Ein Teil des gemeinen slawischen Volkes, das sich im frühen Mittel alter auf dem Territorium der osteuropäischen Ebene niederließ, bildete eine Gruppe ostslawischer Stämme (sie unterschieden sich deutlich von den Süd- und Westslawen). Dieses Konglomerat lebte mit vielen verschiedenen Völkern zusammen.
Das Erscheinen der Ostslawen
Die moderne Archäologie verfügt über alle notwendigen Materialien, um im Detail zu behandeln, wo und wie die ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn lebten. Wie sind diese frühmittel alterlichen Gemeinschaften entstanden? Schon in der Römerzeit siedelten die Slawen am Mittellauf der Weichsel sowie am Oberlauf des Dnjestr. Von hier aus begann die Kolonisierung nach Osten - in das Gebiet des modernen Russlands und der Ukraine.
Im V. und VII. Jahrhundert. Die Slawen, die sich in der Dnjepr-Region niederließen, lebten mit den Ameisen zusammen. Im VIII. Jahrhundert entstand infolge einer neuen mächtigen Migrationswelle eine andere Kultur - die Romny. Seine Träger waren Nordländer. Diese ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn ließen sich in den Einzugsgebieten der Flüsse Seim, Desna und Sula nieder. Von anderen "Verwandten" unterschieden sie sich durch schmale Gesichter. Die Nordländer ließen sich in Gebüschen und Feldern nieder, die von Wäldern und Sümpfen durchschnitten wurden.
Besiedlung von Wolga und Oka
Im 6. Jahrhundert begannen die Ostslawen, den künftigen russischen Norden und den Zusammenfluss von Wolga und Oka zu kolonisieren. Hier trafen die Siedler auf zwei Gruppen von Nachbarn - die B alten und die finno-ugrischen Völker. Die Krivichi waren die ersten, die nach Nordosten zogen. Sie ließen sich im Oberlauf der Wolga nieder. Nach Norden drangen die Ilmen-Slowenen vor, die in der Region Weißer See H alt machten. Hier begegneten sie Pomoren. Die Ilmenier besiedelten auch das Mologa-Becken und die Wolga-Region von Jaroslawl. Der Ritualismus wurde mit den Stämmen vermischt.
ostslawische Stämme und ihre Nachbarn teilten die modernen Vororte von Moskau und die Region Rjasan. Hier waren die Vyatichi die Kolonisatoren und in geringerem Maße die Nordländer und Radimichi. Auch die Don-Slawen trugen dazu bei. Die Vyatichi erreichten den Fluss Prony und ließen sich am Ufer des Flusses Moskwa nieder. Temporale Ringe waren ein charakteristisches Merkmal dieser Kolonisatoren. Ihnen zufolge bestimmten Archäologen das Siedlungsgebiet der Vyatichi. Nordostrussland zog Siedler mit einer stabilen landwirtschaftlichen Basis und Pelzressourcen an, die zu diesem Zeitpunkt in anderen Regionen der Siedlung der Slawen bereits erschöpft waren. Die Anwohner - Mer (Finno-Ugrier) - waren nur wenige und verschwanden bald unter den Slawen oder wurden von ihnen noch weiter nach Norden vertrieben.
östliche Nachbarn
Nachdem sich die Slawen am Oberlauf der Wolga niedergelassen hatten, wurden sie Nachbarn der Wolga-Bulgaren. Sie lebten auf dem Territorium des modernen Tatarstan. Die Araber betrachteten sie als das nördlichste Volk der Welt, das sich zum Islam bekennt. Die Hauptstadt des Königreichs der Wolga-Bulgaren war die Stadt Great Bulgar. Seine Siedlung hat bis heute überlebt. Militärische Zusammenstöße zwischen den Wolga-Bulgaren undDie Ostslawen begannen bereits in der Zeit der Existenz eines einzigen zentralisierten Russlands, als seine Gesellschaft aufhörte, streng stammesgebunden zu sein. Konflikte wechselten sich mit Friedenszeiten ab. Während dieser Zeit brachte der lukrative Handel entlang des großen Flusses beiden Seiten erhebliche Einnahmen.
Die Ansiedlung der ostslawischen Stämme an ihren Ostgrenzen mündete auch in das von den Chasaren bewohnte Gebiet. Dieses Volk war wie die Wolga-Bulgaren Türken. Gleichzeitig waren die Chasaren Juden, was damals für Europa ziemlich ungewöhnlich war. Sie kontrollierten große Gebiete vom Don bis zum Kaspischen Meer. Das Herz des khasarischen Khaganats befand sich im Unterlauf der Wolga, wo die khasarische Hauptstadt Itil nicht weit vom modernen Astrachan entfernt existierte.
Westliche Nachbarn
Volyn gilt als westliche Grenze der Siedlung der Ostslawen. Von dort bis zum Dnjepr lebten Dulebs - ein Zusammenschluss mehrerer Stämme. Archäologen zählen es zur Prag-Korchak-Kultur. Die Gewerkschaft umfasste Wolhynien, Drevlyans, Dregovichi und Polans. Im 7. Jahrhundert überlebten sie die Invasion der Awaren.
Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn in dieser Region lebten in der Steppenzone. Im Westen begann das Territorium der Westslawen, vor allem der Polen. Die Beziehungen zu ihnen eskalierten nach der Gründung Russlands und der Annahme der Orthodoxie durch Wladimir Swjatoslawitsch. Die Polen wurden nach katholischem Ritus getauft. Zwischen ihnen und den Ostslawen wurde nicht nur um Wolhynien, sondern auch um Galizien gekämpft.
Kampf gegen die Petschenegen
OrientalischSlawen während der Existenz heidnischer Stämme konnten die Schwarzmeerregion nicht kolonisieren. Hier endete die sogenannte "Große Steppe" - der Steppengürtel im Herzen Eurasiens. Die Schwarzmeerregion zog eine Vielzahl von Nomaden an. Im 9. Jahrhundert siedelten sich dort die Petschenegen an. Diese Horden lebten zwischen Russland, Bulgarien, Ungarn und Alania.
Nachdem die Pechenegs in der Schwarzmeerregion Fuß gefasst hatten, zerstörten sie sesshafte Kulturen in den Steppen. Die pridnestrowischen Slawen (Tiwersy) verschwanden ebenso wie die Don Alanen. Zahlreiche russisch-pechenegische Kriege begannen im 10. Jahrhundert. Die ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn kamen nicht miteinander aus. Die USE widmet den Pechenegs viel Aufmerksamkeit, was nicht verwunderlich ist. Diese wilden Nomaden lebten nur auf Kosten von Raubüberfällen und gaben den Menschen in Kiew und Perejaslawl keine Ruhe. Im 11. Jahrhundert trat ein noch gew altigerer Feind, die Polovtsy, an ihre Stelle.
Slawen am Don
Die Slawen begannen um die Jahrhundertwende des VIII. - IX. Jahrhunderts mit der massiven Erforschung des Mittleren Don. Zu dieser Zeit erscheinen hier Denkmäler der Borshevsky-Kultur. Seine wichtigsten Attribute (Keramik, Hausbau, Spuren von Ritualen) zeigen, dass die Siedler des Don-Gebiets aus dem Südwesten Osteuropas stammten. Die Don-Slawen waren weder Severianer noch Vyatichi, wie Forscher bis vor kurzem annahmen. Im 9. Jahrhundert breitete sich durch die Infiltration der Bevölkerung der Kurgan-Bestattungsritus unter ihnen aus, der mit dem Vyatichi-Ritus identisch war.
Im 10. Jahrhundert überlebten die russischen Slawen und ihre Nachbarn in dieser Region die Raubzüge der Petschenegen. Viele verließen die Don-Region undkehrte zu Poochie zurück. Deshalb können wir sagen, dass das Rjasaner Land von zwei Seiten besiedelt wurde - von der südlichen Steppe und von Westen. Die Rückkehr der Slawen in das Don-Becken erfolgte erst im 12. Jahrhundert. In dieser Richtung im Süden erreichten die neuen Kolonialisten das Einzugsgebiet des Bityug-Flusses und beherrschten vollständig das Einzugsgebiet des Woronesch-Flusses.
Neben den B alten und Finno-Ugriern
Die slawischen Stämme Radimichi und Vyatichi lebten zusammen mit den B alten - den Bewohnern des modernen Litauens, Lettlands und Estlands. Ihre Kulturen haben einige gemeinsame Merkmale angenommen. Kein Wunder. Kurz gesagt, die ostslawischen Stämme und ihre Nachbarn handelten nicht nur, sondern beeinflussten auch die Ethnogenese des anderen. Zum Beispiel fanden Archäologen in den Siedlungen der Vyatichi Hals-Grywnien, die für andere verwandte Stämme unnatürlich sind.
Eine besondere slawische Kultur entwickelte sich um die b altischen und finno-ugrischen Völker im Gebiet des Pskower Sees. Hier tauchten lange wallförmige Hügel auf, die die Erdgräberstätten ersetzten. Diese wurden nur von den lokalen ostslawischen Stämmen und ihren Nachbarn gebaut. Die Geschichte der Entwicklung von Bestattungsriten ermöglicht es Fachleuten, sich mit der Vergangenheit der Heiden vertraut zu machen. Die Vorfahren der Pskower bauten oberirdische Blockhäuser mit Heizungen oder Lehmöfen (im Gegensatz zum südlichen Brauch der Halbunterstände). Sie praktizierten auch Brandrodungslandwirtschaft. Es sei darauf hingewiesen, dass sich die langen Hügel von Pskow bis zur Polozker Dwina und zum Smolensker Dnjepr ausbreiteten. In ihren Regionen war der Einfluss der B alten besonders stark.
Der Einfluss der Nachbarn auf die Religion undMythologie
Wie viele andere Völker Osteuropas lebten die Ostslawen nach dem patriarchalischen Stammessystem. Aus diesem Grund entstanden und pflegten sie den Kult der Familie und des Begräbnisses. Die Slawen waren Heiden. Die wichtigsten Götter ihres Pantheons sind Perun, Mokosh und Veles. Die slawische Mythologie wurde von den Kelten und Iranern (Sarmaten, Skythen und Alanen) beeinflusst. Diese Parallelen manifestierten sich in den Götterbildern. Also ist Dazhbog der keltischen Gottheit Dagda ähnlich und Mokosh ist Makha ähnlich.
Die heidnischen Slawen und ihre Nachbarn hatten in ihrem Glauben viel gemeinsam. Die Geschichte der b altischen Mythologie hinterließ die Namen der Götter Perkunas (Perun) und Velnyas (Veles). Das Motiv des Weltenbaums und die Anwesenheit von Drachen (die Schlange von Gorynych) bringt die slawische Mythologie näher an die deutsch-skandinavische. Nachdem eine einzelne Gemeinschaft in mehrere Stämme aufgeteilt worden war, begannen die Überzeugungen, regionale Unterschiede anzunehmen. Zum Beispiel wurden die Bewohner der Oka und der Wolga in einzigartiger Weise von der finno-ugrischen Mythologie beeinflusst.
Sklaverei unter den Ostslawen
Laut offizieller Version war die Sklaverei unter den Ostslawen des frühen Mittel alters weit verbreitet. Gefangene wurden wie üblich im Krieg gemacht. Zum Beispiel behaupteten arabische Schriftsteller dieser Zeit, dass die Ostslawen viele Sklaven in Kriegen mit den Ungarn nahmen (und die Ungarn wiederum die gefangenen Slawen in die Sklaverei brachten). Diese Nation befand sich in einer einzigartigen Position. Ungarn sind ursprünglich finno-ugrische Völker. Sie wanderten nach Westen und besetzten die Gebiete um den Mittellauf der Donau. Damit lagen die Ungarn genau zwischen den südlichen,Ost- und Westslawen. In dieser Hinsicht entstanden regelrechte Kriege.
Slawen konnten Sklaven in Byzanz, Wolgabulgarien oder Khazaria verkaufen. Obwohl die meisten von ihnen aus Ausländern bestanden, die in Kriegen gefangen genommen wurden, tauchten im 8. Jahrhundert Sklaven unter ihren eigenen Verwandten auf. Ein Slawe könnte aufgrund eines Verbrechens oder einer Verletzung moralischer Standards in die Sklaverei geraten.
Anhänger einer anderen Version verteidigen ihren Standpunkt, wonach es in Russland keine Sklaverei als solche gegeben habe. Im Gegenteil, Sklaven strebten nach diesen Ländern, weil hier jeder als frei g alt, weil das slawische Heidentum keine Unfreiheit (Abhängigkeit, Sklaverei) und soziale Ungleichheit heiligte.
Waräger und Nowgorod
Der Prototyp des alten russischen Staates entstand in Novgorod. Es wurde von den Ilmen-Slowenen gegründet. Bis ins 9. Jahrhundert ist ihre Geschichte eher lückenhaft und schlecht bekannt. Neben ihnen lebten die Waräger, die in westeuropäischen Chroniken Wikinger genannt wurden.
Skandinavische Könige eroberten regelmäßig die Ilmen-Slowenen und zwangen sie, Tribut zu zahlen. Einwohner von Nowgorod suchten Schutz vor Ausländern bei anderen Nachbarn, wofür sie ihre Kommandeure anriefen, um in ihrem eigenen Land zu regieren. So kam Rurik an die Ufer des Wolchow. Sein Nachfolger Oleg eroberte Kiew und legte den Grundstein für den altrussischen Staat.
