Die alte Zivilisation Ägyptens hat kein so kohärentes Konzept der Machtteilung der Götter entwickelt, das später in Hellas auftauchte. Der Gott des Lichts und der Sonne in Ägypten ist Ra (die höchste Gottheit), Atum (eine frühere Gottheit) und Horus. Zu den Sonnengöttern in Hellas gehörten Helios und Phoebus, die durch die römische Mythologie unter dem Namen Apollo in das europäische Bewusstsein eindrangen.
Sonnengottheiten Ägyptens
Nach Ansicht der alten Ägypter war die Sonne die Hauptursache für Wärme und Licht. Nur im alten Japan und bei den Inkas ist ein so starker Heliozentrismus zu finden. Die meisten Mythen über die Kosmogonie wurden in Heliopolis geformt. Den ersten Platz in ihnen nehmen der Gott des Lichts und die Sonne Ra ein. Er erhob sich aus den Eingeweiden des ewigen Wasserchaos und hatte weder Vater noch Mutter. In einer passiven, düsteren und k alten Umgebung erschien ein komplettes Gegenteil - ein lebensspendendes und aktives Prinzip. Ursprünglich wurde der Gott des Lichts Ra als Vogel dargestellt, und seine Bewegung durch den Himmel wurde als Flug betrachtet. In Heliopolis, wo Atum verehrt wurde, der später mit Ra fusionierte, entstand ein Mythos über das Erscheinen einer großen Leuchte wie eines Phönix.
Ein anderer GottSonne - Hor. Er wurde als Falke dargestellt. Das Aussehen der Koryphäe war ursprünglich alles andere als menschlich. Es hatte die Form eines Geparden, eines Vogels, einer Heuschrecke, eines Skarabäus, der die Sonnenscheibe über den Himmel rollt.
Bilder und Funktionen des Gottes Ra
In der Zukunft wurde der Gott Ra anthropomorph dargestellt, aber mit Vogelkopf oder Hörnern.
Jeden Abend segelt sein Boot in die westlichen Berge, wo die Erde endet und die Hölle aufgeht. Darin kämpft er mit einer schrecklichen riesigen Schlange mit einer Länge von mehr als zweihundert Metern - Apophis, der jeden Tag das ganze Wasser aufnimmt, ihn besiegt und das Wasser den Menschen zurückgibt. Im trockenen Ägypten wurde dies sehr verehrt und als Hauptaufgabe Gottes angesehen.
Das Gegenteil ist Mondlicht
Das Licht des Mondes erscheint nach der Sonne, daher heißt es in dem Buch „Das alte Ägypten. Die skythische Welt “(zusammengestellt von I. Khimik), der Gott des Mondlichts Thoth, gehorchte dem Gott Ra. Andere Überzeugungen besagten, dass der Mond und die Sonne aus den Augen derselben Kreatur erschienen.
Er herrschte über den Mond, rettete und bewachte ihn, brachte ihn an seinen Platz am Himmel zurück. Er war verantwortlich und beobachtete die Ordnung des Astralzyklus, kontrollierte die Harmonie und Gerechtigkeit der Welt.
Außerdem war er der Gott des Zählens, Rechnens und der Weisheit. Basierend auf den Mondphasen stellten die Alten sehr genaue Kalender her. Die Ägypter glaubten, dass Thoth das Schreiben erfand, magische und rituelle Bücher schuf. Er förderte Schriftgelehrte, Ärzte und alle Arten von Wissen. Im Jenseits half Thoth Osiris und Ra bei der FührungGericht, Aufzeichnung der Ergebnisse des Wiegens des Herzens des Verstorbenen. Er handelte in Form eines Pavians, eines Ibis oder eines Menschen. Die Stadt Germopol wurde zum Zentrum seines Kultes.
Im alten Hellas
Die Götter der Hellenen wurden von Anfang an als Menschen dargestellt, nur mit hypertrophierten Zügen, das heißt höher, stärker, schöner, geschickter. Sie nahmen eine menschliche Qualität und brachten sie zum Absoluten, zu unmenschlichen Grenzen. Nach diesem einfachen Prinzip wurde das griechische Pantheon gebildet. Für die Griechen selbst gab es das Gefühl, dass Gott ein lokaler König war. Er hat seine eigene Region, seine eigene Stadt, irgendein Stück der Ebene oder Inseln, über die er herrscht, und er mischt sich nicht in andere Gebiete ein. Dies war die Hauptreligion der Griechen.
Dann war die griechische Religionsgeschichte vom Kampf zwischen hellen und dunklen Anfängen bestimmt. Am Ende zogen sich die Götter der Dunkelheit zurück und der Kult der Vernunft gewann. In materieller Hinsicht verkörperte dies den Kampf zwischen Phöbus und Dionysos.
Apollo und Dionysos sind die Hauptkonkurrenten, sie ergänzten sich gegenseitig. Apollo ist der Gott des Lichts, der Patron der Wissenschaften, der Vernunft und der Künste. Sein Anfang – logisch, wissenschaftlich, mathematisch, rational, leicht – war das Gegenteil des ekstatischen, stürmischen, dunklen Anfangs des Dionysos.
Goldhaariger Phoebus
Der leuchtende und strahlende Apollo war der Sohn des Zeus und der irdischen Frau Latona, die auf der Flucht vor der Verfolgung durch Hera auf der Insel Delos die Zwillingskinder Apollo und Artemis zur Welt brachte. Als der Gott des Lichts geboren wurde, funkelte die ganze Insel unter den Strömen der Sonnenstrahlen. Er wurde gefüttertAmbrosia und Nektar. Bereits am 4. Tag nach seiner Geburt hatte er die schreckliche Schlange Python im Kampf besiegt, die die Umgebung von Delphi verwüstete. Anschließend wurde Delphi zum Zentrum des Apollo-Kultes. Pilger gingen dorthin zur Weissagung. Im Heiligtum saß eine pythische Priesterin, die den Willen des Zeus vorhersagte.
Apollo - Kifared und Patron der Wissenschaften
Apollo, der Gott des Lichts und der Kunst, trug immer eine Kithara bei sich, aus der er göttliche Klänge hervorrief und zu ihnen sang. Alle Musiker beneideten die Kunst von Apollo. Er war unvergleichlich.
Er war ein schöner junger Mann, aber er hatte Pech in der Liebe. Er verliebte sich in Kassandra und stattete sie mit der Gabe der Weissagung aus, und als sie sich weigerte, brachte er die Menschen dazu, ihren Vorhersagen nicht zu glauben. Er verliebte sich in die Nymphe Daphne, aber sie verwandelte sich auf der Flucht vor seiner Verfolgung in einen Lorbeerbaum. Seitdem trug Phoebus zu ihrem Gedenken immer einen Lorbeerkranz.
Außerdem hatte er einen Bogen mit goldenen Pfeilen, eine Kithara und einen Streitwagen. Darin begab er sich auf eine Reise durch den Himmel. Apollo war der Hüter der Herden, der Heilgott, der Anführer und Patron der Musen. Die unteren Klassen glaubten daran. Unter den Fischern hatten die Bauern die archaischsten und primitivsten Ideen: Die Götter müssen besänftigt werden, ihnen sollte irgendeine Art von Opfer gebracht werden. Ein einfacher Mensch dachte nicht an die Götter. Er lebte vom Aberglauben.
Entwicklung des griechischen Glaubens
Die gebildete griechische öffentliche Meinung nahm die Götter nicht ernst. Sie hatten die Vorstellung, dass die treibende Kraft des Universums das Gesetz ("Nomos") als eine Reihe von Gesetzen sei, und die Götter gehorchten ihm.
GebildetDie Hellenen entwickelten einen intellektuellen Diskurs. Es umfasste Mathematik, Philosophie, Poesie, in der die Idee des Göttlichen von sehr geringer Bedeutung war. So entwickelte sich das griechische religiöse und wissenschaftliche Denken, das später die gesamte europäische Zivilisation beeinflusste.
