Procopius von Cäsarea schrieb in seinem Werk "Der Krieg mit den Goten" (553), dass die Slawen Menschen von "enormer Stärke" und "hohem Wuchs" seien. Er bemerkte, dass sie Nymphen und Flüsse sowie „alle möglichen Gottheiten“verehren. Die Slawen bringen ihnen allen Opfer und „weissagen“mit Hilfe dieser Opfer.
Wo spiegeln sich die Vorstellungen der Slawen über die Welt wider?
Einer der ersten, der über unsere Vorfahren berichtete, war der byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea. Er hat uns die seltensten und unbezahlbarsten Informationen über die Slawen hinterlassen. Während der Entstehung des Werkes "War with the Gothics" betraten sie kaum die Weltbühne. Damals lebten die Slawen noch als eigene Kultur, die weit von der Kultur der Antike entfernt war. Unsere Vorfahren werden seine Errungenschaften viel später berühren. Dies wird nach der Annahme des Christentums durch unser Land geschehen.
In der Zwischenzeit blühten die alten Mythen Russlands auf. Sie spiegelten die Vorstellungen der Slawen über die Welt wider. Die alten Mythen Russlands erzählen uns von den Göttern, diedirekten Bezug zur Natur. Heute ist es kaum möglich, sich ein allgemeines Bild des slawischen Pantheons vorzustellen. Viele Legenden und alte Mythen Russlands sind vergessen und verloren. Nur wenige Namen der Götter haben bis heute überlebt.
Der poetische Charme der Ideen der Slawen über die Welt wurde uns durch russische Märchen vermittelt. Und heute färben sie unsere Kindheit mit Poesie. Wir lernen solche Helden wie Brownies, Kobolde, Wassermänner, Meerjungfrauen, Koschey der Unsterbliche, Miracle Yudo, Baba Yaga usw. kennen. Moralische Prinzipien wurden einer alten Person oft in personifizierter Form präsentiert. Dies ist zum Beispiel Krivda, Wahrheit, Weh-Unglück. Sogar der Tod wurde von unseren Vorfahren als in ein Leichentuch gekleidetes Skelett mit einer Sense in den Händen dargestellt. Der Name Gottes war das Wort „bleib fern“, das heute in der Form verwendet wird: „Bleib weg von mir!“
Der Kampf von Perun mit Veles, den Helden der Mythen des alten Russlands
Die alten Slawen hatten Perun als höchste Gottheit. Dies ist der Donnergott, der auf dem Gipfel des Berges lebt. Die alten Mythen Russlands zeigen Veles als seinen Feind. Dies ist ein böser, verräterischer Gott. Er entführt Menschen, Vieh. Veles ist ein Werwolfgott, der sich sowohl in einen Menschen als auch in eine Bestie verwandeln kann. Mythen und Legenden des alten Russlands erzählen, dass Perun ständig mit Veles kämpft, und wenn er ihn besiegt, fällt ein fruchtbarer und lebensspendender Regen auf die Erde. Er gibt allen Pflanzen Leben.
Beachten Sie, dass das Wort "Gott", wahrscheinlich abgeleitet von "reich", oft mit den Namen verschiedener Gottheiten in Verbindung gebracht wird. Da waren zum Beispiel Stribog undDazhdbog. Die Mythen und Epen des alten Russland erzählen uns auch von Helden wie Nachtigallenräubern, Ghulen, Kikimoren, der Schlange Gorynych, Diven, Lel, Winden von Yarila usw. Manchmal erh alten die Namen von Zahlen eine göttliche Bedeutung. Insbesondere ist gerade ein positiver Anfang, während ungerade ein negativer Anfang ist.
Um die Mythen des alten Russlands kurz zu charakterisieren, kann man nicht umhin, sich ausführlicher mit dem Thema der Erschaffung der Welt zu befassen. Unsere Vorfahren hatten sehr interessante Vorstellungen von ihm.
Erschaffung der Welt
In einem der Mythen der alten Slawen heißt es, dass Svarog und Svarozhichi nach dem Kampf der Götter mit der Schwarzen Schlange zu Boden sanken. Sie sahen, dass es mit Blut vermischt war. Es wurde beschlossen, Mutter Erde zu schneiden, und sie schluckte das Blut. Danach machten sich die Götter daran, die Welt zu ordnen, wie die Mythen des alten Russlands belegen. Was hat der Gott Svarog erschaffen? Wo die Schlange, an den Pflug gespannt, Furchen zog, begannen die Flüsse Donau, Don (Tanais) und Dnjepr (Danapris) zu fließen. Die Namen dieser Flüsse enth alten den Namen von Dana, der slawischen Mutter der Gewässer. Aus dem Altslawischen übersetzt bedeutet das Wort „da“„Wasser“und „nenya“wird mit „Mutter“übersetzt. Flüsse sind jedoch bei weitem nicht alles, was die Götter erschaffen haben.
Himmelreich der Götter
Die Reife Berge erschienen am Ort der Schlacht zwischen Svarog und Svarozhich mit der Schlange. An diesen Orten, oberhalb des Weißen Alatyrskaja-Berges (der Weiße Fluss stammt von ihm), gründete der Gewinner der Schlange Svarga. Das war der Name des himmlischen Reiches der Götter. Nach einer Weile sprossen auf dem Berg Sprossen. Er wuchs auf, um die ganze Welt zu bindenHeilige Ulme. Der Baum streckte seine Äste bis zum Himmel. Alkonost baute ein Nest auf seinen östlichen Zweigen und der Vogel Sirin - auf den westlichen. Die Schlange rührt sich in den Wurzeln der Weltulme. Svarog selbst, der himmlische König, geht an seinem Stamm, und Lada-Mutter folgt ihm. In der Nähe des Alatyrskaya-Berges in den Reifebergen begannen andere magische Bäume zu wachsen. Insbesondere die Zypresse stieg auf Hwangur. Dieser Baum g alt als Baum des Todes. Auf dem Berg Berezan begann Birke zu wachsen. Dies ist der Baum der Poesie.
Irianischer Garten
Svarog pflanzte den Iry-Garten auf dem Berg Alatyr. Darin wuchs ein Kirschbaum, der dem Höchsten geweiht war. Hier fliegt der Gamayun-Vogel. Neben ihm tauchte eine Sonneneiche auf. Es wächst mit Ästen nach unten und Wurzeln nach oben. Die Sonne hat ihre Wurzeln und 12 Zweige sind 12 Veden. Auf dem Berg Alatyrskaya erhob sich auch ein Apfelbaum. Sie trägt goldene Früchte. Wer sie versucht, erhält Macht über das gesamte Universum und ewige Jugend. Bergriesen, Schlangen, Basilisken und Greifen bewachen die Zugänge zu diesem Garten. Und der Drache Ladon bewacht den Apfelbaum selbst.
Die Beschreibung von Iriy, dem slawischen Paradies, findet sich in vielen Liedern. Es ist auch in der Legende über den Vater von Agapia und in einem Buch mit dem Titel "Denkmäler des alten Russlands des 12. Jahrhunderts" enth alten. (Moskau, 1980).
Reife Berge
Der Name "Rips" ist laut Wissenschaftlern griechischen Ursprungs. Gelannik schrieb über die Hyperboreer als ein Volk, das hinter diesen Bergen lebte. Aristoteles bemerkte auch, dass die Riphean-Berge unter dem Sternbild Ursa liegen, jenseits der extremen Skythen. Er glaubte, dass es von dort kamdie größte Anzahl von Flüssen, die größte nach der Istrien. Apollonius von Rhodos erwähnt auch die Riphean-Berge. Er sagt, dass in ihnen die Quellen Istriens sind. Im 2. Jahrhundert n. Chr. e. Claudius Ptolemäus fasste die damals bekannten historischen und geografischen Fakten zusammen. Laut diesem Forscher befanden sich die Riphean-Berge zwischen 63 ° und 57 ° 30 '(ungefähr in der Mitte). Er bemerkte auch, dass die Siedlungszone von Borusks und Savars an sie grenzte. Auf der Grundlage der Informationen des Ptolemäus wurde eine große Anzahl mittel alterlicher Karten erstellt. Sie markierten auch die Riphean-Berge.
Weißer Berg Alatyrskaya
Es ist bekannt, dass Alatyr-Stein in russischen Beschwörungen und Werken altrussischer Autoren "der Vater aller Steine" ist. Er war im Zentrum der Welt. Dieser Stein im Vers über das „Taubenbuch“ist mit einem Altar verbunden, der sich auf der Insel Buyan mitten im Meer befindet. Dieser Altar befindet sich im Zentrum der Welt. Hier ist der Weltenbaum (Thron der Weltkontrolle). Dieser Stein hat magische und heilende Eigenschaften. Heilende Flüsse fließen unter ihm auf der ganzen Welt hervor.
Zwei Versionen der Entstehung von Alatyr
Alatyr fiel alten Legenden zufolge vom Himmel. Die Gesetze von Svarog wurden in diesen Stein gemeißelt. Und wo er fiel, erschien der Berg Alatyrskaya. Dieser Stein verband die Welten - dolny, himmlisch und bergig. Das vom Himmel gefallene Buch der Veden und der Gamayun-Vogel fungierten als Vermittler zwischen ihnen.
Etwas andere Version, die von anderen Mythen des alten Russland vorgeschlagen wird. Seine Zusammenfassung ist wie folgt. Als Svarog die Erde erschuf (verschweißte), fand erdieser Zauberstein. Alatyr wuchs auf, nachdem der Gott einen Zauberspruch gewirkt hatte. Svarog schäumte damit den Ozean. Feuchtigkeit, die sich verdichtet hatte, wurde zum ersten trockenen Land. Die Götter wurden aus Funken geboren, als Svarog Alatyr mit einem magischen Hammer schlug. Die Lage dieses Steins in der russischen Folklore ist untrennbar mit der Insel Buyan verbunden, die sich im "Okiyane-Meer" befand. Alatyr wird in Beschwörungsformeln, Epen und russischen Volksmärchen erwähnt.
Smorodina-Fluss
Die Kalinov-Brücke und der Fluss Smorodina werden oft in Zaubersprüchen und Märchen erwähnt. In ihnen wird dieser Fluss jedoch meistens einfach Smolyanaya oder Fiery genannt. Dies entspricht den Beschreibungen in Märchen. Manchmal, besonders oft in Epen, werden Johannisbeeren Puchay River genannt. Wahrscheinlich wurde es so genannt, weil seine kochende Oberfläche anschwillt, kocht und Blasen wirft.
Die Johannisbeere ist in der Mythologie der alten Slawen ein Fluss, der zwei Welten voneinander trennt: die Lebenden und die Toten. Diese Barriere muss die menschliche Seele auf dem Weg in die „andere Welt“überwinden. Der Fluss hat seinen Namen nicht von dem uns bekannten Beerenstrauch. In der altrussischen Sprache gab es das Wort "Johannisbeere", das im 11.-17. Jahrhundert verwendet wurde. Es bedeutet Gestank, Gestank, ein scharfer und starker Geruch. Später, als die Bedeutung des Namens dieses Flusses in Vergessenheit geriet, tauchte in Märchen der verzerrte Name „Scurrant“auf.
Durchdringung der Ideen des Christentums
Die Ideen des Christentums begannen unsere Vorfahren ab dem 9. Jahrhundert zu durchdringen. Nach einem Besuch in Byzanz wurde Prinzessin Olga dort getauft. PrinzSvyatoslav, ihr Sohn, begrub seine Mutter bereits nach den Bräuchen des Christentums, aber er selbst war Heide und blieb ein Anhänger der alten Götter. Wie Sie wissen, wurde das Christentum in Russland von Fürst Wladimir, seinem Sohn, gegründet. Dies geschah im Jahr 988. Danach begann der Kampf mit altslawischen mythologischen Vorstellungen.
