Armenische Geschichtsschreibung ist die älteste in Transkaukasien. Zu der Zeit, als die ersten georgischen Chronisten im 9.-10. Jahrhundert begannen, ihre Werke zu schreiben, wurden die Werke von Khazar Parpetsi, Faustus von Byzanz, Koryun, Yeghishe und Movses Khorenatsi bereits in byzantinischen Bibliotheken aufbewahrt. Letzterer erhielt den Spitznamen Kertohair, was übersetzt „Vater der Historiker“bedeutet. Informationen aus seinen Werken beleuchten die alte Geschichte Armeniens und sind eine Informationsquelle über benachbarte Länder, die bis zum 5.-6. Jahrhundert n. Chr. in Kleinasien existierten.
Movses Chorenatsi: Biografie in seiner Jugend
Es gibt keine zuverlässigen Informationen über das Leben des Chronisten. Die einzige Informationsquelle über das Leben von Khorenatsi ist sein Werk "Geschichte Armeniens", in dem er manchmal abschweift und einige Fakten über die Ereignisse gibt, die ihm persönlich widerfahren sind.
Traditionell wird angenommen, dass der Historiker im 5. Jahrhundert im Dorf Khoren in der Region Syunik geboren wurde. Mit seinem Namen ist der Spitzname des Chronisten verbunden. Es bedeutet übersetzt "Movses von Khoren". Nach eigenen Angaben des Autors erhielt er seine Grundschulbildung inHeimatdorf, wo die vom Schöpfer des armenischen Alphabets Mesrop Mashtots gegründete Schule betrieben wurde. Später wurde er zum Studium nach Vagharshapat geschickt, wo Movses Khorenatsi Griechisch, Pahlavi (Mittelpersisch) und Syrisch studierte. Dann wurde er unter den besten Schülern zur Fortsetzung seiner Ausbildung in die Stadt Edessa geschickt, die zu dieser Zeit eines der wichtigsten kulturellen Zentren der gesamten Region war. Der Erfolg des jungen Gelehrten war so offensichtlich, dass er Empfehlungen erhielt und zum Studium nach Alexandria ging, einer der größten Städte des Römischen Reiches der Spätzeit, wo er die neuplatonische Philosophie im Detail kennenlernte.
Nach der Heimkehr
Es wird angenommen, dass Movses Khorenatsi nach seiner Rückkehr nach Armenien zusammen mit Mashtots und seinen anderen Schülern die Bibel ins Armenische übersetzte und einer der ersten "Targmanich" wurde. Später wurden alle diese Geistlichen als Heilige kanonisiert.
Tod
Im Jahr 428 wurde Armenien erobert und zwischen dem Byzantinischen Reich und Persien aufgeteilt. Vor seinem Tod schrieb Movses Khorenatsi: „Ich weine und trauere um dich, das Land Armenien … Du hast keinen König mehr, keinen Priester, kein Symbol und sogar einen Lehrer! Chaos regierte und die Orthodoxie wurde erschüttert. Unsere Unwissenheit hat Pseudo-Weisheit gesät. Priester sind arrogante Selbstliebende mit Buße auf den Lippen, faule, ehrgeizige Menschen, die Kunst hassen und Feiertage und Trankopfer lieben…“
Geschichte Armeniens
Dieses Hauptwerk des gesamten Lebens von Movses Khorenatsi umfasst den Zeitraum vonder Moment der Bildung des armenischen Volkes bis zum fünften Jahrhundert n. Chr. Sein Hauptwert liegt darin, dass dieses Buch die erste vollständige Darstellung der Geschichte des Landes ist. Gleichzeitig enthält es eine Präsentation der Mythologie, Werke der mündlichen Volkskunst, der heidnischen Religion, die zum Zeitpunkt der Niederschrift des Manuskripts halb zerstört war, des Innenlebens des Staates und seiner politischen und wirtschaftlichen Verbindungen mit der Welt. Es enthält auch verschiedene Daten zur Kultur und Geschichte der Nachbarländer.
Die Chronik besteht aus drei Teilen:
- "Genealogie Großarmeniens", die die Chronik des Landes von seinem mythologischen Ursprung bis zur Gründung der Arshakid-Dynastie im Jahr 149 v. Chr. umfasst.
- "Ein Bericht über die durchschnittliche Geschichte unserer Vorfahren" (vor dem Tod des heiligen Gregor des Erleuchters).
- Schlussfolgerung (vor 428 n. Chr., als der Sturz der Arsakidendynastie stattfand, was der armenische Historiker selbst miterlebte).
Pseudo-Khorenatsi
Es gibt auch einen 4. Teil, der nach Ansicht der meisten Forscher von einem unbekannten Autor geschrieben wurde, der die Darstellung der Geschichte in die Zeit der Herrschaft von Kaiser Zeno brachte, die auf den Zeitraum 474-491 fiel. Die ersten 3 Teile enth alten auch Anachronismen, die den von Lazar Parpetsi und Koryun berichteten Informationen widersprechen. Gleichzeitig bestätigt letzterer in seinen Schriften die Existenz eines Bischofs namens Movses.
Es ist immer noch unbekannt, warum der Autor und anonyme Herausgeber des 4. Teils der "Geschichte Armeniens" den Namen Movses Khorenatsi verwendete. Es gibt eine Version, in der er beabsichtigte, die Bagratiden-Dynastie auf diese Weise zu verherrlichen, die ab Ende des 7Jahrhundert dominierte das Land. Im Jahr 885 regierte Ashot der Erste auf dem Thron. Höchstwahrscheinlich bestand die Aufgabe der Pseudo-Khorenatsi darin, den Boden für den Aufstieg dieser Dynastie zu schaffen.
Kreativität
Das Buch "Geschichte Armeniens" von Movses Khorenatsi ist nicht das einzige literarische Werk des Chronisten. Er ist auch als Hymnenschreiber, Dichter und Grammatiker bekannt. Zu seinen Werken gehören:
- "Rhetorik".
- "Geographie" (einige Forscher neigen dazu, Anania Shirakatsi als Autorin dieser Arbeit zu betrachten).
- "Rede über die heilige Märtyrerin Hripsime."
- "Die Lehre von der Verklärung Christi".
- „Kommentare zur armenischen Grammatik“usw.
Wie es bei den ersten armenischen Mönchsschreibern üblich war, gibt es in seinen Schriften, unabhängig von ihrem Inh alt, Abschweifungen, in denen er alltägliche Details erzählt oder Ereignisse beschreibt, die Menschen in seiner Umgebung während der Arbeit widerfahren sind. Literaturkritiker loben Khorenats bedingungsloses Schreiben und poetisches Talent, das sich besonders in seinen Hymnen und Predigten zeigt.
Wissenschaftliche Kontroverse
Die Tatsache, dass Movses Khorenatsi eine reale Person war, wird derzeit nicht bestritten. Viele westliche Historiker sind sich jedoch nicht einig, dass Khorenatsi 400 Jahre alt war, und bestehen darauf, dass er seine Aktivitäten viel später, zwischen dem 7. und 9. Jahrhundert, ausführte. Der Grund ist die Erwähnung einer Zahl in der „Geschichte Armeniens“. Toponyme aus späterer Zeit. Armenische Forscher des Lebens des Chronisten behaupten jedoch, dass sie später von den Schreibermönchen eingefügt wurden, die die ver alteten Namen von Siedlungen, Flüssen und Regionen durch moderne ersetzten.
Die Tatsache, dass Khorenatsi ein Schüler von Mesrop Mashtots ist, wird ebenfalls in Frage gestellt, da er sich möglicherweise im übertragenen Sinne so genannt hat. Für letztere Version spricht auch die Tatsache, dass die Armenier den Schöpfer ihrer Schrift bis heute den Großen Lehrer nennen.
Einige Anachronismen im Text der "History of Armenia" werfen einen Schatten auf die Behauptung, dass König Sahak Bagratuni der Kunde von Chorenatsi war. Vielleicht wurde sein Name auch aus politischen Gründen geschrieben.
Der armenische Historiker Khorenatsi spielte eine große Rolle in der Entwicklung der Kultur seines Volkes. Dank seiner monumentalen Arbeit, die einen Zeitraum von mehreren Jahrtausenden umfasst, sind viele Mythen und Legenden zu uns gekommen, und es wurde ein ganzheitliches Bild der Ereignisse und Katastrophen aufgebaut, die die Menschen während seines Lebens erlebten.
Armenier behandeln Khorenatsi bis heute mit großem Respekt, und jedes Schulkind weiß um seinen Beitrag zur Kultur seines Landes.
