Mononorm ist Mononorm der primitiven Gesellschaft

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Mononorm ist Mononorm der primitiven Gesellschaft
Mononorm ist Mononorm der primitiven Gesellschaft
Anonim

Öffentliche Bildung entstand erst vor etwa viertausend Jahren. Aber die soziale Entwicklung der Menschheit hat mehr als fünfzigtausend Jahre. Lange vor der Entstehung der Staatlichkeit gab es bereits einige Normen der Kommunikation zwischen den Menschen, der Regulierung, der Macht und des Managements. In der Wissenschaft werden alle diese Beziehungen Mononormen genannt. Aber was ist es? Die Mononorm ist ein traditioneller Haush altsregulator, Keim der Moral und des Rechts.

Arten von Regulierungsbehörden

Mononorma ist eine einzige, gemeinsame Verh altensregel für alle (oder eine Reihe von Normen und Regeln). Pershits, ein hervorragender einheimischer Historiker und Ethnograph, identifizierte die folgenden Arten von Beziehungen:

1) Familie und Ehe;

2) geschlechtsspezifische Arbeitsteilung;

3) Kriegs- und Jagdregeln;

4) Aufteilung von Lebensmitteln nach Geschlecht und sozialer Hierarchie;

5) Konflikte zwischen einzelnen Mitgliedern der Community lösen.

Mononorm ist
Mononorm ist

Moral des Urmenschen

Mononormen der primitiven Gesellschaft zeichnen sich dadurch aus, dass es keine Aufteilung von Rechten und Pflichten nach den Arten von Normen gab - moralisch, religiös. Oft wurde die Gesellschaft durch bestimmte Formen von Tabus (Verboten) reguliert, die von prähistorischen Menschen als Dogmen (Vorschriften) wahrgenommen wurden, die von Geistern oder Göttern (übernatürlichen Kräften) ausgingen. Es war obligatorisch, dass diese Normen durch magische und religiöse Sanktionen festgelegt wurden. Das damals entstehende Sitten- und Rechtssystem war durch die sogenannte „Totem“-Form gekennzeichnet, das heißt, ein Tier oder eine Pflanze wurde für heilig erklärt. Totemismus ist der Glaube, dass es eine übernatürliche Beziehung zwischen einem Stamm und einer bestimmten Art von Pflanze/Tier oder sogar Objekt gibt. Infolgedessen wurde es den Menschen verboten, dieses Tier zu töten (oder die Pflanze zu pflücken). In gewisser Weise ist eine solche Mononorm der primitive Prototyp des Roten Buches als Umweltregulator.

Regulierung der Öffentlichkeitsarbeit
Regulierung der Öffentlichkeitsarbeit

Was könnte sein?

Mononorma ist eine oft bedingungslose Art der Regulierung, die bis in die Antike zurückreicht. In der prähistorischen Zeit gab es unter den verschiedenen Methoden der Einflussnahme auf die sich gerade herausbildende Gesellschaft hauptsächlich Verbote. Aber es gab einen kleinen Anteil und Berechtigungen (Berechtigungen), oft positiv. Verboten waren beispielsweise Inzest (Inzest) und Verletzung der Funktionsteilung im Stamm/Gemeinschaft. Gleichzeitig wurde die Jagd in bestimmten Gebieten für einige Arten erlaubt. Tiere. Die positive Regulierung der sozialen Beziehungen bestand in der Bestimmung von Zielen: Rationalisierung der Nahrungszubereitung, Wohnungsbau, Werkzeugherstellung usw. Aber dennoch unterschieden diese Normen einen Menschen nicht von der ihn umgebenden Natur. Sie haben lediglich dazu beigetragen, effektive Methoden zur Aneignung der Elemente der Natur zu schaffen (z. B. Feuer machen oder Haustiere aufziehen).

Mononormen der primitiven Gesellschaft
Mononormen der primitiven Gesellschaft

Wie erfahren wir etwas über diese Regulierungsbehörden?

Für einen primitiven Menschen ist die Mononorm eine Stammespflicht und Notwendigkeit. In unserer Zeit finden Sie Anklänge an diese Regeln und Verbote in Bräuchen, Ritualen, Mythen und Ritualen. Der Brauch ist der erste historische Regulator der Beziehungen zwischen Stämmen und Individuen. Es waren die Rituale, die die über Jahrhunderte entwickelten nützlichen und rationalen Verh altensmuster konsolidierten, die dann über Generationen weitergegeben wurden und die Interessen aller Stammesmitglieder gleichermaßen widerspiegelten. Die Sitten änderten sich sehr langsam, was durchaus dem Entwicklungstempo entsprach, das für die damalige Gesellschaft üblich war. Die Einh altung der vorgeschriebenen Rituale lag in der Verantwortung jedes einzelnen Mitglieds der Gemeinschaft, was dann zu einer starken Gewohnheit führte. Es war die Unbestreitbarkeit der Stammesbräuche, die zur Grundlage für die gemeinsamen Interessen der Stammesmitglieder, ihre Gleichheit und das Fehlen von Widersprüchen zwischen den Interessen wurde.

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