischer Sprachen (Englisch, Dänisch, Deutsch). Und im Vergleich zum Polnischen gibt es im Russischen keine „Kategorie der weiblichen Dinge“. Das heißt, wo der Pole (etwa mit Hilfe von Pronomen oder der Form des Verbs) unterscheidet, ob es sich um eine Gruppe handelt, in der es nur Frauen, Kinder oder Tiere gibt, ansonsten um eine Gruppe, in der mindestens ein Mann war anwesend, für einen Russen gibt es keine grundsätzlichen Unterschiede. Was beeinflusst es? Über Fehler in den zu lernenden Sprachen, die nicht auf schlechtes Lernen zurückzuführen sind, sondern auf ein anderes Sprachbewusstsein, eine andere Sprachpersönlichkeit.
Auch wenn wir unsere eigene Sprache sprechen, kommunizieren wir anders, sagen wir, unter Gleich altrigen, mit Lehrern, in Foren. Das heißt, je nach Kommunikationsbereich verwenden wir unterschiedliche Qualitäten unserer Individualität - was unsere sprachliche Persönlichkeit ist, die Wahl des Vokabulars, des Satzbaus, des Stils. Ihre Entstehung wird nicht nur von der Muttersprache als solcher beeinflusst, sondern auch vom Erziehungsumfeld, dem Bildungsstand und der Fachrichtung.
Es lohnt sich zu beachten, dass sich die sprachliche Persönlichkeit eines Arztes beispielsweise von der sprachlichen Persönlichkeit eines Programmierers oder eines Landarbeiters unterscheiden wird. Ärzte werden auch in der Umgangssprache häufiger medizinische Terminologie verwenden, ihre Assoziationen und Vergleiche werden häufiger mit dem menschlichen Körper in Verbindung gebracht. Wohingegen in der Rede von Ingenieuren häufiger Metaphern im Zusammenhang mit Mechanismen und Maschinen beobachtet werden. Die Struktur einer Sprachpersönlichkeit hängt also von vielen Faktoren ab. Das Umfeld, in dem wir aufgewachsen sind, bildet jedoch die Grundlage,Diese Struktur befindet sich ebenso wie unsere Charakter- und Persönlichkeitsmerkmale in ständiger Entwicklung und wird von der Umwelt, in der wir leben, beeinflusst. Achten Sie darauf, wie das Mädchen beim Eintritt in eine andere Familie - sagen wir beim Heiraten - anfängt, etwas anders zu sprechen, indem es Sprüche oder "Sprüche" verwendet, die in der Familie ihres Mannes übernommen wurden. Noch interessanter wird die Situation, wenn sich die Sprachpersönlichkeit in einem fremdsprachlichen Umfeld weiter entwickelt. Die Sprache der Auswanderer zeichnet sich also durch eine Reihe von Merkmalen aus, sie ist geprägt von der Sprache, in der sie sich täglich verständigen müssen.
In Theorie und Praxis der Linguistik nimmt die Sprachpersönlichkeit des Übersetzers einen besonderen Platz ein. Tatsache ist, dass ein Übersetzer nicht nur Träger einer bestimmten Kultur ist, sondern auch ein Vermittler – ein Vermittler – ein Übermittler der Phänomene einer Kultur in eine andere. Ihre Aufgabe besteht nicht nur darin, Informationen zu vermitteln, sondern oft auch darin, beim Leser die gleiche emotionale Wirkung zu erzeugen, die gleiche Bandbreite an Gefühlen und Assoziationen zu vermitteln, die die Originalsprache hervorruft. Und es stellt sich heraus, dass eine absolut „objektive“Übersetzung in der Praxis unmöglich ist, weil sich in allem – angefangen von den Stellen, die missverstanden oder missverstanden wurden, bis hin zur Wahl der Phraseologie und Metaphern – die Sprachpersönlichkeit des Übersetzungsautors widerspiegelt. Besonders deutlich wird dies am Beispiel von Übersetzungen desselben Gedichts durch verschiedene Übersetzer. Auch innerhalb des gleichen Zeitraums (z. B. die Übersetzungen von Petrarca, die von den Dichtern des Silbernen Zeit alters durchgeführt wurden) wurde der Stil figurativdas System und letztendlich die Gesamtwirkung desselben Gedichts in verschiedenen Übersetzungen werden grundlegend unterschiedlich sein.
