Das Sowjetvolk ist die bürgerliche Identität der Einwohner der UdSSR. In der Großen Sowjetischen Enzyklopädie wurde sie als eine soziale, historische und internationale Gemeinschaft von Menschen definiert, die eine einzige Wirtschaft, ein Territorium, eine Kultur haben, die inh altlich sozialistisch ist, und ein gemeinsames Ziel haben, das darin besteht, den Kommunismus aufzubauen. Diese Identität ging durch den Zusammenbruch der Sowjetunion verloren. Derzeit wurde kein Ersatz für sie gefunden.
Die Entstehung des Begriffs
Schon in den 1920er Jahren tauchte der Begriff "Sowjetvolk" auf und wurde aktiv verwendet. 1961 verkündete Nikita Chruschtschow in seiner Rede auf dem 22. Parteitag der KPdSU die neue historische Volksgemeinschaft, die sich entwickelt hatte. Als Unterscheidungsmerkmale nannte er ein gemeinsames sozialistisches Vaterland, eine einheitliche wirtschaftliche Basis, eine soziale Klassenstruktur, eine gemeinsame Weltanschauung und Zielsetzung,was den Kommunismus aufbauen soll.
1971 wurde das Sowjetvolk zum Ergebnis der ideologischen Einheit aller Schichten und Klassen erklärt, die das Territorium der UdSSR bewohnten. Das Konzept selbst wurde aktiv durch gemeinsame Errungenschaften vorangetrieben, zu den wichtigsten gehörten der Sieg im Großen Vaterländischen Krieg und die Weltraumforschung.
Zweiter Weltkrieg
Der Sieg des sowjetischen Volkes über den Faschismus ist zu einem wichtigen einigenden Faktor geworden, den sie zu nutzen versuchen, um den patriotischen Geist im modernen Russland zu heben.
Einer der wichtigsten Feiertage war der Tag des Sieges, der jährlich am 9. Mai gefeiert wird. Seine Geschichte ist interessant, da es unmittelbar nach dem Krieg nur bis 1947 ein arbeitsfreier Tag blieb. Danach wurde der offizielle Feiertag abgesagt und auf das neue Jahr verschoben.
Nach verbreiteten Versionen ging diese Initiative von Stalin aus, der die Popularität von Marschall Schukow nicht mochte, der eigentlich den Sieg im Krieg verkörperte.
Die in unserer Zeit bekannten Attribute des Siegesfestes des sowjetischen Volkes haben sich im Laufe der Jahre herausgebildet. Beispielsweise fand die Parade am 24. Juni 1945 statt, danach wurde sie etwa 20 Jahre lang nicht abgeh alten. Während dieser ganzen Zeit beschränkten sich festliche Veranst altungen, die dem Sieg des sowjetischen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet waren, auf Feuerwerke. Gleichzeitig feierte das ganze Land den Feiertag zusammen mit Veteranen und achtete nicht einmal auf das Fehlen eines offiziellen freien Tages.
Unter Stalin und Chruschtschow wurde der Sieg des sowjetischen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg gefeiertfast das gleiche Szenario. In den zentralen Zeitungen erschienen festliche Leitartikel, es fanden Galaabende statt und in allen größeren Städten des Landes wurden Salutschüsse mit 30 Artilleriesalven abgefeuert. Unter Chruschtschow hörten sie auf, Stalin zu loben, ebenso wie die Generäle, mit denen der Generalsekretär im Streit lag.
Der erste Jahrestag des großen Sieges des sowjetischen Volkes im Jahr 1955 war ein gewöhnlicher Arbeitstag. Eine Militärparade wurde nicht abgeh alten, obwohl in größeren Städten feierliche Treffen organisiert wurden. In Parks und auf Plätzen fanden Massenfeiern statt.
Der Tag des Sieges wurde erst 1965 zum zweitwichtigsten Feiertag für das gesamte sowjetische Volk, als es den 20. Jahrestag der Niederlage der Nazi-Armee feierte (der bedeutendste Feiertag war immer noch der Jahrestag der Oktoberrevolution).
Unter Breschnew wurden bedeutende Änderungen am Ritual des 9. Mai vorgenommen. Sie begannen, die Siegesparade auf dem Roten Platz abzuh alten, und dann einen feierlichen Empfang im Kreml-Kongresspalast, der 9. Mai wurde ein offizieller Ruhetag, 1967 wurde das Grab des unbekannten Soldaten geöffnet.
Seitdem hat die Feier stetig zugenommen. Seit 1975 begannen sie genau um 18.50 Uhr im ganzen Land eine Schweigeminute zu verbringen. Seit den 60er Jahren scheint es eine Tradition zu sein, Paraden nicht nur in Moskau, sondern in allen größeren Städten der Sowjetunion zu organisieren. Soldaten und Kadetten marschierten durch die Straßen, Blumenniederlegungen und Kundgebungen wurden organisiert.
Bedeutung
Der Sieg des Sowjetvolkes im Großen Vaterländischen Krieg war von großer Bedeutung für die nationale Identität. Zweite selbstder weltkrieg wurde zum schwierigsten und größten in der geschichte der menschheit. Mehr als anderthalb Milliarden Menschen, Einwohner von 61 Staaten der Erde, nahmen daran teil. Ungefähr fünfzig Millionen starben.
Gleichzeitig war es die Sowjetunion, die die Hauptlast des Schlages abbekam. Dieser Krieg war eine Gelegenheit für das sowjetische Volk, sich angesichts der drohenden Gefahr von Vernichtung und Versklavung zu vereinen. Es wird angenommen, dass die Hauptquellen des Sieges der Mut und das Heldentum der Soldaten und Offiziere der Roten Armee sowie die Arbeitsleistung der Heimatfrontarbeiter und die Kunst der Kommandeure waren: Schukow, Konew, Rokossowski, Wassiljewski. Der Sieg wurde auch durch die Hilfe der Verbündeten erleichtert - militärisch und logistisch. Es ist üblich zu behaupten, dass die kommunistische Partei, der man vertraute, eine wichtige Rolle im Krieg für das sowjetische Volk spielte.
Nachdem er den Krieg gegen die UdSSR begonnen hatte, hoffte Hitler sehr, dass auf dieser Grundlage ernsthafte Widersprüche und Konflikte in einem Vielvölkerstaat entstehen würden. Doch diese Pläne scheiterten. Während der Kriegsjahre wurden etwa achtzig nationale Divisionen gebildet, und unter Vertretern aller Völker ohne Ausnahme eine unbedeutende Zahl von Verrätern gefunden.
Es ist erwähnenswert, dass die Völker der Sowjetunion während der Kriegsjahre eine harte Prüfung erlitten, als einige begannen, aufgrund erfundener Anschuldigungen aus ihrem angestammten Land vertrieben zu werden. 1941 ereilte ein solches Schicksal die Wolgadeutschen, 1943 und 1944 - Tschetschenen, Kalmücken, Krimtataren, Inguschen, Balkaren, Karatschaien, Griechen, Bulgaren, Koreaner, Polen, Meschetische Türken.
Den Hass der Bolschewiki in den Widerstandsbewegungen in verschiedenen Ländern vergessenIn Europa kämpften Vertreter der Weißen Bewegung gegen Nazideutschland, zum Beispiel Miljukow und Denikin, die sich einer Zusammenarbeit mit den Deutschen widersetzten.
Die Bedeutung des Sieges des sowjetischen Volkes besteht darin, die Unabhängigkeit und Freiheit der Sowjetunion zu bewahren, den Faschismus zu besiegen, die Grenzen der UdSSR zu erweitern, das sozioökonomische System in vielen Ländern Osteuropas zu ändern, zu retten Europa vom faschistischen Joch.
Die wichtigsten Quellen des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg des sowjetischen Volkes waren die Sammlung der Massen und der Heldenmut, die wachsende militärische Kunst der Kommandeure, Generäle und politischen Arbeiter der Roten Armee, die Einheit des Hinterlandes und Front, die Möglichkeiten einer zentralisierten Direktionswirtschaft, die sich auf mächtige natürliche und menschliche Ressourcen stützte, der heroische Kampf der Untergrund- und Partisanenformationen, die organisatorische Tätigkeit der Kommunistischen Partei im Feld. Nur dank dessen gelang es dem sowjetischen Volk, den Großen Vaterländischen Krieg zu besiegen.
Gleichzeitig war der Preis des Sieges hoch. Insgesamt starben etwa dreißig Millionen Einwohner der UdSSR, tatsächlich wurde ein Drittel des nationalen Reichtums zerstört, mehr als anderthalbtausend Städte, etwa siebzigtausend Dörfer und Dörfer wurden zerstört, Fabriken, Fabriken, Minen, Kilometer Eisenbahnlinien wurden zerstört. Deutlich reduziert der Anteil der männlichen Bevölkerung. So überlebten beispielsweise von den 1923 geborenen Vertretern des stärkeren Geschlechts nur drei Prozent, was die demografische Situation lange Zeit beeinflusste.
Zur gleichen Zeit nutzte Joseph Stalin diesen Krieg für seine eigenen Zwecke. Er stärkte das bereits bestehende totalitäre System des Landes, ähnliche Regime wurden in einigen Ländern Osteuropas errichtet, die tatsächlich unter die Kontrolle der Sowjetunion gerieten.
Helden verschiedener Nationalitäten
Die Liste der Helden der Sowjetunion bestätigt auch, dass Vertreter verschiedener Nationalitäten zum Sieg beigetragen haben. Unter den Menschen, die diesen Titel infolge des Großen Vaterländischen Krieges erhielten, befanden sich Menschen aus praktisch allen Völkern, die auf dem Territorium der UdSSR lebten.
Insgesamt wurde dieser Titel während des Krieges 11.302 Personen verliehen. Helden der Sowjetunion - Vertreter verschiedener Völker. Vor allem Russen - fast achttausend Menschen, mehr als zweitausend Ukrainer, etwa dreihundert Weißrussen. Gleichzeitig waren Vertreter verschiedener Nationen Helden der Sowjetunion.
Weitere 984 Titel gingen an andere Nationen. Davon 161 Tataren, 107 Juden, 96 Kasachen, 90 Georgier, 89 Armenier, 67 Usbeken, 63 Mordwinen, 45 Tschuwaschen, 43 Aserbaidschaner, 38 Baschkiren, 31 Osseten, 18 Maris, 16 Turkmenen, 15 Tadschiken und Litauer, je zwölf Kirgisen und Letten, zehn Udmurten und Komi, zehn Esten, acht Karelier, sechs Adyghen und Kabarden, vier Abchasen, zwei Moldauer und Jakuten, ein Tuwin.
Diese Listen waren bekannt, aber es fehlten immer Vertreter der unterdrückten Krimtataren und Tschetschenen. Aber es gab auch Vertreter dieser Völker, Helden der Sowjetunion. Dies sind sechs Tschetschenen und fünf Krimtataren sowie Amethan Sultanwurde dieser Titel zweimal verliehen. So finden sich unter den Helden der Sowjetunion Vertreter fast aller Nationen.
Völker der UdSSR
Laut den Ergebnissen der Volkszählung von 1959 wurde festgestellt, dass mehr als 208 Millionen Menschen im Land leben. Gleichzeitig wurden bei der Volkszählung 109 große Völker der Sowjetunion sowie viele kleine identifiziert. Zu letzteren gehörten die Yagnobis, Talysh, Pamir Tajiks, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok und viele andere.
Die Zahl der 19 Völker in der UdSSR überstieg eine Million Menschen. Die überwiegende Mehrheit der Einwohner waren Russen (ca. 114 Millionen) und Ukrainer (ca. 37 Millionen). Gleichzeitig gab es getrennte Völker, deren Zahl tausend Menschen nicht überstieg.
Kultur
Der Kultur des Landes wurde besondere Aufmerksamkeit geschenkt. In der Geschichte der sowjetischen Kultur sind mehrere helle Trends zu erkennen, die ihre Grundlagen gelegt haben. Dies ist die russische Avantgarde, die zu einem der Trends der Moderne in unserem Land geworden ist. Seine Blütezeit kam am Ende des Russischen Reiches und der Geburt eines neuen Staates - 1914 - 1922. In der russischen Avantgarde gibt es mehrere Strömungen: Vasily Kandinskys abstrakte Kunst, Vladimir Tatlins Konstruktivismus, Kasimir Malewitschs Suprematismus, Mikhail Matyushins organische Bewegung und Vladimir Mayakovskys Kubo-Futurismus.
Mitte der 50er Jahre begann in der russischen Kunst, hauptsächlich in Poesie und Malerei, eine Bewegung, die als zweite russische Avantgarde bekannt ist. Sein Aussehen ist mit verbundenChruschtschow-Tauwetter 1955 und das Sechste Weltfest der Jugend und Studenten, das 1957 in Moskau stattfand. Seine prominentesten Vertreter unter den Künstlern sind Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Sozialistischer Realismus ist stark mit der Sowjetunion verbunden. Dies ist eine künstlerische Methode, die in den meisten Ländern des sozialistischen Lagers einen führenden Platz einnahm. Es war ein bewusstes Menschen- und Weltbild, das dem Kampf um die Schaffung einer sozialistischen Gesellschaft geschuldet war. Zu seinen Prinzipien gehörten Ideologie, Nationalität und Konkretheit. Beispielsweise wurden in der UdSSR selbst viele ausländische Autoren ebenfalls als sozialistische Realisten eingestuft: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Unter den einheimischen Autoren wurden Yulia Drunina, Maxim Gorki, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovsky, Alexander Serafimovich, Konstantin Simonov, Alexander Fadeev, Konstantin Fedin, Mikhail Sholokhov und Vladimir Mayakovsky ausgewählt.
In den 1970er Jahren entstand in der UdSSR eine Richtung der postmodernen Kunst, bekannt als Sots Art. Es sollte der damaligen offiziellen Ideologie entgegenwirken. Tatsächlich war es eine Parodie auf die offizielle sowjetische Kunst sowie auf Bilder der damaligen Massenkultur. Vertreter dieser Richtung verarbeiteten und verwendeten abscheulichSymbole, Klischees und Bilder der sowjetischen Kunst, oft in schockierender und provozierender Form. Alexander Melamid und Vitaly Komar gelten als seine Erfinder.
Kulturrevolution
Die Kultur des sowjetischen Volkes wurde durch eine Reihe von Maßnahmen beeinflusst, die auf eine radikale Umstrukturierung des ideologischen Lebens der Gesellschaft abzielten. Sein Ziel war die Herausbildung eines neuen Kulturtyps, was den gemeinsamen Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft bedeutete. Zum Beispiel die Zunahme der Vertreter des Proletariats unter den Intellektuellen.
Der Begriff "Kulturrevolution" selbst tauchte 1917 auf, Lenin verwendete ihn erstmals 1923.
Es basierte auf der Trennung von Kirche und Staat, der Entfernung von religiösen Fächern aus dem Bildungssystem, die Hauptaufgabe bestand darin, die Prinzipien des Marxismus und Leninismus in den persönlichen Glauben des großen Sowjetvolkes einzuführen.
Bildung
In der Sowjetunion stand Bildung in direktem Zusammenhang mit der Bildung von Persönlichkeitsmerkmalen und Erziehung. Die sowjetische Schule wurde aufgefordert, nicht nur relevantes Wissen zu lehren und zu vermitteln, sondern auch kommunistische Überzeugungen und Ansichten zu formen, die jüngere Generation im Geiste des Patriotismus, der hohen Moral und des proletarischen Internationalismus zu erziehen.
Gleichzeitig wird angenommen, dass die Bildung in der UdSSR eine der besten der Welt war, die den Grundstein für die Bildung des großen sowjetischen Volkes legte.
Interessanterweise wurden ihre Grundsätze bereits 1903 im Programm der Sozialdemokratischen Partei formuliert. Für Kinder beiderlei Geschlechts bis 16 Jahre war eine kostenlose allgemeine Bildung vorgesehen. Ganz am Anfang musste das Problem des Analphabetismus gelöst werden, da ein erheblicher Teil der Bevölkerung, hauptsächlich Bauern, nicht lesen und schreiben konnte. Bis 1920 wurde etwa drei Millionen Menschen Lesen und Schreiben beigebracht.
Aufgrund der Dekrete von 1918 und 1919 kam es zu grundlegenden Veränderungen im Bildungswesen. Privatschulen wurden verboten, freie und koedukative Erziehung eingeführt, Schulen von Kirchen getrennt, körperliche Bestrafung von Kindern abgeschafft, die Grundlagen eines öffentlichen Vorschulbildungssystems geschaffen und neue Regeln für die Zulassung zu höheren Bildungseinrichtungen entwickelt.
Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden etwa 82.000 Schulen zerstört und tatsächlich zerstört, in denen etwa fünfzehn Millionen Menschen studierten. In den 50er Jahren ging die Zahl der Studierenden stark zurück, da sich das ganze Land in einem demografischen Loch befand.
Die Verfassung der UdSSR von 1977 sicherte jedem Bürger das Recht auf kostenlose Bildung auf allen Ebenen - von der Grundschule bis zur Oberstufe. Hervorragenden Studenten an Instituten und Universitäten wurden staatliche Stipendien zugesichert. Es wurde auch jedem Absolventen eine Anstellung im Fachgebiet garantiert.
In den 80er Jahren wurde eine Reform durchgeführt, deren Ergebnis die weit verbreitete Einführung der elfjährigen Sekundarschulbildung war. Gleichzeitig sollte die Ausbildung im Alter von 6 Jahren beginnen. Allerdings hielt dieses System nicht lange, bereits 1988 wurde die Berufsausbildung in der neunten und zehnten Klasse als fakultativ anerkannt, daherin der siebten und achten Klasse war kein Sonderunterricht erforderlich.
Sowjetisches Leben
Die sowjetische Lebensweise ist ein verbreitetes ideologisches Klischee, das eine typische Form des Gruppen- und Individuallebens bezeichnet. Tatsächlich sind dies wirtschaftliche, soziale, kulturelle und häusliche Umstände, die für die überwiegende Mehrheit der Sowjetbürger typisch waren.
Feiertage waren ein wichtiger Bestandteil des sowjetischen Lebens. Über einen der wichtigsten haben wir in diesem Artikel bereits ausführlich beschrieben. Einen großen Platz im Leben der Sowjetbürger nahmen auch das neue Jahr, der Frühlings- und Tag der Arbeit am 1. Mai, der Tag der Großen sozialistischen Oktoberrevolution, der Tag der Annahme der Verfassung, Lenins Geburtstag und viele andere ein.
Das Leben eines jeden Menschen prägt eindeutig das Konsumniveau. Es wird angenommen, dass das Auto, der Kühlschrank und die Möbel seit vielen Jahren die Spitze des Konsumideals für die Mittelschicht darstellen. Gleichzeitig blieb ein eigenes Auto für die meisten Einwohner der 60er Jahre ein unerschwinglicher Luxus, der nur mit unverdientem Einkommen erworben werden konnte.
Mode stand unter der Kontrolle der Sowjetregierung. Fast unmittelbar nach dem Sieg der Oktoberrevolution versuchten sie, Kleidung einfacher und unprätentiöser zu machen, als sie es selbst zu Zeiten des Russischen Reiches waren. Eine der wichtigsten Neuerungen der 20er Jahre war der Sportkonstruktivismus.
In den 30er Jahren gab es einen gewissen Rollback der Mode in die Kaiserzeit. Bunte und helle Farben ersetzen dunkle und monochrome, Frauen beginnen ausnahmslos, ihre Haare aufzuhellen. Während des Tauwetters Chruschtschows dringt die UdSSR einwestlichen Stil gibt es eine Subkultur von Typen, die sich einfach provozierend kleiden.
In den 70er Jahren gelten indische Saris und Jeans als modisch. Unter der Intelligenz beginnt das aktive Tragen von Rollkragenpullovern in Anlehnung an den amerikanischen Kultautor Ernest Hemingway. In den frühen 80er Jahren werden Strick und Denim durch glänzende und satinierte Stoffe ersetzt, Pelz ist im Trend.
Kulturelle Präferenz
Das Leben der Sowjetbürger wurde weitgehend von kulturellen Bedürfnissen bestimmt. Insbesondere Literatur, Kino, Fernsehen und Presse. Die offizielle Geschichte des sowjetischen Kinos begann beispielsweise 1919, als ein Dekret über die Verstaatlichung der Filmindustrie verabschiedet wurde.
In den 1920er Jahren gab es im sowjetischen Kino viele Innovatoren, wir können sagen, dass es sich mit der Zeit entwickelt hat. Besonders geschätzt wurden die Werke von Sergei Eisenstein und Dziga Vertov, die diese Kunst auf der ganzen Welt beeinflusst haben. Die Parteiführung engagierte sich aktiv für die Förderung der Filmindustrie, bereits 1923 wurde sie in jeder Republik angewiesen, nationale Filmstudios zu gründen. 1924 erschien der erste sowjetische Science-Fiction-Film – Jakow Protasanows Film „Aelita“, eine Adaption des gleichnamigen Romans von Alexej Nikolajewitsch Tolstoi.
Kurz nach dem Zweiten Weltkrieg trat die Sowjetunion in eine ideologische Auseinandersetzung mit der westlichen Welt ein, die tatsächlich bis Ende der 80er Jahre andauerte. Damals war die Filmindustrie auf der Erfolgswelle, die Kinos waren überfüllt, die Industrie brachte dem Staat beachtliche Einnahmen. Während des Tauwettersder Stil hat sich etwas verändert: das Pathos hat abgenommen, Filme gehen mehr auf die Sorgen und Nöte der einfachen Leute ein.
Dann kam der Welterfolg. 1958 gewann Mikhail Kalatozovs Militärdrama „Die Kraniche fliegen“als einziger heimischer Film die Goldene Palme bei den Filmfestspielen von Cannes. 1962 gewann Andrej Tarkowskis Drama „Iwans Kindheit“bei den Filmfestspielen von Venedig den Goldenen Löwen.
Es ist interessant, dass sowjetische Filmemacher nicht nur mit Vertretern der sozialistischen Mächte aktiv zusammengearbeitet haben. Oft gelingen sehr erfolgreiche gemeinsame Projekte. Das erste davon ist das sowjetisch-finnische Märchen von Alexander Ptushko „Sampo“, das 1959 veröffentlicht wurde.
Die sowjetische Presse hatte einen viel größeren Einfluss auf das Massenbewusstsein der Bürger als moderne Zeitungen. Alle zentralen Publikationen wurden mit hochprofessionellen Journalisten besetzt. Besonderes Augenmerk wurde auf wirtschaftliche und politische Nachrichten gelegt, die von Personen mit entsprechender Bildung und Kenntnissen aufbereitet wurden. Die zentralen Veröffentlichungen verfügten über ein ausgedehntes Netzwerk eigener Korrespondenten in allen Teilen der Erde.
Fachmagazine gab es in fast allen Bereichen des öffentlichen Lebens. Dies sind beispielsweise die Publikationen "Sowjetischer Sport", "Theater", "Kino", "Wissenschaft und Leben", "Junger Techniker". Es gab spezialisierte Massenmedien für verschiedene Epochen: Pionerskaya Pravda, Murzilka, KomsomolskayaLeben".
In jeder Ausgabe gab es eine Briefabteilung, es wurde aktiv mit Lesern gearbeitet, in der Regel signalisierten sie das Unrecht der Führung vor Ort. Zu den heikelsten Themen reisten Korrespondenten zur Website, um detailliertes Material zu erstellen. Lokale Behörden waren verpflichtet, auf kritische Artikel zu reagieren.
Gleichzeitig waren die sowjetischen Publikationen in Bezug auf ihr Druckniveau den westlichen deutlich unterlegen.
Sowjetisches Fernsehen erschien 1931. Damals fand die erste experimentelle Übertragung statt, noch ohne Ton. 1939 wurde das Moskauer Fernsehzentrum eröffnet. Live-Übertragungen von Central Television waren sehr beliebt, wenn sich eine große Anzahl von Zuschauern an den Bildschirmen versammelte. Am besten bewertet wurden Sportfeste in Luzhniki, Sportwettkämpfe, festliche Konzerte und zeremonielle Treffen, in den 60er Jahren fanden regelmäßig Treffen mit Astronauten live statt.
