Boyarynya Morozova ist eine der bekannten russischen Persönlichkeiten, die die Geschichte ihres Staates geprägt haben. Diese Frau ist zur Verkörperung von Furchtlosigkeit und Sturheit geworden, sie ist eine echte Kämpferin für ihre Prinzipien und Ideale. Die H altung gegenüber der Adligen ist zweideutig, für einige ist sie eine gewöhnliche Fanatikerin, bereit zu sterben, nur um ihren eigenen Glauben nicht aufzugeben, für andere verlangt sie Respekt für ihre Ausdauer und Loyalität gegenüber dem akzeptierten Glauben. Wie dem auch sei, dies ist eine legendäre Person, und dank Surikovs Gemälde wird sich mehr als eine Generation an die Geschichte von Morozova erinnern.
Die Herkunft der Adligen Morozova
Feodosia Prokopievna wurde am 21. Mai 1632 in Moskau geboren, ihr Vater - Sokovnin Prokopiy Fedorovich - war ein Karussell, war verwandt mit der ersten Frau des Zaren Alexei Michailowitsch, Maria Ilyinichnaya. Die zukünftige Adlige war einer der Höflinge, die sie begleitetenKönigin. Im Alter von 17 Jahren heiratete Feodosia Gleb Ivanovich Morozov. Der Ehemann war ein Vertreter einer Adelsfamilie, war mit der Familie Romanov verwandt, hatte ein luxuriöses Zyuzino-Anwesen in der Nähe von Moskau, war der Onkel des Prinzen und diente als königlicher Schlafsack. Glebs Bruder Boris Iwanowitsch war sehr reich. Er starb 1662, und da er nie Nachkommen hatte, ging alles an die nächsten Verwandten über.
Reichtum und Einfluss der Adligen
Nach dem Tod von Gleb Ivanovich geht das Vermögen der beiden Brüder auf den jungen Ivan Glebovich über, den Sohn von Gleb und Feodosia, und seine Mutter wird die eigentliche Vermögensverw alterin. Die Lebensgeschichte der Adligen Morozova ist sehr interessant, denn diese Frau hatte ihre eigenen Ansichten über das Leben. Feodosia Prokopyevna nahm den Platz einer reitenden Adligen ein, hatte großen Einfluss und stand dem Zaren nahe. Ihr Reichtum konnte nur beneidet werden: Die Adlige hatte mehrere Ländereien, aber sie ließ sich im Dorf Zyuzino nieder, wo sie ihr Haus nach westlichem Vorbild einrichtete. Damals war es das luxuriöseste Anwesen.
Boyarynya Morozova verfügte über acht (!) Tausend Leibeigene, nur etwa 300 Diener lebten in ihrem Haus. Theodosia hatte eine luxuriöse Kutsche, die mit Silber und Mosaiken geschmückt war. Sie unternahm oft Spaziergänge und spannte sechs oder sogar zwölf Pferde mit rasselnden Ketten an ihre Kutsche. Bei Reisen wurde die Adlige von etwa 100 Sklaven und Sklaven begleitet, die sie vor Angriffen schützten. Zu dieser Zeit g alt Morozova als fast die reichste Person in Moskau.
Anhänger des altgläubigen Glaubens
Boyarynya Morozova war leidenschaftlichAnhänger des alten Glaubens. Sie behandelte die armen und heiligen Narren immer günstig und gab ihnen Almosen. Außerdem versammelten sich oft Anhänger der Altgläubigen in ihrem Haus, um nach den altrussischen Kanons an den Ikonen der Altgläubigen zu beten. Die Frau, die eng mit Erzpriester Avvakum kommunizierte, einem Apologeten des alten Glaubens, akzeptierte die Reformen des Patriarchen Nikon nicht.
Sie trug einen Sack, um auf diese Weise "das Fleisch zu beruhigen". Trotzdem war Avvakum mit Morozova unzufrieden und drängte sie, sich wie Mastridia die Augen auszustechen, um sich vor Liebesversuchen zu schützen. Der Erzpriester warf der Adligen auch unbedeutende Almosen vor, weil sie in ihrem Zustand einer viel größeren Zahl von Bedürftigen zugute kommen könne. Außerdem besuchte Theodosia, obwohl sie dem alten Glauben treu war, die Kirche des neuen Ritus, was ihr Misstrauen seitens der Altgläubigen einbrachte.
Ungehorsam Morozova
Der Zar wusste um den Glauben der reitenden Adligen, und er mochte dieses Verh alten überhaupt nicht. Theodosia mied in jeder Hinsicht kirchliche und gesellschaftliche Veranst altungen, sie nahm nicht einmal an der Hochzeit von Alexei Mikhailovich teil und sagte, sie sei sehr krank. Der Zar versuchte auf jede erdenkliche Weise, die widerspenstige Adlige zu beeinflussen, schickte ihre Verwandten zu ihr, damit sie die Frau unterwiesen und sie davon überzeugten, einen neuen Glauben anzunehmen, aber alles war vergebens: Morozova behauptete sich. Wenige kannten den Namen der Adligen Morozova, nachdem sie von den Altgläubigen tonsuriert worden war. Die Frau akzeptierte ihn heimlich und erhielt einen neuen Namen - Theodora, was ihrer Umgebung bewies, dass sie dem alten Glauben treu geblieben war.
KöniginMaria Ilyinichna hielt lange Zeit den Zorn des Zaren zurück, und die hohe Position der Adligen ließ sie nicht so leicht bestrafen, aber die Geduld von Alexei Michailowitsch ging zu Ende. Am Abend des 16. November 1671 kam Archimandrit Joachim mit dem Dumaschreiber Hilarion nach Morozova. Auch die Schwester der Adligen Prinzessin Urusova war im Haus. Um ihre respektlose H altung gegenüber den Gästen zu zeigen, gingen Theodosia und Evdokia zu Bett und beantworteten die Fragen derer, die sich hinlegten. Nach dem Verhör wurden die Frauen gefesselt und unter Hausarrest gestellt. Zwei Tage später wurde Morozova zuerst nach Chudov und dann in das Kloster Pskov-Höhlen verlegt.
Nach der Inhaftierung der Adligen starb ihr einziger Sohn Ivan, zwei Brüder wurden verbannt und der gesamte Besitz ging in die königliche Schatzkammer über. Morozova wurde sorgfältig bewacht, aber dennoch erhielt sie Kleidung und Essen von Menschen, die mit ihr sympathisierten, Erzpriester Avvakum schrieb ihr Briefe, und einer der Priester des alten Glaubens spendete der unglücklichen Frau die Kommunion.
Königsstrafe
Boyarynya Morozova, Prinzessin Urusova und Maria Danilova (die Frau eines Streltsy-Obersten) wurden Ende 1674 in den Yamskaya-Hof versetzt. Sie versuchten, Frauen durch Folter auf der Folterbank davon zu überzeugen, einen neuen Glauben anzunehmen und ihren Glauben aufzugeben, aber sie waren unerschütterlich. Sie sollten bereits auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden, aber eine solche Blasphemie wurde von Zarewna Irina Michailowna, der Schwester des Zaren und Fürsprecherin der Bojaren, verhindert. Alexei Michailowitsch befahl, die Schwestern Evdokia und Theodosius ins Pafnutyevo-Borovsky-Kloster zu verbannen und in einem Erdgefängnis einzusperren.
TodAdlige
Im Juni 1675 wurden 14 Diener der Adligen, die den alten Glauben unterstützten, in einem Blockhaus verbrannt. Am 11. September 1675 starb Prinzessin Urusova an Hunger, auch Morozova sah ihren bevorstehenden Tod voraus. Kurz vor ihrem Tod bat sie die Wachen, ihr Hemd im Fluss zu waschen, damit sie in sauberen Kleidern sterben könne. Theodosia starb am 2. November 1675 an völliger Erschöpfung.
Das Thema von Surikovs Gemälde
Im Jahr 1887, nach der 15. Wanderausstellung für die Tretjakow-Galerie, wurde das Werk der brillanten Künstlerin "Boyarynya Morozova" für 25.000 Rubel gekauft. Surikovs Gemälde ist eine Leinwand mit einer Größe von 304 x 587,5 cm, die in Öl gem alt ist. Heute ist es eines der größten Exponate der Galerie. Bild
zieht die Aufmerksamkeit des Publikums schon von weitem auf sich, besticht durch die Leuchtkraft der Farben, die Lebendigkeit der Bilder und die Räumlichkeit. Wassili Iwanowitsch nahm als Grundlage das Thema des Kirchenschismas des 17. Jahrhunderts. Der Maler wollte das harte Leben und den tiefen Glauben des russischen Volkes zeigen. Es gelang ihm, die gesamte Tragik der Situation zu vermitteln: Die Hauptfigur wird gedemütigt, mit Füßen getreten, aber nicht gebrochen; Morozova ist dem Tode geweiht, tritt aber dennoch siegreich auf.
Surikovs Interesse am Schicksal der Adligen
Die Biografie der Adligen Morozova interessierte Vasily Ivanovich aus dem Grund, dass er selbst aus Sibirien stammt und diese Region für eine große Anzahl von Altgläubigen berühmt war. Die Sibirier hatten eine positive Einstellung zum alten Glauben, daher verbreiteten sich in dieser Region handgeschriebene "Leben" der Altgläubigen. Märtyrer, die durch Vertreter des neuen Glaubens gelitten haben. Einigen Berichten zufolge wurde Surikov von seiner Patentante in The Tale of the Boyar Morozova eingeführt. Anscheinend war der Künstler von der Willenskraft der Adligen beeindruckt, also beschloss er, die Erinnerung an sie wiederzubeleben, indem er auf einer riesigen Leinwand eine Episode darstellte, in der Morozov ins Gefängnis gebracht wurde.
Bilder der Hauptfiguren des Bildes
Beim Betrachten der Leinwand fällt zunächst die zentrale Figur, die Adlige Morozova, ins Auge. Die Beschreibung des Gemäldes legt nahe, dass sich der Künstler lange mit der Entscheidung für Porträtstudien beschäftigt, sie einzeln gem alt und dann zusammengesetzt hat. Erzpriester Avvakum beschrieb Theodosius als eine dünne Frau mit einem verschlagenen, blitzschnellen Blick, und Surikov konnte lange Zeit kein solches Gesicht finden - fanatisch, blutleer, erschöpft, aber stolz und unnachgiebig. Am Ende kopierte er Morozov von den Altgläubigen, die Vasily Ivanovich in der Nähe des Rogozhsky-Friedhofs trafen.
Der Moskauer Arme, der Gurken verkauft, wurde zum Prototyp des heiligen Narren, aber das Bild des Wanderers ist der Autor selbst. „Boyar Morozova“ist ein Bild voller „Farbsinfonien“. Surikov legte großen Wert auf Schattierungen, um sie natürlich erscheinen zu lassen. Der Künstler beobachtete lange den Schnee, fing all seine Modulationen auf und beobachtete, wie k alte Luft den Teint beeinflusst. Deshalb wirken seine Figuren lebendig. Um dem Bild ein Gefühl von Bewegung zu verleihen, fügte Surikov dem Schlitten einen laufenden Jungen hinzu.
Bewertung der Arbeit des Künstlers
Die Geschichte des Gemäldes "Boyar Morozova" ist sehrungewöhnlich, schon weil diese Arbeit während einer Wanderausstellung zu widersprüchlichen Einschätzungen und lautstarken Debatten der Kritik führte. Jemand mag die Arbeit von Surikov, jemand nicht, aber alle waren sich einig, dass es ihm gelungen ist, diese Schöpfung zum Ruhm zu führen. Einige Kritiker verglichen die Leinwand mit einem farbenfrohen Perserteppich, weil die leuchtenden Farben in den Augen kräuselten, Akademiker diskutierten verschiedene Fehler in der Malerei, wie z im Detail hätte zugeben müssen - das ist wirklich ein Meisterwerk.
Vor Vasily Surikov hat keiner der Maler die Menschen der vorpetrinischen Ära so hell und unvoreingenommen dargestellt. In der Mitte der Leinwand befindet sich eine blasse Frau, erschöpft von seelischer Qual, verhungert von einem langen Fasten, ungeschickte, unhöfliche Menschen in Pelzmänteln, Torlops und gesteppten Wärmern sind um sie herum angeordnet. Die Menge wurde in zwei Teile geteilt, einer sympathisiert mit der Adligen, der andere verspottet ihr Unglück. Surikov gelang es, seine Charaktere wiederzubeleben. Der Betrachter, der neben der Leinwand steht, fühlt sich in dieser Menge und wird gleichsam in die Zeit vor mehreren Jahrhunderten versetzt.
Vasily Ivanovich hat ein Ereignis in der Geschichte Russlands realistisch dargestellt. Seine Arbeit veranlasste die Menschen, nicht nur etwas über das Schicksal der Adligen Morozova zu erfahren, sondern auch über ihre Tat nachzudenken. Jemand nimmt sie als Fanatikerin wahr, jemand bewundert ihre Unflexibilität und Prinzipientreue. Während des Erscheinens des Bildes verglichen die Leute die Heldin mit den Populisten und Stenka Razin. Das sagt es nur„Bojar Morozovs“gibt es zu jeder Zeit, es wird immer Menschen geben, die ihren Überzeugungen treu bleiben.
