Der jüdische König Herodes der Große bleibt eine der umstrittensten Persönlichkeiten der antiken Geschichte. Er ist am bekanntesten für die biblische Geschichte des Massakers an Babys. Daher ist heute das Wort „Herodes“selbst eine Phraseologieeinheit, die eine niederträchtige und prinzipienlose Person bedeutet.
Trotzdem wäre das persönliche Porträt dieses Monarchen unvollständig, wenn es mit der Erwähnung des Massakers an Babys beginnen und enden würde. Herodes der Große erhielt seinen Spitznamen, weil er in einer für die Juden schwierigen Zeit auf dem Thron aktiv war. Eine solche Charakterisierung widerspricht dem Bild eines blutrünstigen Mörders, daher sollte man sich die Gest alt dieses Königs genauer ansehen.
Familie
Herodes gehörte seiner Herkunft nach nicht zur königlich-jüdischen Dynastie. Sein Vater Antipater der Idumäer war Gouverneur der Provinz Idumäa. Zu dieser Zeit (1. Jahrhundert v. Chr.) befand sich das jüdische Volk auf dem Pfad der römischen Expansion, die sich nach Osten ausbreitete.
Im Jahr 63 v. e. Jerusalem wurde von Pompeius eingenommen, woraufhin die jüdischen Könige von der Republik abhängig wurden. Während des Bürgerkriegs in Rom 49-45. Antipatros musste zwischen Anwärtern auf die Macht im Senat wählen. Er unterstützte Julius Cäsar. Als er Pompeius besiegte, erhielten seine Anhängererhebliche Treuedividenden. Antipater wurde der Titel eines Prokurators von Judäa verliehen, und obwohl er offiziell kein König war, wurde er tatsächlich der wichtigste römische Statth alter in dieser Provinz.
Zurück im Jahr 73 v. e. ein Edomiter hatte einen Sohn, den zukünftigen Herodes den Großen. Antipater war nicht nur Prokurator, sondern auch Vormund von König Hyrkan II., auf den er großen Einfluss hatte. Mit Erlaubnis des Monarchen machte er seinen Sohn Herodes zum Tetrarchen (Statth alter) der Provinz Galiläa. Dies geschah 48 v. h., als der junge Mann 25 Jahre alt war.
Erste Schritte in der Politik
Tetrarch Herodes der Große war ein Gouverneur, der der römischen Obermacht treu ergeben war. Solche Beziehungen wurden vom konservativen Teil der jüdischen Gesellschaft verurteilt. Die Nationalisten wollten die Unabhängigkeit und wollten die Römer nicht auf ihrem Land sehen. Die äußere Situation war jedoch so, dass Judäa nur unter dem Protektorat der Republik Schutz vor aggressiven Nachbarn haben konnte.
Im Jahr 40 v. e. Herodes musste sich als Tetrarch von Galiläa dem Einfall der Parther stellen. Sie eroberten das ganze wehrlose Judäa und setzten in Jerusalem ihren Schützling als Marionettenkönig ein. Herodes floh sicher aus dem Land, um Unterstützung in Rom zu gewinnen, wo er hoffte, eine Armee zu bekommen und die Eindringlinge zu vertreiben. Zu diesem Zeitpunkt war sein Vater Antipater der Idumäer bereits an Altersschwäche gestorben, sodass der Politiker eigenständige Entscheidungen treffen und auf eigene Gefahr und Gefahr handeln musste.
Vertreibung der Parther
Auf dem Weg nach Rom hielt Herodes in Ägypten an, wo er sich trafKönigin Kleopatra. Als der Jude schließlich im Senat landete, gelang es ihm, mit dem mächtigen Mark Anthony zu verhandeln, der sich bereit erklärte, dem Gast eine Armee zur Rückgabe der Provinz zur Verfügung zu stellen.
Der Krieg mit den Parthern dauerte noch zwei Jahre. Die römischen Legionen, unterstützt von jüdischen Flüchtlingen und Freiwilligen, befreiten das ganze Land sowie seine Hauptstadt Jerusalem. Bis zu diesem Zeitpunkt gehörten die Könige Israels einem alten Königshaus an. Sogar in Rom erhielt Herodes die Zustimmung, selbst Herrscher zu werden, aber sein Stammbaum war dürftig. Deshalb heiratete der Anwärter auf die Macht die Enkelin von Hyrkanos II. Miriamne, um sich in den Augen seiner Landsleute zu legitimieren. Dank römischer Intervention im Jahr 37 v. e. Herodes wurde König von Juda.
Regierungsbeginn
In all den Jahren seiner Herrschaft musste Herodes zwischen den beiden polaren Teilen der Gesellschaft balancieren. Einerseits versuchte er, gute Beziehungen zu Rom zu pflegen, da sein Land eigentlich eine Provinz der Republik und dann des Reiches war. Gleichzeitig durfte der König bei seinen Landsleuten, die Neuankömmlingen aus dem Westen meist ablehnend gegenüberstanden, nicht an Autorität verlieren.
Herodes wählte von allen Methoden der Machterh altung die zuverlässigste - er ging gnadenlos gegen seine inneren und äußeren Gegner vor, um seine eigene Schwäche in keiner Weise zu zeigen. Die Unterdrückung begann unmittelbar nachdem die römischen Truppen Jerusalem von den Parthern zurückerobert hatten. Herodes befahl die Hinrichtung des ehemaligen Königs Antigonos, der von den Interventionisten auf den Thron gesetzt wurde. Für die neue Regierung war das Problemdass der abgesetzte Monarch der alten hasmonäischen Dynastie angehörte, die Judäa mehr als ein Jahrhundert lang regiert hatte. Trotz der Proteste verärgerter Juden blieb Herodes unnachgiebig und seine Entscheidung wurde in die Tat umgesetzt. Antiochus wurde zusammen mit Dutzenden enger Mitarbeiter hingerichtet.
Aus der Krise
Die jahrhunderte alte Geschichte der Juden war immer voller Tragödien und Entbehrungen. Die Ära des Herodes war keine Ausnahme. Im Jahr 31 v. e. Ein verheerendes Erdbeben erschütterte Israel und tötete mehr als 30.000 Menschen. Dann griffen die südarabischen Stämme Judäa an und versuchten es zu plündern. Der Staat Israel war in einem beklagenswerten Zustand, aber der stets aktive Herodes ließ sich nicht den Kopf verdrehen und ergriff alle Maßnahmen, um den Schaden dieses Unglücks so gering wie möglich zu h alten.
Zuerst gelang es ihm, die Araber zu besiegen und sie aus seinem Land zu vertreiben. Die Nomaden griffen Judäa auch deshalb an, weil sich im römischen Staat die politische Krise fortsetzte, deren Echo bis nach Israel reichte. In diesem denkwürdigen Jahr 31 v. e. Herodes' Hauptverteidiger und Gönner, Markus Antonius, wurde in der Schlacht von Actium gegen die Flotte von Octavian Augustus besiegt.
Dieses Ereignis hatte die längste Wirkung. Der König von Judäa spürte einen politischen Windumschwung und schickte Gesandte an Octavian. Bald ergriff dieser römische Politiker endlich die Macht und erklärte sich selbst zum Kaiser. Der neue Cäsar und der König von Judäa verstanden sich gut, und Herodes konnte erleichtert aufatmen.
Stadtplanungsaktivitäten
Ein verheerendes Erdbeben zerstörtviele Gebäude in ganz Israel. Um das Land aus den Trümmern aufzurichten, musste Herodes zu den drastischsten Maßnahmen greifen. In den Städten begann der Bau neuer Gebäude. Ihre Architektur erhielt römische und hellenistische Züge. Die Hauptstadt Jerusalem wurde zum Zentrum eines solchen Baus.
Das Hauptprojekt von Herodes war die Rekonstruktion des Zweiten Tempels – des wichtigsten religiösen Gebäudes der Juden. In den vergangenen Jahrhunderten ist sie sehr baufällig geworden und wirkte vor der Kulisse neuer Prachtbauten ver altet. Die alten Juden betrachteten den Tempel als die Wiege ihrer Nation und Religion, und so wurde sein Wiederaufbau zum Lebenswerk des Herodes.
Der König hoffte, dass diese Umstrukturierung ihm helfen würde, die Unterstützung der einfachen Leute zu gewinnen, die ihren Herrscher aus vielen Gründen nicht mochten und ihn für einen grausamen Tyrannen und Schützling Roms hielten. Herodes zeichnete sich im Allgemeinen durch Ehrgeiz aus, und die Aussicht, an der Stelle Salomos zu stehen, der den Ersten Tempel baute, ließ ihm überhaupt keine Ruhe.
Wiederherstellung des Zweiten Tempels
Die Stadt Jerusalem bereitet sich seit mehreren Jahren auf die Restaurierung vor, die 20 v. Chr. begann. e. Die notwendigen Baumaterialien wurden aus dem ganzen Land in die Hauptstadt gebracht - Stein, Marmor usw. Das tägliche Leben des Tempels war voll von heiligen Ritualen, die auch während der Restaurierung nicht verletzt werden durften. So gab es beispielsweise einen separaten Innenbereich, den nur jüdische Geistliche betreten durften. Herodes befahl, sie in Baufertigkeiten zu schulen, damit sie alle notwendigen Arbeiten in der für Laien verbotenen Zone selbst erledigen konnten.
Die ersten anderthalb Jahre gingen anum das Haupttempelgebäude wieder aufzubauen. Als dieses Verfahren abgeschlossen war, wurde das Gebäude geweiht und der Gottesdienst wurde darin fortgesetzt. In den nächsten acht Jahren wurden die Höfe und einzelne Räume restauriert. Die Innenausstattung wurde geändert, damit sich die Besucher im neuen Tempel gemütlich und wohl fühlen.
Die langfristige Konstruktion von König Herodes überlebte seinen Drahtzieher. Auch nach seinem Tod dauerte der Wiederaufbau noch an, obwohl der Großteil der Arbeiten bereits abgeschlossen war.
römischer Einfluss
Dank Herodes erhielten die alten Juden das erste Amphitheater in ihrer Hauptstadt, in dem klassische römische Spektakel stattfanden - Gladiatorenkämpfe. Diese Schlachten wurden zu Ehren des Kaisers abgeh alten. Im Allgemeinen versuchte Herodes auf jede erdenkliche Weise zu betonen, dass er der Zentralregierung treu blieb, die ihm half, bis zu seinem Tod auf dem Thron zu sitzen.
Die Hellenisierungspolitik gefiel vielen Juden nicht, die glaubten, dass der König durch die Einführung römischer Gewohnheiten seine eigene Religion verletzte. Das Judentum durchlief in dieser Zeit eine Phase der Krise, als falsche Propheten in ganz Israel auftauchten und das einfache Volk davon überzeugten, ihre eigenen Lehren anzunehmen. Ketzerei wurde von den Pharisäern bekämpft – Mitgliedern einer schmalen Schicht von Theologen und Priestern, die versuchten, die alte religiöse Ordnung zu bewahren. Herodes beriet sich oft mit ihnen in besonders heiklen Fragen seiner Politik.
Neben symbolischen und religiösen Gebäuden verbesserte der Monarch die Straßen und versuchte, seinen Städten alles zu geben, was für ein angenehmes Leben ihrer Bewohner notwendig war. Er vergaß seinen eigenen Wohlstand nicht. Palast des HerodesGroßartig, unter seiner persönlichen Kontrolle gebaut, regte die Fantasie der Landsleute an.
In einer kritischen Situation konnte der König trotz all seiner Liebe zu Luxus und Erhabenheit äußerst großzügig handeln. Im Jahr 25 begann in Judäa eine massive Hungersnot, die leidenden Armen überschwemmten Jerusalem. Der Herrscher konnte sie nicht auf Kosten der Staatskasse ernähren, da damals das gesamte Geld in den Bau investiert wurde. Jeden Tag wurde die Situation immer beängstigender, und dann befahl König Herodes der Große, seinen gesamten Schmuck zu verkaufen, mit dem Erlös wurden Tonnen von ägyptischem Brot gekauft.
Massaker an den Unschuldigen
Alle positiven Eigenschaften von Herodes' Charakter verblassten mit dem Alter. Im Alter wurde der Monarch zu einem gnadenlosen und misstrauischen Tyrannen. Vor ihm waren die Könige von Israel oft Opfer von Verschwörungen. Das ist zum Teil der Grund, warum Herodes paranoid wurde, misstrauisch sogar gegenüber denen, die ihm am nächsten standen. Die Verdüsterung des Königs war dadurch gekennzeichnet, dass er die Hinrichtung von zwei seiner eigenen Söhne anordnete, die sich als Opfer einer falschen Denunziation herausstellten.
Aber viel berühmter ist eine andere Geschichte geworden, die mit den schmerzlichen Wutausbrüchen des Herodes zusammenhängt. Das Matthäusevangelium beschreibt eine Episode, nach der mysteriöse Magier zum Herrscher kamen. Die Zauberer sagten dem Herrscher, dass sie in die Stadt Bethlehem gehen würden, wo der wahre König von Judäa geboren wurde.
Die Nachricht von einem beispiellosen Anwärter auf die Macht erschreckte Herodes. Er gab einen Befehl, den die Geschichte der Juden noch nicht kannte. Der König befahl, alle Neugeborenen in Bethlehem zu töten, was auch geschah. Christliche Quellen geben unterschiedliche Schätzungen der Zahl anOpfer dieses Massakers. Es ist möglich, dass Tausende von Babys getötet wurden, obwohl moderne Historiker diese Theorie bestreiten, da es in einer alten Provinzstadt nicht so viele Neugeborene gegeben haben kann. So oder so, aber der "König von Judäa", zu dem die Weisen geschickt wurden, überlebte. Es war Jesus Christus, die zentrale Figur der neuen christlichen Religion.
Tod und Beerdigung
Herodes lebte nicht lange nach der Geschichte des Massakers an Babys. Er starb um 4 v. als er 70 Jahre alt war. Für die Antike war dies ein äußerst respektables Alter. Der alte Mann verließ diese Welt und hinterließ mehrere Söhne. Er vermachte seinen Thron dem ältesten Nachkommen Archelaos. Diese Kandidatur musste jedoch vom römischen Kaiser geprüft und genehmigt werden. Octavian stimmte zu, Archelaus nur die Hälfte von Israel zu geben, die andere Hälfte seinen Brüdern zu geben und so das Land zu sp alten. Dies war ein weiterer Schritt des Kaisers auf dem Weg zur Schwächung der jüdischen Macht in Judäa.
Herodes wurde nicht in Jerusalem, sondern in der nach ihm benannten und in seiner Regierungszeit gegründeten Festung Herodium bestattet. Die Organisation von Trauerveranst altungen übernahm der Sohn Archelaos. Aus verschiedenen Provinzen des Römischen Reiches kamen Gesandte zu ihm. Die Gäste von Judäa wurden Zeugen eines beispiellosen Spektakels. Der Verstorbene wurde prachtvoll begraben – in einem goldenen Bett und umgeben von einer großen Menschenmenge. Die Trauer um den toten König hielt noch eine Woche an. Der Staat Israel hat seinen ersten Herrscher aus der Dynastie der Herodiaden für lange Zeit abgesondert.
Das Grab des Königs wurde kürzlich von Archäologen gefunden. Dasgeschah 2007. Der Fund ermöglichte es, viele Fakten aus alten schriftlichen Quellen mit der Realität zu vergleichen.
Schlussfolgerung
Herodes Persönlichkeit wurde von seinen Zeitgenossen zweideutig akzeptiert. Der Beiname "Great" wurde ihm von modernen Historikern gegeben. Dies geschah, um die große Rolle zu betonen, die der König bei der Integration seines Landes in das Römische Reich sowie bei der Aufrechterh altung des Friedens in Judäa spielte.
Die meisten zuverlässigen Informationen über Herodes schöpften die Forscher aus den Werken des Historikers Josephus Flavius, der sein Zeitgenosse war. Alle Erfolge, die der Herrscher während seiner Regentschaft erzielte, wurden durch seinen Ehrgeiz, seinen Pragmatismus und sein Vertrauen in seine Entscheidungen möglich. Zweifellos opferte der König oft das Schicksal seiner Untertanen, wenn es um die Existenz des Staates ging.
Er hat es geschafft, den Thron zu h alten, trotz der Konfrontation zwischen den beiden Parteien - der römischen und der nationalistischen. Seine Erben und Nachkommen konnten sich eines solchen Erfolgs nicht rühmen.
Die Figur des Herodes ist in der gesamten christlichen Geschichte wichtig, obwohl sein Einfluss oft nicht so offensichtlich ist, weil er am Vorabend von Ereignissen im Zusammenhang mit den Aktivitäten Christi starb. Nichtsdestotrotz spielte sich die gesamte neutestamentliche Geschichte in dem Israel ab, das dieser alte König zurückgelassen hatte.
