In der Geschichte der Menschheit gab es viele berühmte Städte. Das mysteriöseste von ihnen war jedoch Jerusalem. Die Geschichte dieses Ortes hat mehr Kriege erlebt als jede andere Siedlung auf dem Planeten. Trotzdem überlebte die Stadt und gedeiht heute weiter, da sie ein Heiligtum für drei Religionen ist.
Geschichte der Alten: Das vorkanaanitische Jerusalem
Wie archäologische Funde auf dem Territorium der heiligen Stadt belegen, gab es hier 3000 Jahre vor der Geburt Christi die ersten Siedlungen von Menschen. Die erste schriftliche Erwähnung des Namens der Stadt Rushalimum stammt aus dem 19. bis 18. Jahrhundert vor Christus. e. Wahrscheinlich waren die Bewohner Jerusalems schon damals mit den Ägyptern verfeindet, da der Name der Stadt in den rituellen Inschriften von Flüchen für die Feinde Ägyptens verzeichnet war.
Über die Herkunft des Siedlungsnamens gibt es verschiedene Versionen. Daher gilt der Name Irushalem als der früheste, was darauf hinweist, dass die Stadt unter dem Schutz einer alten Gottheit stand. In anderen Manuskripten wird der Name mit dem Wort „Frieden“(„shalom“) in Verbindung gebracht. Aber im ersten Buch, der Bibel, wird Jerusalem Shalem genannt, wasbedeutet "Kanaaniter". Dies liegt daran, dass die Stadt vor den Juden zu den heidnischen Stämmen der Kanaaniter gehörte.
Jerusalem in kanaanäischer Zeit
Die Geschichte Jerusalems zu dieser Zeit ist voller interessanter Ereignisse, obwohl sie nur wenige schriftliche Beweise enthält. So spielte Jerusalem, nachdem es ein Stadtstaat geworden war, eine wichtige Rolle in seiner Region. Es wurde von einer Dynastie von Königen regiert, die gleichzeitig als Priester einer unbekannten Gottheit dienten - dem Schutzpatron der Stadt.
In den XIV-XII Jahrhunderten v. e. Die zwölf Stämme Israels kehren aus Ägypten zurück. Unter der Führung von Joshua erobern sie den Stadtstaat und brechen den Widerstand von fünf benachbarten Königen, die sich gegen sie verbündet haben. Der Widerstand der lokalen Bevölkerung war jedoch zu aktiv, und da die Juden die Stadt nicht h alten konnten, übergaben sie sie dem Volk der Jebusiter.
Jerusalem ist die Hauptstadt von König David
Viele Jahre blieb Jerusalem unter der Herrschaft der Jebusiter. Die damalige Geschichte der Stadt enthielt keine besonders auffälligen Ereignisse - ständige Kriege zwischen Juden und Jebusitern erschöpften sie. Allerdings erst im X Jahrhundert v. e. Unter der Führung von König David wurde die Stadt schließlich von den Juden erobert. Die Jebusiter wurden aus dem zentralen Teil Jerusalems vertrieben, blieben aber noch lange in den Außenbezirken.
Nachdem David Jerusalem erobert hatte, erklärte er die Stadt zum Eigentum des Stammes Juda, zu dem er selbst gehörte. Darüber hinaus erhielt Jerusalem im Laufe der Zeit den Status einer königlichen Hauptstadt. Mit der Verlegung des Heiligtums der Juden, der Bundeslade, in die Stadt begann die Geschichte Jerusalems als religiöses Zentrum.
König David während seiner JahreHerrschaft hat viel zur Entwicklung der Stadt beigetragen. Während der Herrschaft seines Sohnes Salomo wurde Jerusalem jedoch wirklich zu einer „Perle“. Dieser König baute einen majestätischen Tempel, in dem die Bundeslade viele Jahre aufbewahrt wurde. Ebenfalls unter Salomo wurden die Jebusiter endgültig aus der Stadt vertrieben, und Jerusalem selbst wurde zu einer der reichsten Siedlungen der Region. Nach dem Tod Salomos gab es jedoch keinen würdigen Nachfolger, und das Königreich der Juden zerfiel in zwei Staaten: Nord und Süd. Blieb im Besitz der davidischen Dynastie, die das Südreich Jerusalem regierte.
Die Geschichte der heiligen Stadt in späteren Jahren ist eine Liste von Kriegen. So greift der ägyptische König weniger als zehn Jahre nach dem Tod Salomos Jerusalem an. Der amtierende König Rehabeam zahlt ein riesiges Lösegeld, um den Schrein zu retten, und zerstört die Wirtschaft der Stadt.
Im Laufe der nächsten zweihundert Jahre wurde Jerusalem vom Herrscher des Nordreichs der Juden und später von den Syrern erobert und teilweise zerstört. Während des ägyptisch-babylonischen Krieges gehörte die heilige Stadt für kurze Zeit den Ägyptern und wurde dann von den Babyloniern erobert. Als Vergeltung für den Aufstand der Juden zerstörte der Herrscher von Babylon, Nebukadnezar, die Stadt fast bis auf die Grundmauern und siedelte den größten Teil der Bevölkerung in sein Land um.
Zweite Tempelperiode
Nach der Zerstörung durch Nebukadnezar war Jerusalem siebzig Jahre lang leer. Die Geschichte der Juden, die im Laufe der Jahre nach Babylon umgesiedelt wurden, ist voll von erstaunlichen Beispielen für Heldentum und Loyalität gegenüber ihrer Religion und ihren Traditionen. Jerusalem wurde für sie zum Symbol der Freiheit, und deshalb träumten sieGeh dorthin zurück und stelle es wieder her. Eine solche Gelegenheit erhielten die Juden jedoch erst nach der Eroberung der Babylonier durch die Perser. Der persische König Cyrus erlaubte den Nachkommen Abrahams, nach Hause zurückzukehren und Jerusalem wieder aufzubauen.
88 Jahre nach der Zerstörung der heiligen Stadt wurde sie teilweise restauriert, insbesondere der Tempel, wo wieder Zeremonien abgeh alten wurden. In den nächsten fünf Jahrhunderten, bis zur Geburt Jesu, ging Jerusalem von einem Eroberer zum anderen über. Die Geschichte der heiligen Stadt in dieser Zeit ist der anh altende Kampf der Juden um die Unabhängigkeit, der nie von Erfolg gekrönt war. Im IV Jahrhundert v. e. Jerusalem wurde von Alexander dem Großen und später von seinem Nachfolger Ptolemaios I. eingenommen. Trotz ihrer Abhängigkeit von den Griechen und Ägyptern hatten die Juden Autonomie, was Israel gedeihen ließ.
Im 2. Jahrhundert v. e. Die Hellenisierung der Bevölkerung Jerusalems beginnt. Der Tempel wurde ausgeraubt und in das Heiligtum von Zeus, dem obersten Gott der Griechen, verwandelt. Eine solche Tat löst Massenproteste unter den Juden aus, die sich zu einem Aufstand unter der Führung von Judas Makkabäer entwickeln. Den Rebellen gelingt es, einen Teil Jerusalems einzunehmen und den Tempel von heidnischen Kultgegenständen zu säubern.
Jerusalem zur Zeit Jesu Christi. Römische und byzantinische Zeit
Mitte des 1. Jahrhunderts v. e. Jerusalem wird eine der Provinzen des Römischen Reiches. Die Geschichte der Stadt in dieser Zeit ist voll von Ereignissen, die für eine der am weitesten verbreiteten und einflussreichsten Weltreligionen - das Christentum - wichtig sind. Tatsächlich wurde während der Regierungszeit des römischen Kaisers Octavian Augustus (König Herodes der Große regierte in Jerusalem) Jesus Christus geboren. Gelebt habennur 33 Jahre alt, wurde er wegen Neid und Intrigen jüdischer geistlicher Führer in Jerusalem auf dem Kalvarienberg gekreuzigt.
Nach der Auferstehung und Himmelfahrt Christi begannen die Jünger, seine Lehre zu verbreiten. Die Juden selbst reagierten jedoch negativ auf die neue Religion und begannen, ihre Brüder, die sich zu ihr bekannten, zu unterdrücken. In der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts träumten die Juden weiter von der Unabhängigkeit und revoltierten. 4 Jahre lang hielten sie Jerusalem, bis Kaiser Titus in Rom an die Macht kam, der den Aufstand brutal niederschlug, den Tempel niederbrannte und die Stadt zerstörte. Jerusalem lag die nächsten Jahrzehnte in Trümmern.
Während der Herrschaft von Kaiser Hadrian wurde die römische Kolonie Aelia Capitolina auf den Ruinen der Stadt gegründet. Wegen der Schändung der heiligen Stadt rebellierten die Juden erneut und hielten Jerusalem fast 3 Jahre lang. Als die Stadt an die Römer zurückging, wurde Juden unter Todesstrafe verboten, darin zu wohnen, und auf Golgatha wurde ein Tempel der Venus (Aphrodite) errichtet.
Nachdem das Christentum zur offiziellen Religion des Reiches wurde, wurde Jerusalem auf Befehl von Kaiser Konstantin wieder aufgebaut. Heidnische Tempel wurden zerstört und christliche Kirchen wurden am Ort der Hinrichtung und Bestattung des Leibes Christi errichtet. Juden durften die Stadt nur noch an seltenen Feiertagen besuchen.
Während der Herrschaft der byzantinischen Herrscher Julian, Eudoxia und Justinian blühte Jerusalem erneut auf und wurde zur Hauptstadt des Christentums. Juden wurden besser behandelt und durften sich manchmal in der heiligen Stadt niederlassen. Im 7. Jahrhundert haben sich die Juden jedoch mit vereintDie Perser eroberten Jerusalem und zerstörten viele christliche Heiligtümer. Nach 16 Jahren wurde die Hauptstadt von den Byzantinern zurückerobert und die Juden vertrieben.
Jerusalem unter arabischer Herrschaft
Nach dem Tod des Propheten Muhammad erobern die Bewunderer der von ihm gegründeten Religion Islam, angeführt von Kalif Omar, Jerusalem. Seitdem bleibt die Stadt für viele Jahre in den Händen der Araber. Es ist bemerkenswert, dass Muslime beim Bau von Moscheen die Schreine anderer Religionen nicht zerstört haben. Sie erlaubten auch Christen und Juden, in der jetzt trireligiösen Hauptstadt zu leben und zu beten. Ab dem VIII. Jahrhundert verliert Jerusalem allmählich den Status der Hauptstadt für die Araber. Außerdem ließen die Religionskriege in der Stadt bis zur Ankunft der Kreuzfahrer nicht nach.
Die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzritter. Mamlukenzeit
Ende des 11. Jahrhunderts initiierte das Oberhaupt der katholischen Kirche, Urban II., die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzritter. Nachdem die Kreuzfahrer die Stadt erobert hatten, erklärten sie sie zu ihrer Hauptstadt und massakrierten alle Araber und Juden. In den frühen Jahren der Herrschaft der Tempelritter befand sich die Stadt im Niedergang, konnte aber aufgrund der zahlreichen Pilger aus Europa bald die Wirtschaft Jerusalems stabilisieren. Juden und Muslimen wurde der Aufenth alt hier wieder verboten.
Nach der Eroberung der religiösen Hauptstadt durch Saladin wurde sie wieder muslimisch. Die Versuche der Kreuzfahrer, Jerusalem einzunehmen, blieben erfolglos. In den 30-40er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde die Stadt zwischen Christen und Muslimen geteilt. Aber bald eroberte die Khwarezmian-Armee die Stadt und verwüstete sie.
Ab Mitte des 13. Jahrhunderts wurde Ägypten erobertMamlukische Muslime. Mehr als 60 Jahre gehörte ihnen Jerusalem. Damals hatten die Juden wieder die Möglichkeit, in ihre Heimat zurückzukehren. Die Stadt erlebte in dieser Zeit jedoch keine große wirtschaftliche Entwicklung.
Jerusalem als Teil des Osmanischen Reiches. Stadt unter britischer Herrschaft
XVI Jahrhundert war geprägt vom Aufstieg des Osmanischen Reiches. Sultan Selim I. konnte die heilige Stadt der drei Religionen erobern, und sein Sohn Suleiman war lange am Wiederaufbau Jerusalems beteiligt. Im Laufe der Zeit erlaubte dieser Sultan christlichen Pilgern, die heilige Stadt zu besuchen.
Jahre später hörte Jerusalem auf, von den Türken als religiöses Zentrum wahrgenommen zu werden, und verblasste allmählich, um sich in eine der Festungen zur Verteidigung gegen Nomadenstämme zu verwandeln. Aber in späteren Epochen hat seine Wirtschaft Höhen und Tiefen erlebt. Im Laufe der Jahre wurden Pilger zur Haupteinnahmequelle, und ihre Zahl nahm zu. Hier wurden Heiligtümer von Muslimen, Juden und verschiedenen christlichen Konfessionen errichtet.
Die Hauptstadt der drei Religionen gehörte den Türken bis 1917, als das Osmanische Reich nach dem verlorenen Ersten Weltkrieg zerstört wurde. Von dieser Zeit bis 1948 wurde Jerusalem von Großbritannien verw altet. Die britische Regierung versuchte, allen Gläubigen unabhängig von ihrer Konfession die Möglichkeit zu geben, in der Stadt friedlich zu leben. Außerdem konnten sich Juden nun in ihrer alten Hauptstadt niederlassen. Daher stieg ihre Zahl im Laufe des nächsten Jahrzehnts, was zur wirtschaftlichen Entwicklung der Stadt beitrug.
Aber Anfang der 30er Jahre bemerkten die Muslime eine Zunahme der ZahlAus Angst, ihre Privilegien zu verlieren, begann die jüdische Bevölkerung zu revoltieren. In den Folgejahren starben Hunderte von Menschen in der Stadt aufgrund zahlreicher arabisch-jüdischer Konflikte. Letztendlich beschließen die Briten mit Unterstützung der UN, Jerusalem zu einer freien Stadt zu machen, in der sowohl Juden als auch Araber leben können.
Die Rückkehr Jerusalems durch die Juden. Modernes Jerusalem
Die Erklärung der Heiligen Stadt zum Internationalen konnte die arabisch-israelischen Konflikte nicht stoppen, die bald zu einem Krieg eskalierten. Infolgedessen wurde Israel 1948 ein unabhängiges Land, das West-Jerusalem erhielt, aber gleichzeitig blieb das als Altstadt bezeichnete Gebiet in der Macht von Transjordanien.
Nach vielen Jahren der Kriege und verschiedener Verträge, die weder Araber noch Juden respektierten, wurde Jerusalem 1967 wieder vereint und zur Hauptstadt des Staates Israel ernannt. Bemerkenswert ist, dass Israel 1988 zur Hauptstadt des palästinensischen Staates erklärt wurde und immer noch offiziell Teil davon ist. Beide Lösungen werden jedoch von den meisten Ländern der Welt, einschließlich der UN, noch nicht anerkannt.
Heute leben trotz zahlreicher Streitigkeiten um die Besitzverhältnisse der Stadt Vertreter der meisten Nationen in ihr. Neben jüdischen, arabischen, deutschen und englischen gibt es hier auch russische Gemeinden. Als Hauptstadt dreier Religionen ist Jerusalem voll von jüdischen und christlichen Tempeln und muslimischen Moscheen, die in verschiedenen Epochen erbaut wurden. Dank Tourismus und einem organisierten System der Stadtverw altung ist Jerusalem jetzt auf dem Vormarsch.
Klagemauer
Ganz zu schweigen von der legendären Klagemauer,in Anbetracht der Geschichte der heiligen Stadt, denn dieser Ort soll von allen besucht werden, die in Jerusalem ankommen. Die Klagemauer (in der jüdischen Geschichte als Klagemauer bekannt) ist der einzige Teil der Struktur des Zweiten Tempels, der bis heute erh alten ist. Es befindet sich in der Nähe des Tempelbergs in der Altstadt. Es wird angenommen, dass auf diesem Berg einst der Stammvater der Juden Abraham seinen Sohn Isaak opfern wollte.
Trotz der wiederholten Zerstörung der Stadt überlebte die Klagemauer und wurde für die Juden zu einem Symbol der Hoffnung und Festigkeit. Seit der Zerstörung Jerusalems durch den römischen Kaiser Titus ist die Klagemauer ein Ort des Gebets und der Trauer für Juden. 19 Jahre lang (seit 1948) erlaubten die Araber Juden nicht, diesen heiligen Ort zu betreten. Aber seit der Unabhängigkeit kommen jedes Jahr Millionen von Pilgern aller Religionen hierher. Nach jüdischer Tradition ist der Raum in der Nähe der Mauer durch eine kleine Mauer geteilt, sodass Männer und Frauen getrennt beten. Beliebt bei Touristen ist auch die Tradition, Notizen mit geschätzten Wünschen zwischen alten Ziegeln zu hinterlassen.
Museum "Neues Jerusalem": die Geschichte des Klosters
Mit der Annahme des Christentums im Römischen Reich stieg das Interesse an Jerusalem. Nach dem Bau der dortigen Grabeskirche wollten viele Herrscher in ihren Ländern Kirchen bauen, die denen in Jerusalem ähneln. Seitdem wird jeder Tempel oder jedes Kloster, das nach dem Vorbild der Grabeskirche gebaut wurde, „Neues Jerusalem“genannt. Die Geschichte kennt viele solcher Neu-Jerusalems, die später Golgatha genannt wurden. KostenEs sei darauf hingewiesen, dass der europäische Kalvarienberg häufiger die heilige Stadt selbst kopierte und nicht die Struktur des Tempels.
Aber in Russland baute Patriarch Nikon zu Beginn des 17. Jahrhunderts unweit von Moskau eine Kopie der Jerusalemer Grabeskirche sowie ein Kloster namens "Neues Jerusalem". Die Geschichte des Klosters hat mehr als dreieinhalb Jahrhunderte. Damals, 1656, begann der Bau des Klosterkomplexes, der für jeden Christen in Jerusalem eine exakte Kopie der heiligen Stätten sein sollte. Zehn Jahre lang überwachte Nikon den Bau und die Dekoration des Klosters. Später geriet der Patriarch jedoch in Ungnade und die letzten Bauetappen des Klosters wurden ohne ihn vollendet.
Neu-Jerusalem ist nicht nur eines der schönsten, sondern auch eines der reichsten Klöster im Russischen Reich und hat wiederholt versucht, das Land zu berauben. Dies geschah jedoch erst während der Regierungszeit von Peter I. Glücklicherweise blühte das Kloster mit der Thronbesteigung seiner Tochter Elisabeth, die das Kloster unter ihren persönlichen Schutz nahm, wieder auf. Diese Blütezeit, als das Kloster 22.000 Morgen Land und mehr als 10.000 Bauern besaß, war nur von kurzer Dauer. Nach der Thronbesteigung von Katharina II. im Rahmen der Reform der Landnahme aus dem Besitz von Kirchen und Klöstern verlor das Kloster den größten Teil seines Besitzes und existierte nur noch auf Kosten von Pilgern und Spenden. Glücklicherweise hat ihre Zahl von Jahr zu Jahr zugenommen. Und mit dem Bau der Eisenbahn Ende des 19. Jahrhunderts überschritt die Zahl der Pilger pro Jahr dreißigtausend Menschen.
NachRevolution 1919 wird die Geschichte des "Neuen Jerusalems" unterbrochen, da es geschlossen wird. Und drei Jahre später wurde an seiner Stelle das Kunst- und Geschichtsmuseum eröffnet. Während des Zweiten Weltkriegs sprengten die deutschen Eindringlinge viele Gebäude auf dem Territorium des Museumskomplexes, insbesondere die Auferstehungskathedrale. Nach dem Sieg wurden viele Gebäude restauriert und seit 1959 ist das Museum wieder für die Öffentlichkeit zugänglich.
Nach dem Zusammenbruch der UdSSR 1993-1994 wurde das Museum nach langen Verhandlungen in ein Kloster umgewandelt. Der Museums- und Ausstellungskomplex „Neues Jerusalem“bestand jedoch weiterhin auf seinem Territorium. Heute, wie vor einem Jahrhundert, kommen Pilger aus aller Welt hierher, um dieses erstaunliche Baudenkmal nicht nur zu bewundern, sondern auch zu beten.
Wegen der Kriegslust der Menschheit wurden viele große Städte der Vergangenheit zerstört, und heute stehen nur noch Ruinen an ihrer Stelle. Glücklicherweise ereilte die Hauptstadt der drei Religionen ein anderes Schicksal - Jerusalem. In der Geschichte dieser Stadt gab es sechzehn schwere Zerstörungen, und jedes Mal erhob sich Jerusalem wie ein mythischer Phönixvogel aus der Asche. Und heute blüht die Stadt auf und lädt alle ein, die Orte, an denen Jesus Christus gelebt und gepredigt hat, mit eigenen Augen zu sehen.
