Wahrheit in der Sozialwissenschaft: Definition des Begriffs, Kriterien

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Wahrheit in der Sozialwissenschaft: Definition des Begriffs, Kriterien
Wahrheit in der Sozialwissenschaft: Definition des Begriffs, Kriterien
Anonim

Der Mensch war schon immer besorgt über die Welt um ihn herum. Im Laufe seiner Geschichte strebte er danach, die Muster zu kennen, nach denen sich die Natur um ihn herum und um ihn herum entwickelt. Aber wie sollte echtes, wahrheitsgemäßes Wissen von Täuschung unterschieden werden? Als sie diese Frage beantworteten, begannen die Philosophen, ein so grundlegendes Konzept wie die Wahrheit zu formulieren.

Was ist Wahrheit? Grundlegende Definitionen

Die moderne und allgemein anerkannte Interpretation der Wahrheit geht auf die Lehren des Aristoteles zurück. Er glaubte, dass die Wahrheit nicht vom Gegenstand des Wissens abhängt und nur auf den Eigenschaften des direkt untersuchten Objekts beruhen sollte. Andernfalls, so argumentierte er, könnten inh altlich völlig gegensätzliche Aussagen als wahr angesehen werden.

Aristoteles und Platon
Aristoteles und Platon

Zwei seiner wichtigsten Definitionen wurden später formuliert. Auf der Grundlage dieser klassischen Aussagen können wir den allgemeinen Begriff der Wahrheit in den Sozialwissenschaften herausgreifen.

Nach F. Aquinas „ist die WahrheitIdentität von Ding und Repräsentation.“

R. Descartes schrieb: "Das Wort "Wahrheit" bedeutet die Entsprechung eines Gedankens zu einem Objekt."

Wahrheit bedeutet also in der Sozialwissenschaft die Übereinstimmung des erworbenen Wissens über ein erkennbares Objekt mit dem Objekt selbst.

Wahrheitskriterien

Um jedoch zu verstehen, ob dieses oder jenes Wissen wahr ist, reicht eine einfache Definition nicht aus. Deshalb war es notwendig, dieses Konzept zu klären und die Kriterien für Wahrheit hervorzuheben.

Es gibt mehrere grundlegende Ansätze zur Lösung dieses Problems.

1. Sensationsgier

Empiriker glaubten, dass ein Mensch die Welt um sich herum hauptsächlich durch die Sinne erfährt. Die Person selbst, ihr Bewusstsein wurde als eine Menge ihrer Empfindungen und das Denken als ihre Ableitung betrachtet.

Sie hielten die sinnliche Erfahrung für das Hauptkriterium der Wahrheit.

Die Mängel dieser Ansicht sind ziemlich offensichtlich. Erstens sind die Sinnesorgane bei weitem nicht immer in der Lage, Informationen über die umgebende Welt genau zu übermitteln, was bedeutet, dass sie keine verlässliche Quelle sein können. Außerdem können nicht alle wissenschaftlichen Theorien durch Erfahrung überprüft werden, was besonders jetzt gilt, wo die Wissenschaft ihr neues Niveau erreicht hat.

2. Rationalismus

Es gibt auch eine völlig entgegengesetzte Sichtweise. Nach Ansicht der Rationalisten ist die Vernunft das Hauptkriterium der Wahrheit. Als Ideal des Wissens nahmen sie Mathematik und Logik mit ihren strengen und präzisen Gesetzen. Hier gab es jedoch einen schwerwiegenden Widerspruch - Rationalisten konnten den Ursprung dieser Grundprinzipien nicht begründen und berücksichtigten sie"angeboren"

3. Üben

Ein weiteres Wahrheitskriterium in den Sozialwissenschaften sticht hervor. Wenn Wissen wahr ist, muss es in der Praxis bestätigt, also unter gleichen Bedingungen mit gleichem Ergebnis reproduziert werden.

Wissen in der Praxis testen
Wissen in der Praxis testen

Es gibt ein Paradoxon, das in der Ungleichheit von Bestätigung und Widerlegung von Handlungen liegt. Eine wissenschaftliche Schlussfolgerung kann durch viele Experimente bestätigt werden, aber wenn ihre Ergebnisse mindestens einmal anders sind, kann diese Aussage nicht wahr sein.

Zum Beispiel glaubte man im Mittel alter, dass nur weiße Schwäne existierten. Diese Wahrheit wurde leicht bestätigt - die Menschen sahen um sich herum viele Vögel mit weißem Gefieder und keinen einzigen mit schwarzem. Aber nach der Entdeckung Australiens waren es schwarze Schwäne, die auf dem neuen Festland entdeckt wurden. So wurde Wissen, das das Ergebnis jahrhundertelanger Beobachtung zu sein schien, über Nacht widerlegt.

Schwarzer Schwan
Schwarzer Schwan

Kann die Wahrheit gefunden werden?

Also hat jedes Wahrheitskriterium einige Widersprüche oder Mängel. Daher begannen sich einige Philosophen zu fragen, ob die Wahrheit erreichbar ist oder ob die Suche nach ihr sinnlos ist, da sie sowieso nie verstanden werden wird.

Damit hängt die Entstehung einer solchen philosophischen Richtung wie dem Agnostizismus zusammen. Sie leugnete die Möglichkeit, die Wahrheit zu erfahren, da ihre Anhänger die Welt für unergründlich hielten.

Es gab auch eine weniger radikale Richtung der Philosophie - den Relativismus. Der Relativismus behauptet relativWesen des menschlichen Wissens. Wahrheit ist ihm zufolge immer relativ und abhängig vom momentanen Zustand des erkannten Objekts sowie der Optik des erkennenden Subjekts.

Wahrheitstypen in den Sozialwissenschaften

Die Unerkennbarkeit der umgebenden Welt jedoch vollständig zu erkennen und Versuche, sie zu studieren, aufzugeben, stellte sich für eine Person als unmöglich heraus. Es war notwendig, die Wahrheit in zwei Ebenen zu "teilen" - absolute und relative.

Absolute Wahrheit in der Sozialwissenschaft ist ein umfassendes Wissen über den Gegenstand, das alle seine Aspekte offenbart und nicht ergänzt oder widerlegt werden kann. Absolute Wahrheit ist nicht erreichbar, da ihr Konzept dem Grundprinzip der Erkenntnis - der Kritikalität - weitgehend widerspricht. Es ist wichtig zu verstehen, dass dies eher ein unmögliches Ideal ist, ein bestimmtes theoretisches philosophisches Konzept.

In der Praxis wird häufiger die relative Wahrheit verwendet. Dies sind Zwischenergebnisse, die Menschen auf ihrem Streben nach vollständiger Kenntnis des Objekts erh alten.

Die Relativität der Wahrheit in der Sozialwissenschaft hat viele Gründe. Erstens verändert sich die Welt ständig, und eine Person hat nicht die Ressourcen, sie in ihrer ganzen Vielf alt zu beschreiben. Darüber hinaus sind die kognitiven Ressourcen des Menschen selbst begrenzt: Trotz der ständigen Weiterentwicklung von Wissenschaft und Technologie bleiben unsere Methoden unvollkommen.

Wahrheit und Falschheit

Im Gegensatz zur Wahrheit steht in der Sozialwissenschaft der Begriff der Täuschung. Ein Wahn ist ein verzerrtes Wissen über ein Thema, das nicht der Realität entspricht. Aber wenn eine Person so begierig darauf ist, genaue Informationen zu erh alten, warumFehlinformationen erscheinen?

Wie sehen Wahnvorstellungen aus?
Wie sehen Wahnvorstellungen aus?

Das liegt vor allem an der Unvollkommenheit der Technik, mit der wir unser Wissen erlangen.

Zweitens schrieb der mittel alterliche Philosoph F. Bacon über die sogenannten "Idole" - Ideen über die Welt, die tief in der menschlichen Natur verankert sind und unsere Vorstellungen von der Realität verzerren. Durch sie kann ein Mensch niemals ein objektiver Beobachter sein, sondern wird das Ergebnis seiner Forschung immer direkt beeinflussen.

Wege, die Welt zu kennen

Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten, etwas über die Welt zu lernen.

Die gebräuchlichsten Methoden, um die Wahrheit in den Sozialwissenschaften herauszufinden, sind:

  • Mythologie.
  • Alltag erleben.
  • Volksweisheit und gesunder Menschenverstand.
  • Erkenntnis durch Kunst.
  • Parascience.
  • Mythologische Welterkenntnis
    Mythologische Welterkenntnis

Wissenschaftliche Erkenntnis als Hauptweg zur Wahrheitsfindung

Allerdings ist die Wissenschaft der gebräuchlichste und "anerkannteste" Weg, um die Wahrheit zu finden.

Wissenschaftliche Erkenntnis der Welt
Wissenschaftliche Erkenntnis der Welt

Wissenschaftliche Erkenntnis besteht aus zwei Ebenen: empirisch und theoretisch.

Theoretisches Niveau beinh altet das Erkennen von Mustern und verborgenen Zusammenhängen. Seine Hauptmethoden sind die Konstruktion von Hypothesen, Theorien, die Bildung von terminologischen Apparaten.

Die empirische Ebene wiederum besteht aus direkten Experimenten, Einordnung, Vergleich und Beschreibung.

Insgesamt diese Ebenenerlaube der Wissenschaft, relative Wahrheiten aufzudecken.

Also ist das Thema Wahrheit in den Sozialwissenschaften sehr umfangreich und erfordert ein sorgfältiges und detailliertes Studium. In diesem Artikel wurden nur die wichtigsten, grundlegenden Aspekte angesprochen, die als Einführung in die Theorie für ein späteres eigenständiges Studium dienen können.

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