Der altgriechische Gott der Heilung war Asklepios. Die Umstände seines Lebens sind dank zahlreicher mythologischer Quellen bekannt. Während der Blütezeit des antiken Griechenlands gab es im Land etwa 300 Tempel des Asklepios, in denen die Priester ihre Landsleute mit Hilfe magischer und empirischer Techniken behandelten.
Sohn des Apollo
Es gibt mehrere Theorien über die Herkunft von Asklepios. Nach den häufigsten von ihnen war der Gott der Heilung der Sohn von Apollo und der Nymphe Coronis. Andere Quellen nennen die Mutter Arsinoe, die Tochter des Leukippus. Die Nymphe Coronis war Apollos Geliebte, aber da sie von Gott schwanger war, betrog sie ihn mit dem sterblichen Mann Ischius. Auf Olympus beschlossen sie, beide zu bestrafen. Ischias wurde vom Blitz verbrannt. Der Verräter Coronis wurde von Apollo mit einem seiner Sonnenpfeile niedergeschlagen. Dann verbrannte er die Nymphe, nachdem er das Baby aus dem Mutterleib gerissen hatte. Dies war der Gott der Heilung Asklepios.
Apollo gab den Jungen zur Erziehung durch den Zentauren Chiron. Er war ganz anders als die meisten seiner Verwandten. Fast alle Zentauren waren für ihre Trunkenheit, Amoklauf und Abneigung gegen Menschen bekannt. Chiron war berühmt für seine Freundlichkeit und Weisheit. Als der griechische Heilgott zur Erziehung zu ihm kam, lebte der Kentaur auf dem Pilion, einem Berg im Südenöstlich von Thessalien.
Training von Chiron
Obwohl Asklepios im antiken Griechenland als Gott der Heilung bekannt war, besaß er bei seiner Geburt keine Superkräfte. Sein Gönner Chiron begann, dem Jungen Medizin beizubringen, und bald erzielte er erstaunliche Erfolge. Irgendwann übertraf Asklepios sogar den weisen Kentauren an Geschicklichkeit. Er fing an, durch Griechenland zu reisen und Menschen zu heilen, und lehrte sogar die Bewohner der Insel Kos einige seiner Geheimnisse (Tacitus erwähnt dies in den Annalen).
Asclepius erlag auch tödlichen Krankheiten. Asclepius (der Gott der Heilung im antiken Griechenland) verfeinerte seine Kunst und lernte, Menschen wiederzubeleben. Dank seiner Hilfe erlangten die einfachen Bewohner von Hellas Unsterblichkeit. Das Geheimnis der einzigartigen Fähigkeit von Asclepius lag im Blut der Gorgone. Der Arzt erhielt es von der Kriegsgöttin Athene. Pherekides (einer der am meisten verehrten sieben Weisen der griechischen Antike) erwähnte in seinen Schriften, dass Asklepios alle Bewohner von Delphi wiederbelebte, wo sich der Tempel seines Vaters Apollo befand.
Tod
Als Asklepios - der Gott der Heilung unter den Griechen - begann, Sterbliche massiv wiederzubeleben, erregten seine Rituale Empörung unter den anderen Göttern. Thanatos, der am Ende der Welt lebte und für die Hellenen zur Personifikation des Todes wurde, beschwerte sich darüber, was mit dem obersten olympischen Zeus geschah. Die Auferstehungen störten die Weltordnung. Nachdem sie die Unsterblichkeit erh alten hatten, hörten die gewöhnlichen Menschen auf, sich von den Göttern zu unterscheiden. Diese Wendung der Ereignisse kam bei den meisten Olympioniken nicht gut an. Die Götter verlangten nach Bestrafung.
Nach einigem NachdenkenZeus beschloss, Asklepios zu bestrafen. Der ur alte Heilgott wurde vom Blitz des Donners getroffen. Apollo, der vom Tod seines Sohnes erfahren hatte, war wütend. Er konnte sich nicht an dem mächtigen Zeus rächen und griff stattdessen die Zyklopen an, die dafür Blitze schmiedeten. Als Ergebnis wurden all diese einäugigen Kreaturen getötet.
Bis jetzt g alt Asklepios noch als sterblich. Durch den Blitz des Zeus gestorben, kam er zu den Schicksalsgeistern Moira. Sie waren es, die den Moment der Geburt und des Todes jeder Person bestimmten. Nach dem Tod von Asclepius beschlossen sie, ihn wieder zum Leben zu erwecken. So wurde der auferstandene Sohn des Apollo ein Gott. Später wurden die gemeinsamen biografischen Merkmale von dem römischen Gegenstück von Asklepios geerbt – dem antiken römischen Gott der Heilung von Äskulap.
Stab des Asklepios
In jeder Mythologie haben die Schutzgötter der Heilung ihre eigenen leicht erkennbaren Symbole. Bei Asklepios wurde sein mit einer Schlange umschlungener Stab zu einem solchen Zeichen. Von den alten Griechen ging dieses Bild auf die Römer über und verbreitete sich dann in den meisten Teilen der menschlichen Zivilisation. Heute ist der Asklepiosstab ein internationales medizinisches Symbol.
Seine Geschichte ist mit einem der Mythen über den Gott der Heilung verbunden. Der Legende nach kam Asklepios nach Kreta, um den Sohn des berühmten Königs Minos wiederzubeleben. Als er die Straße entlangging, stieß er auf eine Schlange. Das Tier wickelte sich um den Stab und Asklepios tötete ihn ohne zu zögern. Sofort erschien eine zweite Schlange mit Gras im Maul, mit deren Hilfe sie die erste auf wundersame Weise wiederbelebte. Überrascht machte sich Asklepios auf die Suche nach einem Wundermittel und fand es nach einer Weile. Seitdem der Gott der Heilung unter den alten Griechenhatte immer einen Trank aus einem kretischen Kraut zur Hand. Der Stab des Asklepios wird traditionell als Holzstab dargestellt, der mit einer Schlange umschlungen ist.
In der modernen Medizin spiegelte sich der Einfluss der hellenischen Mythologie nicht nur in Form von grafischen Symbolen wider. Ein bedeutender Teil der medizinischen Begriffe hat Wurzeln in der antiken griechischen Vergangenheit. Die Ursprünge traditioneller medizinischer Praktiken tauchten erstmals in der Literatur auf, die in dieser alten Sprache verfasst wurde. Latein ist noch wichtiger für die moderne internationale Medizin, aber die Römer verdankten viel von ihrem Wissen den Griechen.
Kult
Wie jeder andere altgriechische Kult war der Asklepioskult in einer bestimmten Region des Landes besonders beliebt. Mit größtem Eifer wurde diese Gottheit in Epidauros, einer Stadt im Nordosten der Halbinsel Peloponnes, verehrt. Heute sind an seiner Stelle nur noch die Ruinen des antiken Theaters und vor allem die Tempel des Asklepios erh alten. Es gab auch Becken mit heilendem Thermalwasser. Sie versteckten sich im Kerker eines im 5. Jahrhundert v. Chr. erbauten Tempels. e. berühmte Architekt Policlet der Jüngere. Die Heiligtümer des Asklepios wurden meistens an der Stelle von Mineralquellen und Zypressenhainen errichtet, die sich durch ihre heilende Luft auszeichneten. Bei Ausgrabungen in Epidauros wurden Ruinen von Säulen entdeckt, auf deren Stelen Beschreibungen von glücklichen Fällen der Krankenheilung eingemeißelt waren. Darüber hinaus stellte sich heraus, dass das Heiligtum mit seltenen Artefakten gefüllt war – Bilder von geheilten Körperteilen (Hände, Füße, Herzen, Augen und Ohren) aus Gold, Silber und Marmor. Sie wurden dem Tempel als Bezahlung für Dienste gegeben.
Die Schreine des Asklepios existierten nach einer Reihe heiliger Regeln. Sie konnten zum Beispiel nicht darin sterben. Aus diesem Grund durften todkranke Patienten (selbst diejenigen, die von der anderen Seite des Landes kamen) den Tempel nicht betreten. Sie hatten kein Recht, innen und Frauen in der Arbeit zu betreten. Die Priester des Asklepios ließen sich von strengen Grundsätzen leiten. Für sie war die Behandlung keine ärztliche Leistung, sondern ein religiöses Ritual, dessen Regeln sich nach einem streng festgelegten kanonischen Ritus formten. Insbesondere die vorgeschriebenen Regeln, alles, was mit Geburt und Tod zu tun hat, aus dem Heiligtum auszuschließen. Ein weiteres wichtiges Merkmal des Asklepios-Tempels ist die Einh altung der Kristallreinheit. Jeder Neuankömmling musste zuerst in der Quelle baden.
Die ersten Heiligtümer zu Ehren von Asclepius, Asclepeidons, erschienen in Griechenland im VI-IV Jahrhundert. BC e. Neben Epidaurus und Kos war auch das thessalische Trikka das Zentrum der Medizin. Insgesamt haben Historiker in den Quellen antiker Autoren Hinweise auf mehr als 300 Heiligtümer des Asklepios gefunden, die im gesamten antiken Griechenland verstreut sind. Im Vergleich zu modernen medizinischen Einrichtungen ähnelten sie eher Sanatorien als Krankenhäusern. Die Tempel kombinierten sowohl magische als auch weltliche Heiltechniken. In der antiken griechischen Medizin standen sich diese beiden Schulen nicht gegenüber. Wenn zum Beispiel ein besonders schwerkranker Patient in den Tempel des Asklepios kam, konnten sich die Priester mit ihren weltlichen Kollegen beraten, die nicht in den Heiligtümern arbeiteten.
Priester
Der antike Gott der Medizin und Heilung hatte seine eigenen Priester, die Patienten seiner Landsleute empfingen. HinterAus ganz Hellas kamen heilende Menschen zu ihnen. Gesundheit war bei den alten Griechen mit Sport verbunden, derselbe Epidaurus war berühmt für sein Stadion, seine Turnhalle und seine Wettkämpfe, die Asklepios gewidmet waren. Es gab auch Tempel seiner Tochter Hygieia, Aphrodite, Artemis und Themis. Behandlungsrituale wurden von Tieropfern (meistens Hähne) begleitet, daher war ein großer Altar ein obligatorisches Merkmal jedes Heiligtums.
Der Gott der Heilung erwarb seinen Kult um das 7. Jahrhundert v. e. Historiker glauben, dass diese mythologische Figur einen realen Prototyp hatte – einen Arzt mit genau demselben Namen, Asclepius, der während des Trojanischen Krieges legendär wurde. Darüber hinaus war er auch der König von Thessalien sowie der Gründer seiner eigenen medizinischen Fakultät der Familie.
Die altgriechische medizinische Ausbildung hatte einige Gemeinsamkeiten mit der modernen. Archäologen und Historiker haben bewiesen, dass in Pergamon und Kos echte medizinische Schulen stattfanden. Diejenigen, die einen heiligen Eid leisteten und sich der Gemeinschaft der Asklepiaden anschlossen, durften im Tempel dienen. Dieser Begriff tauchte erstmals im 6. Jahrhundert v. Chr. in der antiken griechischen Literatur auf. z.
Altgriechische Medizin
Heilung in den Tempeln kombiniert magische und empirische Techniken. Die häufigsten Behandlungsmethoden waren Medikamente, Wasserquellen und gymnastische Übungen. Der Ritus der heiligen Heilung endete jedes Mal mit einem Inkubationsritual, das in einer langen Galerie entlang der Tempelmauern abgeh alten wurde, die nur mit zugänglich warSondergenehmigung. Priester mit Hilfe von Betäubungsmitteln und Hypnose versetzten Patienten in einen Zustand künstlichen Schlafes. Das Ritual war berühmt für Theateraufführungen (das Erscheinen heiliger Schlangen oder sogar des Gottes selbst).
Im Jahr 430 v. e. Griechenland wurde von einer schrecklichen Seuche heimgesucht, die Tausende von Menschenleben forderte. Die traditionelle Medizin erwies sich vor der Epidemie als machtlos, so dass die Bevölkerung allen möglichen magischen Praktiken immer mehr Aufmerksamkeit schenkte. Dann wurde die heilige Schlange des Asklepios von Epidaurus nach Athen verlegt, wo auf der Akropolis ein neuer Tempel errichtet wurde. Der Kult des Heilgottes erstrahlte in beispielloser Kraft. Religiöse Rituale brachten den Asklepiospriestern enorme Einnahmen. Die alten Tempel dieses Gottes zeichneten sich durch den außergewöhnlichen Reichtum ihrer Dekoration aus.
Es ist merkwürdig, dass nicht alle Griechen die Inkubation und Erfindungen der Priester mit religiöser Ehrfurcht behandelten. In der bekannten Komödie Plutos (388 v. Chr.) erzählt der Autor Aristophanes von zahlreichen bitteren Enttäuschungen in der Wirksamkeit des magischen Schlafrituals.
Ort des Asklepios im antiken griechischen Pantheon
Das mythologische Bild des Asklepios mit all seinen charakteristischen Attributen hat gewisse Wurzeln. Der Gott der Heilung wurde in Griechenland oft mit der chthonischen Heilschlange in Verbindung gebracht. In der ganzen Antike wurde dieses Tier als Symbol für Erneuerung, Weisheit und die Kraft der Naturkräfte verehrt.
Die andere Seite des Asklepios-Bildes ist seine Zugehörigkeit zur Generation der Götterkinder (Helden), die an der Errichtung einer neuen Weltordnung beteiligt waren. Der Heiler lernte, die Toten wiederzubelebendas Weltgleichgewicht am meisten stört. Die von den Olympiern festgelegten Regeln waren bedroht, und dafür zahlte Asclepius den Preis. Der Gott der Heilung gleicht anderen Helden, die sich in ihrem Schicksal gegen ihre allmächtigen Eltern auflehnten.
Jeder Gott des antiken griechischen Pantheons hatte seinen eigenen "Haush alt". Obwohl Asklepios mit Heilung in Verbindung gebracht wird, sind einige seiner Funktionen auch für andere Olympioniken charakteristisch. Apollons Schwester Artemis war nicht nur die Herrin der Tiere und die Schutzpatronin der Jagd, sie wurde auch als Beschützerin der Frauen bei der Geburt, den Kindern und der weiblichen Keuschheit verehrt. Die Frau des Zeus Hera kümmerte sich um die Ehe und das Wohl der Familie. Ungefähr dasselbe wird mit Hestia in Verbindung gebracht - der Göttin des Herdes, des Glücks und der Gesundheit. Es ist unmöglich, Hypnos nicht zu erwähnen. Dieser Gott, der am Ende der Welt lebte, wachte über den vollen und gesunden Schlaf der Menschen.
Familie und Nachkommen
Der Legende nach heiratete Asklepios Epione, die Tochter des Herrschers der Insel Kos Merops. In der Antike entwickelte sich dieser Ort zu einem der wichtigsten Zentren der antiken Medizin.
Asclepius hatte mehrere Kinder, die ebenfalls zu berühmten Figuren in den antiken griechischen Mythen wurden. Der Gott der Heilung war der Vater von Machaon, einem berühmten Arzt und Chirurgen. Es wird angenommen, dass er sogar am Trojanischen Krieg teilgenommen und 20 Schiffe mitgebracht hat. Machaon kämpfte nicht nur auf der Seite der Griechen (Achaier), sondern behandelte auch die Verwundeten. Der Chirurg half dem berühmten Bogenschützen Philoctetes, der von einer Giftschlange gebissen wurde. Die Wunde war schrecklich, Eiter quoll aus dem Bein. Die Belagerer von Troja konnten derweil die Stadt immer noch nicht einnehmen. Sie brauchten dringend ihren besten Schützen. Dann retteten die Götter die Griechen. Apollo versetzte die trojanische Küste in einen magischen Schlaf, und sein Enkel Machaon operierte Philoctetes. Später tötete der geborgene Bogenschütze Paris und versteckte sich in Begleitung seiner Kameraden im Trojanischen Pferd, mit dessen Hilfe die Achäer die uneinnehmbare Stadt dennoch eroberten. Auf Anregung des Biologen Carl von Linné wurde die weit verbreitete Schmetterlingsfamilie zu Ehren des Sohnes des Asklepios Machaon genannt.
Die älteste Tochter des Heilgottes Hygieia ist die Göttin der Gesundheit. Die Griechen stellten sie als junge Frau dar, die eine Schlange aus einer Schüssel fütterte. Die wissenschaftliche Disziplin der Hygiene ist nach Hygieia benannt. Darüber hinaus sind die Symbole der Schale und der Schlange zu internationalen Attributen der Medizin und Pharmazie geworden. Das Gefäß der Hygiea ist in jeder Apotheke und jedem Krankenhaus erhältlich. Wie der altgriechische Gott der Heilung wird er mit einer Schlange in Verbindung gebracht - einem traditionellen chthonischen Wesen der altgriechischen Mythologie. Das Gefäß der Hygieia wurde den Europäern Ende des 18. Jahrhunderts wieder bekannt, als dieses Symbol im Auftrag der Pariser Gesellschaft für Pharmazie in eine Gedenkmünze eingraviert wurde.
Die nächste Tochter des Asklepios ist Panacea, die zur Personifikation der Heilung wurde. Ein Allheilmittel ist nach ihr benannt - ein legendäres Heilmittel für jede Krankheit. Im Mittel alter stieg das Interesse an der Wunderdroge wieder. Europäische Alchemisten dieser Zeit nutzten alte Quellen und versuchten, diesen unbekannten Impfstoff zu synthetisieren. Niemand hat ein Allheilmittel gefunden, aber die Redewendung ist erh alten geblieben. Andere weniger bekannte Töchter von Asclepius sind Iaso, Agleia, Meditrina und Akeso. Alle wurden ausgebildetdie Kunst des Heilens von seinem weisen Vater.
Der Gott der Heilung in der antiken griechischen Mythologie g alt als entfernter Vorfahre vieler berühmter antiker Ärzte, deren Existenz dokumentiert ist. Ein Nachkomme von Asklepios war Hippokrates (er wurde 460 v. Chr. auf Kos geboren) und sogar Aristoteles (sein Vater arbeitete als Hofarzt für den makedonischen König).
Äskulap
293 v. e. In Rom brach eine Seuchenepidemie aus. Hunderte von Menschen starben, und die Stadtverw altung konnte nichts gegen die schreckliche natürliche Geißel tun. Dann rieten die römischen Weisen, am Ufer des Tibers ein Heiligtum des altgriechischen Heilgottes Asklepios zu errichten.
Eine prächtige Botschaft ging nach Epidauros. Den Römern gelang es, eine gemeinsame Sprache mit den Priestern der antiken Gottheit zu finden. Als die Gäste zu ihrem Schiff zurückkehrten, folgte ihnen die heilige Tempelschlange - das Symbol und die Verkörperung von Asklepios. Das Tier wurde auf der kleinen Tiberinsel (Tiberine) innerhalb der Grenzen Roms angesiedelt. Im Jahr 291 v. e. Auf diesem Stück Land bauten und weihten sie den Tempel des Asklepios. Der Gott der Heilung in der römischen Mythologie hieß Äskulap. Zunächst waren seine Priester in Rom Hellenen. Wie viele andere Götter im Pantheon der Ewigen Stadt übernahm Äskulap viele Merkmale von seinem griechischen Vorgänger. So wurden ihm zum Beispiel Hähne geopfert. Der Gott der Heilung war bei den Römern besonders beliebt beim Volk. Sein Kult war einer der letzten, der nach der Annahme des Christentums durch das Römische Reich verschwand.
