Boris Chicherin war einer der größten Westler der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Er vertrat den gemäßigt liberalen Flügel und war ein Befürworter eines Kompromisses mit den Behörden. Aus diesem Grund wurde er oft von seinen Zeitgenossen kritisiert. Die Sowjetregierung mochte Tschitscherin wegen seiner Kritik am Sozialismus nicht. Daher kann man die Bedeutung seiner Aktivitäten erst heute unvoreingenommen beurteilen.
Frühjahre
Boris Nikolaevich Chicherin wurde am 7. Juni 1828 geboren. Er stammte aus der Adelsfamilie Tambow. Sein Vater wurde ein erfolgreicher Unternehmer, der Alkohol verkaufte. Boris war der Erstgeborene seiner Eltern (er hatte sechs Brüder und eine Schwester). Alle Kinder erhielten eine qualitativ hochwertige Ausbildung. 1844 zog Boris zusammen mit seinem Bruder Vasily (dem Vater des zukünftigen Volkskommissars für auswärtige Angelegenheiten der UdSSR) nach Moskau, um an der Universität zu studieren. Der Lehrer des jungen Mannes war Timofei Granovsky, ein prominenter westlicher Liberaler. Er riet seinem Schützling, Jura zu studieren, was er tat.
Boris Nikolaevich Chicherin absolvierte 1849 die Universität. Die Zeit seines Studiums war die Blütezeit der Nikolaev-Reaktion, die nach der Niederlage der Dekabristen kam. Die Meinungsfreiheit war eingeschränkt, was natürlich nicht der Fall istmochte die aufgeschlossene Bevölkerung. Boris Chicherin gehörte genau dieser Schicht an. Ein weiteres wichtiges Ereignis seiner Jugend waren die europäischen Revolutionen von 1848, die seine Meinungsbildung deutlich beeinflussten.
Am auffälligsten waren die Ereignisse in Frankreich. Der junge Mann nahm die Nachricht von der Revolution zunächst freudig entgegen, wurde aber später von dieser Art der gesellschaftlichen Entwicklung desillusioniert. Schon in ehrwürdigem Alter neigte er zu der Meinung, dass der Staat nicht sprunghaft vorankommen könne. Revolution ist kein Ausweg. Notwendig sind schrittweise Reformen und nicht die „Quacksalberei der Demagogen“, die die unzufriedene Masse anführen. Gleichzeitig blieb Boris Nikolaevich Chicherin trotz seiner Enttäuschung über die Revolution ein Liberaler. Für Russland wurde er tatsächlich zum Begründer des Verfassungsrechts.
In Nikolaev Russland
Ausgangspunkt für die politischen und philosophischen Ansichten des Denkers war die Lehre Hegels. Chicherin überdachte schließlich sein metaphysisches System. Der Denker glaubte, dass es vier absolute Prinzipien gibt - die Grundursache, die rationale und materielle Substanz sowie den Geist oder die Idee (dh das ultimative Ziel). In der Gesellschaft haben diese Phänomene ihre eigene Widerspiegelung – Zivilgesellschaft, Familie, Kirche und Staat. Hegel argumentierte, dass Materie und Geist nur Manifestationen des Geistes sind. In der Politik bedeutete diese Formel, dass der Staat alle anderen Einheiten (Familie, Kirche usw.) absorbiert. Boris Nikolaevich Chicherin wies diese Idee zurück, stimmte ihr jedoch nicht zu. Er glaubte, dass alle vier der oben genannten Phänomenegleich und gleichwertig. Seine politischen Ansichten basierten zeitlebens genau auf dieser einfachen These.
1851 bestand Chicherin die Prüfungen und wurde Meister. Seine Dissertation widmete sich dem Thema der öffentlichen Institutionen in Russland im 17. Jahrhundert. Die Ansichten der damaligen Professoren entsprachen voll und ganz der heiligen Vorstellung von Nikolaus I. über "Orthodoxie, Autokratie und Nationalität". Daher akzeptierten diese Konservativen Chicherins Dissertation nicht, da er darin das Staatssystem des 17. Jahrhunderts kritisierte. Mehrere Jahre lang klopfte der junge Mann erfolglos an den Schwellen der Professoren herum, damit der Text noch „durchging“. Dies geschah erst 1856. Dieses Datum ist kein Zufall. In diesem Jahr war Nikolaus I. bereits tot und sein Sohn Alexander II. Bestieg den Thron. Für Russland hat eine neue Ära begonnen, in der solche „Fronder“-Dissertationen gleichberechtigt mit den anderen angenommen wurden.
Westler und Staatsmann
Aus ideologischer Sicht ist die Biografie von Chicherin Boris Nikolaevich ein Beispiel für das Leben und Werk eines Westlers. Schon in jungen Jahren zog er die Aufmerksamkeit der intellektuellen Gemeinschaft des Landes auf sich. Seine Artikel, die zu Beginn der Regierungszeit Alexanders II. 1858 veröffentlicht wurden, wurden in einem separaten Buch „Experimente in der Geschichte des russischen Rechts“gesammelt. Diese Auswahl gilt zu Recht als Grundlage der historisch-rechtlichen oder staatlichen Schule in der heimischen Rechtsprechung. Chicherin wurde zusammen mit Konstantin Kavelin und Sergei Solovyov sein Initiator.
Vertreter dieser Richtung glaubten, dass die Staatsmacht die Hauptantriebskraft des ganzen Landes ist. EbenfallsChicherin entwickelte die Theorie der Versklavung und Emanzipation der Stände. Sein Standpunkt war, dass die russische Gesellschaft in einem bestimmten Stadium der historischen Entwicklung die Entstehung der Leibeigenschaft zuließ. Dies hatte wirtschaftliche und soziale Gründe. Jetzt, Mitte des 19. Jahrhunderts, ist ein solches Bedürfnis verschwunden. Staatshistoriker befürworteten die Befreiung der Bauern.
Öffentlichkeitsarbeit
Alexander II., der 1855 an die Macht kam, erkannte im verlorenen Krimkrieg, dass das Land Reformen brauchte. Sein Vater hielt die russische Gesellschaft sozusagen in einem eingefrorenen Zustand. Jetzt sind alle Probleme herausgekommen. Und vor allem - die Bauernfrage. Veränderungen waren sofort zu spüren. Eine öffentliche Diskussion hat begonnen. Sie entf altete sich in den Seiten von Zeitungen. Die Liberalen hatten den Russkiy Vestnik, die Slawophilen hatten die Russskaya Beseda. Auch Boris Nikolajewitsch Tschitscherin beteiligte sich an der Diskussion über soziale und wirtschaftliche Probleme.
Der Westler wurde schnell zu einem beliebten und anerkannten Publizisten. Bereits in seiner Jugend entwickelte er einen eigenen Stil, der aus zahlreichen Bezügen zur jahrhunderte alten Geschichte des russischen Staates bestand. Chicherin war kein radikaler Liberaler und "Kämpfer gegen das Regime". Er glaubte, dass die Autokratie in der Lage sein würde, die angehäuften Probleme zu bewältigen, wenn sie wirksame Reformen durchführte. Der Publizist sah die Aufgabe der Anhänger der Demokratie darin, den Behörden zu helfen, und nicht, sie zu zerstören. Die gebildete Schicht der Gesellschaft soll den Staat belehren und ihm helfen, sich das Recht anzueignenLösungen. Das waren keine leeren Worte. Es ist bekannt, dass Alexander II. Täglich die Zeitungen aller politischen Organisationen las, analysierte und verglich. Der Autokrat war auch mit den Werken von Chicherin vertraut. Der Zar war von Natur aus kein Westler, aber sein Pragmatismus zwang die „fortgeschrittene Öffentlichkeit“zu Zugeständnissen.
Chicherin Boris Nikolaevich blieb ein Anhänger des Absolutismus, auch weil er dieses System für effektiv hielt, wenn es darum ging, unpopuläre Entscheidungen zu treffen. Wenn sich die autokratische Macht zu Reformen entschließt, kann sie dies ohne Rücksicht auf das Parlament und jede andere Form der Opposition tun. Die Entscheidungen des Königs wurden vom vertikalen System schnell und einstimmig ausgeführt. Daher gehörte Boris Nikolajewitsch Tschitscherin schon immer zu den Befürwortern der Zentralisierung der Macht. Der Westler verschloss die Augen vor den Lastern dieses Systems und glaubte, dass sie von selbst verschwinden würden, wenn der Staat die ersten grundlegenden Veränderungen vornahm.
Streitigkeiten mit Mitarbeitern
In sowjetischen Lehrbüchern wurde die Biographie von Chicherin Boris Nikolaevich beiläufig und unvollständig betrachtet. Die sozialistische Macht widersprach vielen der von diesem Juristen verteidigten Ideen. Gleichzeitig wurde er zu Lebzeiten von vielen seiner westlichen Mitbürger kritisiert. Dies lag daran, dass Tschitscherin einen Kompromiss mit den Behörden befürwortete. Er strebte keine drastischen Veränderungen an, eingedenk von 1848.
Zum Beispiel glaubte der Autor, dass ein idealer Staat repräsentative Machtorgane haben sollte, einschließlich des Parlaments. In Russland sah er die Bedingungen jedoch nichtsolche Institutionen zu schaffen. Die Gesellschaft war für ihren Auftritt noch unzureichend entwickelt. Es war eine ausgeglichene Position. Im leibeigenen Russland mit seinem Massenanalphabetismus der Bauern und der sozialen Passivität der Mehrheit der Bevölkerung gab es einfach keine politische Kultur, die mit der westlichen Standardkultur vergleichbar wäre. Die meisten Liberalen und Hasser der Autokratie dachten anders. Diese Leute hielten Chicherin fast für einen Komplizen des Regimes.
Zum Beispiel verglich Herzen ihn mit Saint-Just, dem Anstifter des Terrors und der jakobinischen Diktatur im revolutionären Frankreich. Chicherin traf ihn 1858 in London. Herzen lebte im Exil, von wo aus er dank seiner aktiven journalistischen Tätigkeit einen bedeutenden Einfluss auf die russische Geistesverfassung hatte. Chicherin als Antwort auf die Kritik am Autor des Romans "Wer ist schuld?" antwortete, dass er "nicht weiß, wie man einen vernünftigen Mittelweg einhält". Die Streitigkeiten zwischen den beiden prominentesten Schriftstellern endeten im Sande, sie trennten sich, waren sich über nichts einig, obwohl sie sich gegenseitig respektierten.
Bürokratiekritik
Der Historiker und Publizist Boris Nikolaevich Chicherin, dessen Werke die Grundlage des autokratischen Systems (der alleinigen Macht des Monarchen) nicht kritisierten, hob andere offensichtliche Problembereiche des russischen Staates hervor. Er verstand, dass ein schwerwiegender Fehler im Verw altungssystem die Dominanz der Bürokratie war. Aus diesem Grund müssen sogar Intellektuelle Beamte werden, um etwas im Leben zu erreichen, Chicherin B. N.
Die Biographie dieses Mannes ist die Biographie eines aus einer Adelsfamilie stammenden Mannes, der dank seiner erfolgreich warFleiß und Talent. Daher ist es nicht verwunderlich, dass der Autor die Notwendigkeit der Entstehung einer zusammenhängenden Schicht einflussreicher Landbesitzer sah, die liberale Reformen befürworteten. Es sind diese aufgeklärten und wohlhabenden Menschen, die ein Hindernis für die Dominanz der Knochenbeamten einerseits und der von den Unterschichten arrangierten Anarchie andererseits werden könnten.
Das bürokratische sesshafte und ineffiziente System war vielen zuwider, und Chicherin B. N. gehörte zweifellos zu diesen Reihen. Die Biographie des Schriftstellers enthält eine interessante und bedeutende Tatsache. Nachdem er Professor geworden war, stand ihm der Rang eines Staatsrates zu. Der Publizist lehnte dies jedoch ab und erhielt keine Note in der Rangliste, auch nicht "zur Show". Durch Erbschaft erhielt er von seinem Vater einen Teil des Familienbesitzes. Als umsichtiger und vorsichtiger Landbesitzer konnte Chicherin die Wirtschaft retten. Während des gesamten Lebens des Schriftstellers blieb es profitabel und profitabel. Dieses Geld ermöglichte es, Zeit nicht für den öffentlichen Dienst, sondern für wissenschaftliche Kreativität aufzuwenden.
Nach Aufhebung der Leibeigenschaft
Am Vorabend der Bauernreform unternahm Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) eine Reise nach Europa. Als er in seine Heimat zurückkehrte, wurde das Land völlig anders. Die Leibeigenschaft wurde abgeschafft und die Gesellschaft wurde aus Streitigkeiten über die Zukunft Russlands gerissen. Der Schriftsteller sch altete sich sofort in diese Kontroverse ein. Er unterstützte die Regierung in ihrem Vorhaben und nannte die Verordnungen vom 19. Februar 1861 „das beste Denkmal der russischen Gesetzgebung“. Gleichzeitig werden an den beiden wichtigsten Universitäten des Landes (Moskau undPetersburg) wurde die Studentenbewegung aktiver. Junge Leute entwickelten eine Vielzahl von Slogans, darunter auch politische. Die Hochschulleitungen zögerten einige Zeit und wussten nicht, wie sie auf die Unruhen reagieren sollten. Einige Professoren sympathisierten sogar mit den Studenten. Chicherin plädierte dafür, den Anforderungen der Schüler an ihren direkten Bildungsprozess (Verbesserung der Bedingungen usw.) gerecht zu werden. Aber der Schriftsteller kritisierte die regierungsfeindlichen Parolen und betrachtete sie als gewöhnlichen jugendlichen Eifer, der zu nichts Gutem führen werde.
Chicherin Boris Nikolayevich, dessen politische Ansichten natürlich westlich waren, glaubte dennoch, dass das Land vor allem Ordnung brauche. Daher kann sein Liberalismus als protektiv oder konservativ bezeichnet werden. Nach 1861 bildeten sich schließlich Tschitscherins Ansichten. Sie nahmen die Form an, in der sie der Nachwelt bekannt blieben. In einer seiner Veröffentlichungen erklärte der Schriftsteller, dass der protektive Liberalismus die Versöhnung des Beginns von Recht und Macht mit dem Beginn der Freiheit sei. Dieser Satz ist in den höchsten Regierungskreisen populär geworden. Sie wurde von einem der wichtigsten Mitarbeiter von Alexander II. – Fürst Alexander Gorchakov – sehr geschätzt.
Dieses Prinzip ist jedoch nicht grundlegend für zukünftige Entscheidungen der Regierung geworden. Schwache Macht und restriktive Maßnahmen - so hat es Tschitscherin Boris Nikolajewitsch in einer seiner Veröffentlichungen charakterisiert. Eine kurze Biografie des Schriftstellers besagt, dass sein Leben bald von einem wichtigen Ereignis geprägt war. Seine Artikel und Bücher waren beim König beliebt. direkte KonsequenzEine solche H altung war die Einladung von Chicherin, Mentor und Lehrer von Nikolai Alexandrovich, dem Thronfolger, zu werden. Der Historiker stimmte glücklich zu.
Zarevichs Lehrer
Allerdings ereignete sich bald darauf eine Tragödie. 1864 begab sich Nikolai Alexandrowitsch auf eine traditionelle Reise durch Europa. Chicherin Boris Nikolaevich war unter seinen Begleitern. Das Foto dieses Schriftstellers fand immer öfter seinen Weg auf die Seiten der Zeitungen, er wurde zu einer bedeutenden Figur in der russischen Intelligenz. Doch in Europa musste er seine journalistische Tätigkeit vorübergehend einstellen. Er war als Erbe beschäftigt und erkrankte außerdem in Florenz an Typhus. Chicherins Zustand war schrecklich, aber er erholte sich plötzlich. Aber sein Schüler Nikolai Aleksandrovich hatte weniger Glück. Er starb 1865 in Nizza an einer tuberkulösen Meningitis.
Die Geschichte seiner eigenen Genesung und des unerwarteten Todes des Thronfolgers beeinflussten Chicherin stark. Er wurde religiöser. In Nikolai Alexandrovich sah der Lehrer eine Person, die in Zukunft die liberalen Transformationen seines Vaters fortsetzen könnte. Die Zeit hat gezeigt, dass der neue Erbe ein völlig anderer Mensch war. Nach der Ermordung von Alexander II. Beschnitt Alexander III. die Reformen. Unter ihm begann eine weitere Welle der staatlichen Reaktion (wie unter Nikolaus I.). Chicherin lebte bis zu dieser Ära. Er konnte aus erster Hand den Zusammenbruch seiner eigenen Hoffnungen in Bezug auf die Kinder des Befreier-Königs sehen.
Lehrer und Schriftsteller
Erholt undNach seiner Rückkehr nach Russland begann Chicherin an der Moskauer Universität zu unterrichten. Er begann die fruchtbarste Zeit des wissenschaftlichen Schaffens. Seit der zweiten Hälfte der 60er Jahre. Es wurden regelmäßig grundlegende Bücher veröffentlicht, deren Autor Boris Nikolaevich Chicherin war. Die Hauptwerke des Autors betrafen die staatliche und soziale Struktur Russlands. 1866 verfasste der Philosoph und Historiker das Buch „Über die Repräsentation des Volkes“. Auf den Seiten dieser Arbeit gab Chicherin zu, dass eine konstitutionelle Monarchie das beste Staatssystem ist, aber in Russland wurden die notwendigen Bedingungen für ihre Zustimmung noch nicht geschaffen.
Seine Arbeit blieb in den Kreisen der fortschrittlichen Öffentlichkeit fast unbemerkt. Boris Nikolaevich Chicherin hat einmal direkt und offen über die Liberalen dieser Zeit gesprochen - es ist sinnlos, in Russland tiefgründige wissenschaftliche Bücher zu schreiben. Trotzdem werden radikale Anhänger von Demokratie und Revolution sie durchlassen oder sie als ein weiteres reaktionäres Werk akzeptieren. Das Schicksal von Chicherin als Schriftsteller war in der Tat zweideutig. Von seinen Zeitgenossen kritisiert, wurde er von den sowjetischen Behörden nicht akzeptiert, und erst im modernen Russland wurden seine Bücher erst einer angemessenen, objektiven Bewertung außerhalb der politischen Situation unterzogen.
1866 gab Boris Chicherin die Lehre auf und widmete sich ganz dem Schreiben wissenschaftlicher Bücher. Der Autor trat aus Protest zurück. Er und mehrere andere liberale Professoren (die ebenfalls trotzig ihre Positionen verließen) waren empört über das Vorgehen des Rektors der Moskauer Universität, Sergej Barschew. Er, zusammen mit Beamten aus dem MinisteriumNational Education versuchte, die Befugnisse zweier konservativer Lehrer zu erweitern, obwohl diese Maßnahmen gegen die Charta verstießen.
Nach diesem Skandal zog Tschitscherin auf das Gut der Familie Karaul in der Provinz Tambow. Er schrieb ununterbrochen, außer in den Jahren 1882-1883, als er zum Bürgermeister von Moskau gewählt wurde. Als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens konnte der Schriftsteller viele wirtschaftliche Probleme der Hauptstadt lösen. Außerdem nahm er an der Krönungszeremonie von Alexander III. teil.
Hauptwerke
Welches sind die bedeutendsten Bücher, die Chicherin Boris Nikolaevich hinterlassen hat? Die 1900 erschienene „Philosophie des Rechts“wurde sein letztes verallgemeinerndes Werk. In diesem Buch hat der Autor einen mutigen Schritt gemacht. Die Idee, dass ein Rechtssystem seine eigene Philosophie haben könnte, wurde von damals einflussreichen Positivisten bestritten. Aber Chicherin blickte wie immer nicht auf die Meinung der Mehrheit zurück, sondern verteidigte konsequent und entschieden seine eigene Position.
Erstens verurteilte er die weitverbreitete Meinung, dass das Recht ein Mittel der Konfrontation zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Kräften und Interessen sei. Zweitens wandte sich der Autor der Erfahrung der antiken Philosophie zu. Aus altgriechischen Werken entnahm er den Begriff des „Naturrechts“, entwickelte ihn weiter und übertrug ihn auf die russische Realität seiner Zeit. Chicherin glaubte, dass die Gesetzgebung von der Anerkennung der menschlichen Freiheiten ausgehen sollte.
Heute können wir mit Sicherheit sagen, dass Boris Nikolaevich Chicherin der Begründer der russischen Politikwissenschaft ist. Über den Liberalismus und andere ideologische Richtungen, erschrieb in jungen Jahren in zahlreichen Artikeln. In den 80-90er Jahren. Der Wissenschaftler beschäftigte sich direkt mit der theoretischen Seite der Politik. Er schrieb grundlegende Bücher: "Eigentum und Staat" (1883) sowie "Kurs der Staatswissenschaft" (1896).
In seinen Schriften versuchte der Forscher, eine Vielzahl von Fragen zu beantworten: Was sind die zulässigen Grenzen der Tätigkeit des Verw altungsapparats, was ist „das öffentliche Wohl“, was sind die Aufgaben der Bürokratie usw. Zum Beispiel Bei der Analyse der Rolle des Staates im Wirtschaftsleben des Landes kritisierte Chicherin zu viele staatliche Eingriffe. Der Theoretiker glaubte, dass in diesem Teil der Wirtschaft die Privatinitiative an erster Stelle stehen sollte.
Boris Chicherin starb am 16. Februar 1904. Eine Woche zuvor begann der Russisch-Japanische Krieg. Das Land trat schließlich in sein 20. Jahrhundert ein, voller Umwälzungen und Blutvergießen (die erste Revolution brach bald aus). Der Autor hat diese Ereignisse nicht erfasst. Doch schon zu Lebzeiten war er sich der Gefahr des politischen Radikalismus bewusst und versuchte mit aller Kraft, eine Katastrophe zu verhindern.
