Eine wichtige Rolle bei der Etablierung des Absolutismus spielte die Kirchenreform von Peter 1. Die Position der orthodoxen Kirche Russlands in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts war ziemlich stark. Zu dieser Zeit konnte sie gegenüber der königlichen Macht administrative, gerichtliche und finanzielle Autonomie wahren. Die Politik der letzten Patriarchen der Kirche zielte darauf ab, diese Positionen zu stärken. Es geht um Joachim und Adrian.
Kirchenreform von Petrus 1: kurz zur Hauptsache
Durch diese Reform wurden die Mittel für verschiedene Regierungsprogramme bis aufs Äußerste zusammengedrückt. Während der Regierungszeit von Peter wurden zunächst Mittel für den Bau der Flotte benötigt (der sogenannte "Kumpanismus"). Nachdem der russische Zar als Teil der Großen Botschaft reist, ist sein neues Problem die vollständige Unterordnung der russischen Kirche unter die königliche Macht.
Peters Kirchenreform begann nach Hadrians Tod. Dann erließ der Zar ein Dekret über die Durchführung einer Prüfung im Patriarchalhaus, wo es notwendig war, das gesamte Eigentum neu zu schreiben. Nach den Ergebnissen der Prüfung annulliert der König die nächste Wahl des Patriarchen. Für den Posten des „locum tenens“des Patriarch althrons“wurde der Metropolit von Rjasan Stefan Yavorsky zum Zaren von Russland ernannt. 1701 wurde der Mönchsorden gegründet, nach dem in dieser Zeit die kirchlichen Angelegenheiten verw altet wurden. Damit verliert die Kirche ihre Unabhängigkeit von königlicher Macht sowie das Recht, über kirchliches Eigentum zu verfügen.
Der aufklärerische Gedanke vom Wohl der Gesellschaft, der die produktive Arbeit der gesamten Gesellschaft erfordert, startet eine Offensive gegen Klöster und Mönche. Die Kirchenreform von Peter 1 begrenzt unter anderem die Zahl der Mönche, was im königlichen Erlass von 1701 vermerkt ist. Um die Erlaubnis zur Tonsur zu erh alten, war es notwendig, sich an den Mönchsorden zu wenden. Im Laufe der Zeit hat Peter die Idee, im Kloster Unterkünfte für die armen und pensionierten Soldaten zu schaffen. Peter der Große erließ 1724 einen Erlass, wonach die Zahl der Mönche im Kloster direkt von der Zahl der zu betreuenden Personen abhängt.
Die Beziehungen, die sich zwischen der Kirche und der zaristischen Regierung entwickelt haben und deren Ergebnis die Kirchenreform von Peter 1 war, erforderten eine neue Formalisierung aus rechtlicher Sicht. Eine prominente Persönlichkeit in der Ära von Peter dem Großen, Feofan Prokopovich, erstellte 1721 die Spirituellen Vorschriften, die die Zerstörung der patriarchalischen Institution und die Schaffung einer neuen Körperschaft namens Spirituelles Kollegium vorsahen. Nach einiger Zeit änderte die offizielle Verw altung in den Rechten des Senats ihren Namen in "Synode der Heiligen Regierung". Es war die Gründung der Synode, die der Beginn der absolutistischen Periode in wurdeGeschichte Russlands. Während dieser Zeit lag alle Macht, einschließlich der Kirchengew alt, in den Händen des Souveräns – Peter des Großen.
Kirchenreform von Peter 1 machte den Klerus zu Regierungsbeamten. Tatsächlich wurde in dieser Zeit sogar die Synode von einer weltlichen Person, dem sogenannten Generalstaatsanw alt, überwacht.
