Unabhängig von der Einstellung der Wissenschaftler der einen oder anderen Zeit zur Teilung des gesamten historischen Prozesses bezweifeln heute im Allgemeinen nur wenige Menschen, dass die Anfangsphase der Gesellschaftsbildung das primitive Gemeinschaftssystem war. Dieser Zeitraum umfasste eine ziemlich große Zeitspanne. Es begann mit dem Erscheinen der Menschen auf der Erde und dauerte bis zur Bildung der ersten staatlichen Strukturen und Klassengruppen.
Mensch und Gesellschaft
Jede Gesellschaft ist bis zu einem gewissen Grad ein integraler Organismus. Dieses System zeichnet sich durch die eine oder andere Ebene der Regulierung, Organisation und Ordnung der Interaktionen darin aus. Dies deutet darauf hin, dass jede Form sozialer Organisation die Existenz einer bestimmten Verw altungsstruktur (soziale Macht) voraussetzt. Charakteristisch ist zudem der Prozess der Verh altensregulierung von Menschen durch bestimmte Regeln und Normen. Die primitive Gemeinschaftsgesellschaft existierte mehr als eine Million Jahre lang. Es war am meistenlange historische Etappe.
Gesellschaft und Governance
Von dem Moment an, in dem eine Gesellschaft entsteht, besteht sofort die Notwendigkeit, eine Governance zu etablieren. Während des primitiven Systems hatte jedes Mitglied der Gesellschaft seine eigenen Interessen, ohne deren Vereinbarung die Gesellschaft nicht existieren konnte. Dies liegt daran, dass sie als entscheidender persönlicher Regulator fungierten. Mensch und Gesellschaft können nicht getrennt voneinander existieren. Die Gewährleistung eines normalen Lebens sowie die fortschreitende Entwicklung sozialer Beziehungen müssen mit persönlichen Interessen verbunden werden. In diesem Fall wird die Gesellschaft danach streben, das Gemeinwohl zu erreichen. Allerdings ist zu beachten, dass eine Verbindung mit einer Kombination aus individuellen und sozialen Leistungen möglich ist. Eine solche Kombination wird hauptsächlich durch das Vorhandensein von Verh altensregeln und der Macht, die diese Normen durchsetzt und gewährleistet, in der Gesellschaft erreicht. Je nachdem, wer die führende Rolle in der Regierung besitzt, werden Patriarchat, Matriarchat und Gleichheit geformt. Im zweiten Fall konzentriert sich die Macht in den Händen der Frauen. Eines der charakteristischen Merkmale des frühesten Systems war das Matriarchat. Was ist dieses System? Schauen wir weiter.
Definition
Also, Matriarchat - was ist das? Das Konzept selbst hat griechische Wurzeln. Wörtlich übersetzt als "die Dominanz der Mutter". Ein anderer Name für diese Kraft ist Gynäkokratie. Wie bereits erwähnt, reicht die Geschichte des Matriarchats bis in die ferne Vergangenheit zurück. Dieses Konzept wird bei der Definition des Typs verwendeteine Regierung, die ausschließlich aus Frauen gebildet wurde oder in der ihnen die dominierende Rolle zukam. Wie ist der Begriff „Matriarchat“entstanden? Was hat diese Dominanz den Frauen gegeben?
Die Entstehung einer Hypothese
Die Annahme der Existenz der Gynäkokratie wird mit Forschern wie Morgan, Bachofen, Lafito in Verbindung gebracht. In der sowjetischen Archäologie, Geschichte, Anthropologie und Ethnographie wurde die Idee der Existenz des Matriarchats lange Zeit überhaupt nicht in Frage gestellt. Spätere Studien haben jedoch die Hypothese einer matrizentrierten Gesellschaft in den frühesten Stadien des Agrarzeit alters bestätigt. Die meisten Experten sind sich einig, wenn sie den Begriff „Matriarchat“ansprechen, dass dies die Struktur ist, in der Frauen nicht nur Macht erlangten. Ihre Dominanz, soziale Anerkennung begann die Autorität und Macht der Männer zu übertreffen. Einige Autoren widerlegen indes in ihren Schriften die Tatsache, dass es zumindest eine Gesellschaft gibt, in der die Dominanz der Frauen für lange Zeit offensichtlich wäre. Während andere Bestätigung finden, dass „modernes Matriarchat“immer noch stattfindet. Was sind die Gründe für die Entstehung dieses Sozialsystems?
Wie ist das Matriarchat entstanden?
Was ist das für eine Struktur, haben wir herausgefunden. Nun müssen wir verstehen, welche Faktoren zur Entstehung dieses Systems beigetragen haben. Einige Forscher, einschließlich Gegner der Hypothese der Existenz eines solchen Stadiums in der Gesellschaftsbildung, erkennen dies andennoch wurde in der Anfangsphase der Bildung einer landwirtschaftlichen Kultur oft eine gewisse Stärkung des Status der Frau in der Realität festgestellt. Laut einer Reihe von Autoren entstand die "Gärtnerei", die Hackbearbeitung des Bodens aus dem Sammeln. Und diese Tätigkeit wiederum g alt als typische Frauenbeschäftigung. Im Laufe der Zeit hat die Bedeutung der Landwirtschaft zugenommen. Gleichzeitig hat die Rolle der Frau in der Gesellschaft zugenommen. Später ersetzte die Ackerbearbeitung des Bodens die Hacke. Gleichzeitig ging auch die Rolle der Frau zurück. Das Matriarchat in der primitiven Gesellschaft konnte in verschiedenen Formen existieren. Unabhängig davon hatte die Struktur jedoch ihre eigenen Eigenschaften. Sie waren es, die es ermöglichten, sie von anderen zu unterscheiden.
Zeichen des Systems
Es gibt mehrere Merkmale, bei denen man von einer matriarchalischen Gesellschaft sprechen kann: Matrilinearität und Matrilokalität. Ebenso wichtig ist ein Zeichen wie Avunkulismus. Dies ist ein solches Familiensystem, in dem die Rolle des Oberhauptes dem Onkel mütterlicherseits zukommt. In einigen Fällen gibt es als Merkmal einer von Frauen dominierten Gesellschaft Polyandrie, Gast- oder Gruppenehe. Das Matriarchat in der Familie manifestiert sich auch durch ein so unbestreitbares Zeichen wie das Mutterrecht. Es gilt offensichtlich für die Scheidung. In diesem Fall bleiben die Kinder bei der Mutter oder in ihrer Familie. Darüber hinaus wird auch die Ordnung der Verteilung und Vererbung von Eigentum über die weibliche Linie übertragen. Dies sind die Hauptmerkmale, die Matriarchat und Patriarchat unterscheiden.
Man kann nicht sagen, dass Männer keine Privilegien und Rechte haben. Sie können bei ihren Schwestern wohnenMutterlinie und ihre Kinder. Halbschwestern und Brüder gelten als Verwandte. Im Allgemeinen können wir sagen, dass die Familie nicht um den Vater, sondern um die Mutter herum gebildet wird. Aber bei all ihren Unterschieden haben Matriarchat und Patriarchat viel gemeinsam. Zum Beispiel führen Männer unabhängig von den Lebensbedingungen die gleichen Aufgaben aus. Zu ihren Aufgaben gehören insbesondere Schutz bieten, komplexe Probleme lösen, Kinder erziehen.
Matrilokale Struktur
Die Gesellschaft bestand in diesem Fall aus ungefähr zweihundert oder dreihundert Personen. Alle von ihnen waren nahe Verwandte in der weiblichen Linie. Innerhalb einer solchen generischen Gruppe gibt es viele kleine Strukturen. Sie bestehen in der Regel traditionell aus einer Mutter, ihren Kindern und Enkelkindern. Von ihnen gibt es tatsächlich einen Clan, der gemeinsam kommunales Land besitzt. An der Spitze dieser ganzen Struktur steht die älteste Frau und in einigen Fällen ihr Blutshalbbruder. Grundstücke gelten als Gemeinschaftseigentum. Der Rest des Vermögens gehört den Frauen. Es wird von der Mutter an die Tochter weitergegeben. In der Regel sind innerkindliche Ehen verboten - um Inzest zu vermeiden. In dieser Hinsicht stand eine solche Struktur in engen Beziehungen zu einer anderen Gruppe. Zwischen ihnen fand ein Austausch von Brautpaaren statt.
Geschlechtertrennung
Diese Variante der Gesellschaftsexistenz ging von der Bildung zweier Gruppen innerhalb derselben Gattung aus. In der einen lebten ausschließlich Männer, in der anderen jeweils Frauen. Jedes Subsystem hatte seinen eigenen Anführer. Für beide Gruppen gab esvon Autonomie geprägt. Es sollte gesagt werden, dass in jenen matriarchalischen Systemen, in denen die Bildung eines religiösen Bildes vom Heidentum beeinflusst wurde, weibliche Gottheiten dominierten, angeführt von der großen Muttergöttin. Ein Beispiel ist der Shaktismus – eine der frühen Richtungen des Hinduismus – der Kult der Astarte, der Göttin des alten Mesopotamien. Im Laufe der Zeit wurde das Matriarchat durch das Patriarchat ersetzt. In dieser Hinsicht wurde das weibliche Pantheon der Gottheiten durch ein männliches ersetzt. Die Göttinnen begannen ihre kultische und religiöse Bedeutung zu verlieren und wurden zu Nebenfiguren in der antiken religiösen Mythologie. Infolgedessen geht der Thron der Muttergöttin an Gott den Vater über. Es sei darauf hingewiesen, dass die matriarchalische Gesellschaft zu unterschiedlichen Zeiten überall in fast allen Teilen der Welt unter verschiedenen Nationalitäten, die Afrika, Asien, Europa und Amerika (sowohl im Süden als auch im Norden) bewohnten, gefunden wurde.
Alte Quellen
Altgriechische Mythen über die Existenz der Amazonen lassen sich auf die frühesten Informationen über matriarchalische Gesellschaften zurückführen. Lange Zeit glaubte man, diese Legenden seien die Erfindung antiker Autoren. Aber kürzlich wurde die Tatsache der Existenz von Gesellschaften kriegerischer Frauen bewiesen, die ohne Ehemänner lebten und ihre Töchter in einem kriegerischen Geist erzogen.
Archäologen haben Grabhügel entdeckt. Schwerter, Pfeile, Bögen, kostbare Waffen wurden in die Gräber edler Frauen gelegt. Dies deutete direkt darauf hin, dass sie mit Militärfahrzeugen beschäftigt waren. In der Region Woronesch wurden 1998 sechs solcher Gräber gefunden. Sie wurden begrabenFrauen im Alter von 20 bis 25 Jahren (man muss sagen, dass die durchschnittliche Lebenserwartung zu dieser Zeit nicht mehr als vierzig Jahre betrug). Alle gefundenen Amazonen waren von durchschnittlicher Größe und modernem Körperbau. In den Gräbern wurden neben Waffen auch Details einer Spindel, kostbare Ohrringe und ein Knochenkamm mit dem Bild eines Geparden gefunden. Fast jedes Grab hatte einen silbernen oder bronzenen Spiegel. Aus der Verformung ihrer Oberschenkelknochen lässt sich schließen, dass die Frauen viel geritten sind.
Menschenreste wurden auch in vielen Gräbern gefunden. Die Analyse des verfügbaren genetischen Materials ermöglichte es, das Geschlecht der in den Wolga-Hügeln gefundenen Nomaden festzustellen. Bei einer Ausgrabung wurden mehr als hundert Pfeilspitzen in einer weiblichen Bestattung gefunden. Aufgrund vieler Anzeichen schlossen die Forscher, dass hier eine sehr edle Frau begraben wurde. All dies deutet darauf hin, dass die Kriegerinnen neben den Männern in die Schlacht zogen und in einigen Fällen vielleicht selbst Generäle oder Königinnen waren und die Rolle von Oberbefehlshabern spielten.
In der Verw altungsstruktur der Massaget-Völker gab es starke matriarchalische Bräuche. Genügend überzeugender Beweis für die Bedeutung der Rolle der Frau im Leben der Stämme ist das epische Karakalpak-Gedicht „Forty Girls“(„Kyrk Kyz“). Es erzählt von den zahlreichen Heldentaten weiblicher Krieger. Es sollte gesagt werden, dass das Motiv einer weiblichen Heldin im Epos vieler Nationalitäten nachvollzogen werden kann. Die Geschichte über die Kriegergruppe ist jedoch in Zentralasien ausschließlich bei den Karakalpaks präsent. Es ist zu beachten, dass die Merkmale einer Kriegerin nicht nur in Gedichten und Legenden, sondern auch in den rituellen Kostümen der Braut zu finden sind. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts bewahrten die Karakalpaks Rituale und Traditionen, die bis in die ur alte Schicht ihrer Entwicklung zurückreichen, die viele Forscher mit dem Matriarchat in Verbindung bringen.
Forschung
Gita Gotner-Abendort definiert in ihren Schriften den Begriff des Matriarchats recht weit. Die Autorin präsentierte eines ihrer Bücher als „eine Studie über Gesellschaften, die außerhalb der Prinzipien des Patriarchats gebildet wurden“. Mit anderen Worten, Gottner-Abendort definiert ein matriarchalisches System als eine Gesellschaft, in der die männliche Dominanz durch das Geschlecht minimiert oder ganz fehlt. Diese Funde bestätigen die Ausgrabungen von Archäologen auf der Insel Sumatra und die Ergebnisse von Studien über das Leben des Minangkabau-Stammes, der die Traditionen und den Kult des mütterlichen Stammessystems bewahrt hat. Es sollte gesagt werden, dass in diesem Fall innerhalb des Herrschaftssystems des Stammes die dominierende Rolle ausschließlich der Frau zukam. Männer hatten tatsächlich keine Rechte und g alten als "Neuankömmlinge". Eine etwas andere Situation entwickelte sich beim Moso-Stamm, der auf dem Gebiet der Provinz Sichuan lebte. Der Stamm behielt das traditionelle matriarchalische System bei. Trotz der dominierenden Rolle der Frau erfüllen Männer nicht weniger wichtige Aufgaben: Sie beten für das Wohlbefinden, sie sind für Rituale verantwortlich. Und ihre Stimme bei wichtigen Entscheidungen und Diskussionen über Stammesangelegenheiten ist bei weitem nicht die letzte.
Frauenpower heute
Matriarchat in der modernen Welt wurde nur in einigen Gebieten Südost- und Südasiens, Tibets und Afrikas bewahrt. Gleichzeitig muss gesagt werden, dass auch in diesen Strukturen die Dominanz der Frauen heute relativ ist. Nach einem solchen System leben beispielsweise die in Nepal und Indien lebenden Ranathari, Garo, Khasi, Minangkbau und andere. In diesen Stämmen gibt es neben dem hohen Status der Frauen auch Polyandrie (Polyandrie). Bei den Tuareg blieben bestimmte Merkmale des wahren Matriarchats erh alten. Hier werden Matrilokalität und Matrilinearität beobachtet. Darüber hinaus haben Frauen ein hohes Recht, sich an der Lösung sozialer Stammesprobleme zu beteiligen. Bei den Tuareg gibt es noch immer einen klaren Unterschied zwischen männlicher und weiblicher Schrift.
Schlussfolgerung
Es wird angenommen, dass das Matriarchat einen eher niedrigen Entwicklungsstand der Gesellschaft widerspiegelt. Im Gegensatz dazu wird eine Gesellschaft dargestellt, in der die dominierende Rolle einem Mann zukommt. Es gibt eine Meinung, dass das Patriarchat eine progressivere Art der Entwicklung der sozialen Struktur ist. Viele moderne, von Männern dominierte Systeme befinden sich jedoch weiterhin in einem Zustand der Wildheit und Uninformiertheit. Sie sind unendlich weit entfernt von den Errungenschaften der modernen Welt, der Zivilisation. Diese Völker leben noch immer in Hütten und Höhlen. Daher ist es nicht ganz richtig und richtig zu sagen, dass sich die Gesellschaft vom Matriarchat zur Menschlichkeit bewegt hat. Die Dominanz der Männer in der Gesellschaftsstruktur bedeutet keineswegs, dass das System die Fähigkeit hat, sich in einer kulturellen,technisch oder naturwissenschaftlich. Gleichzeitig ist es unmöglich, die Rolle der Frau im Bereich der öffentlichen Verw altung nicht zu verschweigen. Als Anh altspunkt kann beispielsweise die Monarchie in Russland angesehen werden. Wie Sie wissen, wurde die Macht vererbt, und die Herrschaft ging oft auf Frauen über. Während dieser Perioden hat sich nach Ansicht vieler Forscher das Matriarchat in Russland deutlich manifestiert. Obwohl zweifellos viele männliche Herrscher tiefen Respekt verdienen.
