Das Königreich Qin nahm in der Geschichte des alten China einen besonderen Platz ein. Nachdem sein Fürst die in Bürgerkrieg verstrickten Nachbarn besiegt hatte, schuf er einen einheitlichen Staat. Dieser Kommandant war ein Qin Wang namens Ying Zheng, der als der erste chinesische Kaiser bekannt wurde, Qin Shi Huang.
Vom Lieferwagen zum Kaiser
Im IV. Jahrhundert v. e. Das Problem der politischen Vereinigung der alten chinesischen Königreiche beschäftigte die fortschrittlichen Denker jener Zeit, als allmählich objektive Voraussetzungen für die Schaffung eines einzigen Landes geschaffen wurden, an dessen Spitze der chinesische Kaiser sitzen sollte.
Die Vereinigung wurde von der Logik der politischen Situation diktiert, die in den V-III Jahrhunderten v. Chr. vorherrschte. e. Der Wunsch, die Unabhängigkeit benachbarter Königreiche aufzuheben und deren Territorien zu übernehmen, führte damals dazu, dass anstelle vieler Dutzend großer und kleiner Erbgüter die „Sieben Stärksten“übrig blieben: Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Jan und Qin. Die Herrscher von fast allen hegten Pläne für die vollständige Niederlage ihrer Rivalen. Sie hofften, dass die erste chinesische Kaiserdynastie von ihnen gegründet würde.
Rivalen im Kampf um die Vereinigung machten ausgiebigen Gebrauch von der Taktik der Bündnisse mit entfernten Königreichen. Bekannt ist die „vertikale“Vereinigung der Königreiche Chu und Zhao, die sich gegen die „horizontale Vereinigung“von Qin und Qi richtet. Chu war zunächst erfolgreich, aber Qin hatte das letzte Wort.
- im Jahr 228 v. e. Zhao fiel unter den Schlägen der Qin-Truppen;
- in 225 - das Königreich Wei;
- im Jahr 223 wurde Chu erobert;
- ein Jahr später - Yan;
- Qi ergab sich als letzter (221 v. Chr.).
Infolgedessen wurde Ying Zheng Kaiser, der den symbolischen Namen Qin Shi Huang erhielt (der Name des chinesischen Kaisers wird als "Der erste Kaiser von Qin" übersetzt).
Voraussetzungen zusammenführen
Die wichtigste Voraussetzung für die Zerstörung der ehemaligen politischen Grenzen zwischen den Königreichen war die Entwicklung stabiler wirtschaftlicher Beziehungen. Ein lebhaftes Bild der Stärkung der Handelsbeziehungen zwischen ihnen wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. Gem alt. e. Xunzi, der die wichtige Rolle der wirtschaftlichen Bindungen betonte, um die natürlichen Bedürfnisse der Menschen bei Produkten zu befriedigen, die nicht an ihren Wohnorten hergestellt werden.
Auch zu dieser Zeit gab es eine teilweise spontane Vereinheitlichung des Zahlungscoins. In den V-III Jahrhunderten v. e. Auf dem Territorium der Zentralchinesischen Tiefebene und angrenzender Regionen entstehen allmählich große Wirtschaftsregionen, deren Grenzen nicht mit den politischen Grenzen der Königreiche übereinstimmen. Bürger, Kaufleute und Adel verstanden, dass die weitere Entwicklung einen „einzigen“chinesischen Kaiser erforderte, der die inneren politischen Grenzen auslöschen würdeWirtschaft.
Bildung einer einzigen ethnischen Gruppe
Ein weiterer grundlegender Grund für die Vereinigung unter der Herrschaft von Qin Shi Huang war der gemeinsame ethnische und kulturelle Raum, der sich zu dieser Zeit praktisch herausgebildet hatte. Es gab eine Konsolidierung der alten Chinesen, trotz der Grenzen der Reiche der Mitte, die sie trennten.
Die Bildung eines einzigen kulturellen Stereotyps der Bevölkerung, die Stabilisierung von Vorstellungen über ihre Gemeinsamkeit, die Entwicklung des ethnischen Selbstbewusstseins der alten Chinesen ebneten nicht nur den Weg für eine zukünftige Vereinigung, sondern machten sie auch zu einem höchste Priorität.
Reformen von Qin Shi Huang
Die Niederlage der sechs Königreiche sowie die anschließende Vereinigung der Territorien waren nur ein zaghafter Schritt in der Staatsbildung. Wichtiger waren die unpopulären, aber notwendigen Reformen, die vom chinesischen Kaiser Qin initiiert wurden. Sie zielten darauf ab, die Folgen der langfristigen wirtschaftlichen und politischen Fragmentierung zu beseitigen.
Qin Shi Huang zerstörte entschlossen die Barrieren, die die Einrichtung einer regelmäßigen Kommunikation zwischen allen Bezirken des Reiches verhinderten, und zerstörte die Mauern, die einige der kriegführenden Königreiche voneinander trennten. Nur Gebäude entlang der riesigen nördlichen Grenzen wurden erh alten, an den fehlenden Stellen ergänzt und zu einer großen Mauer vereint.
Auch Shi Huangdi widmete dem Bau von Hauptstraßen, die die damalige Hauptstadt Xianyang mit der Peripherie verbanden, große Aufmerksamkeit. Eine der grandiosesten Baumaßnahmen dieser Art war die Verlegung der Directeine Straße, die die Umgebung von Xianyang mit dem Zentrum des Landkreises Jiuyuan verbindet (mehr als 1400 km lang).
Verw altungsreformen
Diesen Reformen ging ein erbitterter Streit der Meinungen darüber voraus, wie die Verw altung der neu annektierten Gebiete organisiert werden sollte, welches Prinzip die Grundlage des Verw altungssystems des Reiches sein sollte. Berater Wang Guan bestand darauf, dass gemäß einer Tradition, die bis in die Zhou-Zeit zurückreicht, die abgelegenen Ländereien des Landes in den erblichen Besitz der Verwandten des Kaisers übergehen sollten.
Li Si widersetzte sich entschieden und schlug ein grundlegend anderes Projekt der Staatsstruktur vor. Der chinesische Kaiser akzeptierte die Vorschläge von Li Si. Das Territorium des Himmlischen Reiches war in 36 Bezirke unterteilt, von denen jeder aus Kreisen (Xian) bestand. Die Bezirke wurden von Gouverneuren geleitet, die direkt vom Kaiser ernannt wurden.
Übrigens entstand Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. die Idee, in den neu annektierten Gebieten Bezirke – Verw altungseinheiten zentraler Unterordnung – zu schaffen. e. Das Wesen der Reform von Qin Shihuang drückte sich darin aus, dass er das System der Distrikte auf das gesamte Territorium seines Reiches ausdehnte. Die Grenzen der neuen Formationen stimmten nicht mit dem Territorium der ehemaligen Königreiche der Zhangguo-Zeit überein und entsprachen nicht natürlichen geografischen Grenzen, die zur Isolierung bestimmter Regionen des Landes beitragen könnten.
Kultur und Gesetzgebung
Weitere wichtige Maßnahmen zur Stärkung der zentralisierten Macht des Kaisers sind:
- Einführung einer einheitlichen Gesetzgebung;
- Vereinheitlichung von Maßen und Gewichten;
- Reform des Geldsystems;
- Einführung eines einzelnen Skripts.
Die Reformen von Qin Shi Huang trugen wesentlich zur Stärkung der kulturellen und wirtschaftlichen Gemeinschaft der Bevölkerung des Reiches bei. „Die Länder zwischen den vier Meeren wurden vereint“, schrieb Sima Qian dazu, „die Außenposten wurden eröffnet, die Nutzungsverbote für Berge und Seen gelockert. Daher konnten sich reiche Kaufleute frei durch das Reich der Mitte bewegen, und es gab keinen Ort, an den Waren zum Tausch nicht eindringen würden.“
Sklaverei und Terror
Allerdings war der erste Kaiser kein Vorbild an Tugend. Im Gegenteil, viele Historiker h alten ihn für einen Tyrannen. Zum Beispiel ermutigte er tatsächlich den Handel mit Sklaven, nicht nur Gefangenen, die bei Militärkampagnen gefangen wurden, sondern auch mit Einwohnern Chinas. Der Staat selbst versklavte die Bevölkerung massenhaft für Schulden oder begangene Verbrechen und verkaufte sie dann an die Sklavenh alter. Auch Gefängnisse wurden zu Sklavenmärkten. Der schwerste Terror wurde im Land errichtet, nach einem Verdacht der Unzufriedenheit mit den Aktivitäten des Kaisers wurde die gesamte umliegende Bevölkerung ausgerottet. Trotzdem nahm die Kriminalität zu: Es gab häufig Fälle von Entführungen, um sie in die Sklaverei zu verkaufen.
Verfolgung von Dissidenten
Der chinesische Kaiser Shi Huangdi unterdrückte die Konfuzianer, die traditionelle menschliche Werte, Moralprinzipien, Bürgerpflichten und Askese predigten, streng. Viele vonsie wurden hingerichtet oder zur Zwangsarbeit geschickt, und alle ihre Bücher wurden verbrannt und fortan verboten.
Was kommt als nächstes?
In der Arbeit des Historikers Sima Qian Shiji (in den "Historical Notes") wird erwähnt, dass der Kaiser im Jahr 210 während einer Reise nach China starb. Der Tod des Souveräns kam plötzlich. Sein jüngster Sohn, der den Thron beerbte, bestieg den Thron, als sich die internen sozialen Widersprüche im Land viel zuspitzten. Ershihuan versuchte zunächst, die wichtigsten Aktivitäten seines Vaters fortzusetzen, wobei er auf jede erdenkliche Weise die Kontinuität seiner Politik betonte. Zu diesem Zweck erließ er ein Dekret, dass die von Qin Shihuang durchgeführte Vereinheitlichung von Gewichten und Maßen in Kraft bleibt. Volksunruhen, geschickt vom Adel genutzt, führten jedoch dazu, dass die erste Dynastie chinesischer Qin-Kaiser die historische Arena verließ.
Der Zusammenbruch des Imperiums
Die unpopulären Entscheidungen von Qin Shi Huang lösten Proteste in verschiedenen Gesellschaftsschichten aus. Viele Attentate wurden auf ihn verübt, und unmittelbar nach seinem Tod begann ein weit verbreiteter Aufstand der Massen, der seine Dynastie zerstörte. Die Rebellen verschonten nicht einmal das riesige Grab des Kaisers, das geplündert und teilweise niedergebrannt wurde.
Als Folge des Aufstands kam Liu Bang (206-195 v. Chr.) an die Macht, der Begründer einer neuen Kaiserdynastie - der Han, die zuvor nur Häuptling eines kleinen Dorfes gewesen war. Er ergriff eine Reihe von Maßnahmen, um die Korruption zu bekämpfen und den Einfluss der Oligarchie zu verringern. Kaufleuten und Wucherern sowie ihren Verwandten war es also verboten, den Staat zu besetzenPositionen. Kaufleute wurden mit erhöhten Steuern belastet, Regeln für die Reichen wurden eingeführt. Die von Qin Shi Huang abgeschaffte lokale Selbstverw altung wurde in den Dörfern wiederhergestellt.
Dynastien chinesischer Kaiser
- Die Xia-Ära (2100-1600 v. Chr.) ist eine halbmythische Dynastie, deren Existenz in Legenden beschrieben wird, aber es gibt keine wirklich beweiskräftigen archäologischen Funde.
- Die Shang-Dynastie (1600-1100 v. Chr.) ist die erste dokumentierte Dynastie.
- Die Zhou-Ära (1027-256 v. Chr.) ist in 3 Perioden unterteilt: Westliches Zhou, Chunqiu und Zhangguo.
- Qin (221-206 v. Chr.) - die erste kaiserliche Dynastie.
- Han (202 v. Chr. - 220 n. Chr.) - eine Dynastie, die nach einem Volksaufstand von einem Dorfvorsteher gegründet wurde.
- Die Ära der nördlichen und südlichen Dynastien (220-589) - seit mehreren Jahrhunderten haben sich eine ganze Reihe von Herrschern und ihre Dynastien verändert: Wei, Jin, Qi, Zhou - nördlich; Su, Qi, Liang, Chen sind südlich.
- Sui (581-618) und Tang (618-906) - die Blütezeit von Wissenschaft, Kultur, Bauwesen, Militär, Diplomatie.
- Die Zeit der fünf Dynastien (906-960) ist eine unruhige Zeit.
- Sung (960-1270) - Wiederherstellung der zentralisierten Macht, Schwächung der Militärmacht.
- Yuan (1271-1368) - die Herrschaft der erobernden Mongolen.
- Ming (1368-1644) - Gegründet von einem Wandermönch, der eine Rebellion gegen die Mongolen anführte. Gekennzeichnet durch die Entwicklung der Warenwirtschaft.
- Qing (1644-1911) - gegründet von den Mandschus, die sich die durch Bauernaufstände und den Sturz des letzten Ming-Kaisers verursachte Verwirrung im Land zunutze machten.
Schlussfolgerung
Qin Shi Huang ist eine der berühmtesten historischen Persönlichkeiten der alten chinesischen Geschichte. Sein Name ist mit dem Helden des Märchens von H. H. Andersen „Die Nachtigall und der chinesische Kaiser“verbunden. Der Gründer der Qin-Dynastie kann mit den Namen von Alexander dem Großen, Napoleon, Lenin gleichgesetzt werden - Persönlichkeiten, die die Gesellschaft bis in ihre Grundfesten erschütterten, das Leben nicht nur ihres Heimatstaates, sondern auch vieler Nachbarn radikal veränderten.
