Viele von uns kennen den Satz „Religion ist das Opium des Volkes“. Oft wird es in der Alltagssprache verwendet, aber nicht jeder denkt an seine Urheberschaft.
Und doch, wer hat diese Worte zuerst gesagt? Und warum sind sie so weit verbreitet? Lassen Sie uns versuchen, diese Fragen im Detail zu beantworten.
Wer hat diesen Satz zuerst gesagt?
Laut den Forschern wurde der Satz "Religion ist das Opium des Volkes" zum ersten Mal in ihren Werken von zwei Vertretern der Welt der westlichen Literatur verwendet: dem Marquis de Sade und Novalis. Obwohl es teilweise bereits in den Werken der Klassiker der Vertreter der Aufklärung ab dem 18. Jahrhundert zu finden ist, wird immer noch angenommen, dass diese Worte zum ersten Mal von einer der Heldinnen der Arbeit des Marquis de geäußert wurden Sade.
In dem 1797 veröffentlichten Roman "Juliette" des Marquis de Sade erzählt ihm die Hauptfigur, die sich auf den König bezieht, dass die herrschende Elite der Gesellschaft das Volk täusche und es mit Opium betäube. Sie tut dies für ihre eigenen egoistischen Interessen.
Daher bezog sich dieser Ausdruck in der Interpretation des Marquis de Sade nichtReligion, sondern auf die soziale Struktur einer Gesellschaft, in der einige Menschen, die beherrschende Stellungen einnehmen, von der Arbeit und Armut anderer leben.
Novalis über Religion
Aber in den Werken des deutschen Dichters Novalis wird die Wirkung der Religion bereits direkt mit der Wirkung des Opiums in Verbindung gebracht. Religion wirkt wie Opium auf die Menschen, aber sie heilt nicht ihre Wunden, sondern übertönt nur den Schmerz der Leidenden.
Im Allgemeinen war an diesem Satz nichts Atheistisches oder Rebellisches. In jenen Jahren wurde Opium als Hauptschmerzmittel verwendet, es wurde also nicht als Droge angesehen, sondern als Mittel zur Unterstützung kranker Menschen.
In Bezug auf dieses Gedicht von Novalis, das sich auf die schmerzstillende Wirkung der Religion bezieht, bedeutet dies höchstwahrscheinlich, dass die Religion in der Lage ist, ihre positiven Aspekte in das Leben der Gesellschaft einzubringen und den Schmerz sozialer Geschwüre teilweise zu lindern unvermeidlich in jeder Ära.
"Religion ist das Opiat des Volkes": Wer hat diese Worte in England gesagt?
Der Satz über die Bedeutung der Religion, der in den Werken von Novalis und dem Marquis de Sade auftauchte, wäre vielleicht in Vergessenheit geraten, wenn er nicht in England wieder aufgetaucht wäre.
Diese Worte wurden in seiner Predigt vom anglikanischen Priester Charles Kingsley gesprochen. Er war eine kluge Persönlichkeit: Als intelligenter und gebildeter Mann wurde Kingsley einer der Schöpfer der Ideen des christlichen Sozialismus – einer Doktrin, die die Umstrukturierung der Gesellschaft nach den Prinzipien der christlichen Moral beinh altete.
Gleichzeitig wurde der Ausdruck "Religion ist das Opium des Volkes" in den Schriften dieses Priesters in diesem Sinne verwendet„beruhigendes Schmerzmittel.“
Tatsache ist, dass es Mitte des vorletzten Jahrhunderts im westeuropäischen Denken heftige Debatten darüber gab, welchen Weg die Menschheit wählen solle: den Weg des christlichen Humanismus, den christlichen Sozialismus, den Weg des atheistischen Sozialismus oder einfach die Erh altung der bestehenden Weltordnung.
Einer von Kingsleys Gegnern war der berühmte Philosoph und Publizist Karl Marx.
Was hat Marx gesagt?
Vor allem dank Marx ist dieser Satz so weit verbreitet. In seinem 1843 erschienenen Aufsehen erregenden Werk „Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“erklärte der Philosoph mit der für ihn charakteristischen Vehemenz und Kategorisierung, dass die Religion ein Mittel zur Beruhigung der Menschheit sei, das den Wunsch der Menschen zum Ausdruck bringe, ihr zu entkommen die Beherrschung der Natur und ungerechte Gesetze über sie Gesellschaft.
Bis dahin wagten nur wenige Philosophen, solche Worte über Religion in der offenen Presse zu schreiben. Tatsächlich waren dies die ersten Sprossen der zukünftigen Verkündigung des Atheismus und Sozialismus, die erst Jahrzehnte später die Welt eroberte.
Wahrscheinlich hat Marx, ohne es selbst zu wissen, viel dazu beigetragen, die christliche Idee im westeuropäischen Denken zu zerstören. "Religion ist das Opium des Volkes" - dieser Ausdruck in dem Sinne, den der Prediger des Sozialismus meinte, war für einen tief religiösen Menschen beängstigend. Ihre Destruktivität zeigte sich darin, dass sie die Religion zu einer sozialen Institution zur Regulierung sozialer Beziehungen machte und die Frage nach der Gegenwart Gottes ausschlossWelt der Menschen.
Marx' Arbeit löste einen großen öffentlichen Aufschrei aus, so dass sich Zeitgenossen an den Satz über Religion erinnerten.
Lenins Werke über Religion
Aber V. I. Lenin ging in seinem Verständnis von Religion viel weiter. Bereits 1905 schrieb der Revolutionär, der im Gymnasium im Fach „Das Gesetz Gottes“eine positive Bewertung hatte, über Religion als eine Methode der geistigen Unterdrückung, die aus dem Gesellschaftsgefüge ausgeschlossen werden sollte.
Daher kann der Autor des Ausdrucks "Religion ist das Opium des Volkes" (der vollständige Satz klingt genauer wie "Religion ist das Opium des Volkes") als Wladimir Iljitsch angesehen werden.
Nach 4 Jahren sprach Lenin spezifischer über Religion und wies in seinem Artikel darauf hin, dass der Satz von Marx als die Essenz des Marxismus selbst verstanden werden sollte, der auf der Tatsache beruht, dass Religion ein Mittel zur Versklavung des Volkes ist herrschende Klassen.
Und zum Schluss, was hat Ostap Bender gesagt?
Nach der bolschewistischen Revolution wurden die Werke von Marx und seinen Mitarbeitern an sowjetischen Schulen und Universitäten aktiv studiert. Gleichzeitig fanden viele Phrasen humorvolle Verbreitung unter den Leuten.
Dazu trug auch die satirische Literatur jener Jahre bei. In dem Roman der beiden Schriftsteller I. Ilf und E. Petrov „Die zwölf Stühle“fragt ein junger Abenteurer Ostap Bender seinen rivalisierenden Priester, wie viel er Opium für das Volk verkauft. Dieser Dialog zwischen den beiden Charakteren war so brillant geschrieben, dass der Satz über Opium sehr populär wurde.
Also heute wannjemand den Satz benutzt, erinnert man sich nicht an die Werke von Marx und Lenin, sondern an den Dialog zweier Figuren aus dem berühmten Roman.
Daher stellt sich heraus, dass dieser Satz im Allgemeinen in seiner leninistischen Bedeutung in unserer Gesellschaft keine Wurzeln geschlagen hat. Religion wird heute nicht als Rauschmittel gesehen. Dies ist keine Droge, die Menschen betrunken macht, sondern ein Mittel, um Menschen zu helfen und sie zu unterstützen.
Daher können wir schlussfolgern, dass viele von uns den Satz „Religion ist das Opium des Volkes“gut kennen, wer diese Worte gesagt hat, ist nicht so wichtig, denn dieser Ausdruck wird heute eher humorvoll verwendet. Und das wird sich wahrscheinlich nicht ändern.
