Die russischen Prinzen Boris und Gleb wurden die ersten Heiligen und demonstrierten den Menschen, wie man Gottes Willen annimmt, wie man im Namen des Herrn und gemäß seinen Geboten lebt und stirbt. Drei Daten des orthodoxen Kalenders sind mit ihren Namen verbunden:
- 2. Mai - der Tag der Überführung von Reliquien in das Grab der neuen Kirche;
- Der 24. Juli ist der Gedenktag für Prinz Boris;
- Der 5. September ist der Gedenktag für Prinz Gleb.
Prinz Vladimirs Familie
Im 10. Jahrhundert, als Russland ein zersplittertes und heidnisches Land war, bekamen der Kiewer Prinz Wladimir und seine Frau Milolika die Söhne Boris und Gleb. Der heidnische Prinz hatte bereits mehrere Ehen und dementsprechend viele Kinder. Die Prinzen Boris und Gleb, die jüngeren, haben den Thron von Kiew nicht bestiegen.
Von den älteren Kindern waren diejenigen, die gemäß den Regeln die fürstliche Macht nach ihrem Vater erben konnten, Swjatopolk und Jaroslaw. Jaroslaw war ein einheimischer Fürstensohn, und Swjatopolk wurde nur als solcher anerkanntaus einer früheren Ehe adoptiert.
Das Leben von Prinz Wladimir wurde in ständigen Kriegen und Schlachten verbracht, so lebten die Fürsten damals: die Fähigkeit, ihr Land vor einem äußeren Feind zu schützen und sich an ihr Land zu binden, das sie von ihren Nachbarn erh alten hatten über alles geschätzt.
Taufe des Fürsten Wladimir
988, nachdem er einen weiteren Krieg mit Byzanz gewonnen und die Stadt Korsun erobert hatte, begann Wladimir, Konstantinopel zu bedrohen. Die byzantinischen Mitkaiser stimmen zu, ihre Schwester Anna dem Prinzen zu übergeben, jedoch unter der Bedingung, dass er dem heidnischen Glauben abschwört.
Der Prinz neigte zum byzantinischen Glauben, das Christentum ist seit langem allmählich in die russischen Seelen eingedrungen. 957 konvertierte Prinzessin Olga zur Orthodoxie. Und Wladimir gab seine Zustimmung. Während des Abendmahls wurde er auf den Namen Vasily getauft. Als er nach Kiew zurückkehrte, nahm er seine Frau, Priester, Reliquien, Kirchenutensilien und Ikonen des besiegten Korsun mit.
Bei seiner Rückkehr in seine Heimatstadt wandte er sich mit einem Dekret an die Bewohner von Kiew: Jeder solle am Ufer des Dnjepr zur Taufe im orthodoxen Glauben erscheinen. Die Menschen in Kiew behandelten ihren Prinzen mit Respekt und Angst, also erfüllten sie seine Forderung, und das Sakrament der Taufe Russlands fand in einer friedlichen Atmosphäre statt.
Das Leben von Boris und Gleb
Zu dieser Zeit erhielten die Söhne von Prinz Vladimir Boris und Gleb eine gute Ausbildung, die in Frömmigkeit erzogen wurde. Sie wurden zusammen mit allen Einwohnern von Kiew im Dnjepr getauft und erhielten die orthodoxen Namen Roman und David.
Elder Boris widmete viel Zeit dem Studium der Heiligen Schrift, las die Lebensgeschichten der Heiligen, interessierte sich für ihre Taten, wolltejeder, seiner Führung zu folgen. Beide Brüder zeichneten sich durch ein gütiges Herz aus und bemühten sich, allen Bedürftigen jede erdenkliche Hilfe zu leisten.
Als die Zeit gekommen war, heiratete der Prinz seinen Boris und gab ihm ein kleines Erbe im Fürstentum Wladimir-Wolyn mit dem Zentrum der Herrschaft in der Stadt Murom. Im Jahr 1010 versetzte er Boris zur Herrschaft über Rostow den Großen und übergab Murom dem erwachsenen Gleb.
Die Brüder regierten gerecht, dienten ihren Untertanen als Vorbild und verbreiteten den orthodoxen Glauben in den Fürstentümern.
Fürst Wladimir und seine Söhne
Im Jahr 1015, am Ende seines Lebens, hatte der siebzigjährige Fürst Wladimir Swjatoslawowitsch elf Verwandte und einen Adoptivsohn von verschiedenen Frauen, und es gab vierzehn Töchter.
Als der Prinz krank wurde und erkannte, dass sein Leben zu Ende ging, beschloss er, das Fürstentum Kiew nicht an seine ältesten Söhne Swjatopolk und Jaroslaw zu erben, sondern an Boris, für den er große Liebe empfand.
Außerdem hatte der alte Prinz kein Vertrauen zu seinen älteren Söhnen. Svyatopolk der Verfluchte, der Adoptivsohn, wurde bereits verdächtigt, eine Verschwörung organisiert zu haben, um die Macht des Prinzen zu ermorden, wofür er mit seiner Frau ins Gefängnis kam.
Jaroslaw, der seit 1010 in Weliki Nowgorod regierte, benahm sich vier Jahre lang vernünftig und weigerte sich dann, seinem Vater zu gehorchen und der Kiewer Schatzkammer den gebührenden Tribut zu zahlen. Prinz Wladimir, empört über das rebellische Verh alten des Erben, beschließt, gegen Weliki Nowgorod in den Krieg zu ziehen, und der verängstigte Jaroslaw bittet die Waräger um Hilfe. Was sich als die Konfrontation im Jahr 1014 zwischen dem alten Prinzen undältere Söhne ist unbekannt. Aber der Prinz wurde krank.
Tod von Prinz Wladimir
Boris lag in diesen schweren Stunden neben seinem kranken Vater. Und dann kam unpassenderweise die Nachricht über den Überfall auf das Kiewer Land der Petschenegen. Der kranke Vater gab Boris eine 8.000 Mann starke Armee und schickte ihn auf einen Feldzug. Die Pechenegs, die von der Macht gehört hatten, die gegen sie kam, versteckten sich in der Steppe. Auf dem Rückweg nach Kiew erhielt Boris vom Boten traurige Nachrichten über den Tod des Prinzen.
Svyatopolk wurde als Seniorerbe sofort aus dem Gefängnis entlassen und bestieg entgegen den Plänen des alten Fürsten den Thron von Kiew. Als er erkennt, dass er aufgrund des Willens seines Vaters kein Fürstentum per Gesetz erh alten wird, und auch die Liebe des einfachen Volkes zu Boris schätzt, plant er Böses. Er wendet sich hilfesuchend an die Menschen in Kiew und spart nicht mit Versprechungen und Schatzkammern. Er selbst schmiedet blutige Pläne, um alle Konkurrenten um das Erbe seines Vaters auszusch alten.
Der Tod von Boris
In der Zwischenzeit beten die Söhne von Prinz Wladimir, Boris und Gleb, für die Seele ihres toten Vaters. Boris kehrt mit seiner Armee von einem erfolglosen Feldzug zurück und hält, nachdem er vom Tod Wladimirs erfahren hat, am Alta-Fluss an, der eine Tagesreise von Kiew entfernt ist. Der Bote, der die traurige Nachricht überbrachte, kündigte auch die Thronbesteigung durch Swjatopolk an. Die empörten Gouverneure, die treue Truppe von Prinz Wladimir, begannen, Boris zu einem Feldzug gegen den Betrüger zu rufen und Kiew gew altsam von ihm zurückzuerobern. Boris lehnte ihre Hilfe ab und sie verließen ihn.
Als er ahnt, welches Schicksal ihn erwartet, beschließt der junge Prinz, dem Schicksal nicht zu widerstehen. Er will kein brüderliches Blut vergießen und weigert sich, sich zu verteidigen. SoBoris verstand die Gebote Christi.
Der 25-jährige Boris, der auf seine Mörder wartete, verbrachte die ganze Nacht im Gebet. Am Morgen stürmten Leute, die von Svyatopolk dem Verfluchten geschickt wurden, in sein Zelt und stachen mit Speeren auf ihn ein. Sie wickelten den Leichnam des Prinzen in ein Zelt und brachten ihn als Beweis für die Erfüllung des Befehls in die Hauptstadt. Aber auf dem Weg wurde klar, dass Boris noch atmete. Dann erledigten ihn zwei angeheuerte Wikinger mit Schwertern.
Boris' Leichnam wurde heimlich 15 Meilen von Kiew entfernt in Vyshgorod begraben, in der Nähe der alten Holzkirche des Hl. Basilius des Großen.
Gleb: Tod
Die Prinzen Boris und Gleb waren sich zu Lebzeiten in vielerlei Hinsicht ähnlich. Sie mochten die gleichen Menschen, sie liebten den gleichen Beruf, auch ihr Denken und Handeln war ähnlich. Und sie starben durch die Hand eines Bösewichts.
Svyatopolk bahnte sich seinen Weg zum Thron und schreckte vor nichts zurück. Er überredet den jungen Prinzen, von Murom nach Kiew zu kommen, und macht sich unverzüglich auf den Weg seines Bruders. Ein weiterer H alt wurde im Bereich der Stadt Smolensk eingerichtet, wo Gleb Nachrichten von seinem älteren Bruder Jaroslaw erhält. Der Bote erzählt ihm die Geschichte vom Tod seines Vaters und Boris und warnt ihn im Namen Jaroslaws, übermittelt seinen Befehl, nicht nach Kiew zu gehen.
Als Gleb die schrecklichen Neuigkeiten hört, wendet er sich hilfesuchend an Gott und beschließt, dem Schicksal nicht zu widerstehen. Nach dem Vorbild seines geliebten Bruders Boris betet er am Ufer des Dnjepr in Erwartung seiner Mörder. Nachdem die Bösewichte ihre schmutzige Tat vollbracht hatten, machten sie sich nicht die Mühe, die Leiche zu transportieren, sondern begruben Gleb am Flussufer.
Ein weiterer der Brüder, die den Thron von Kiew beanspruchen könnten,Svyatoslav, Prinz von Drevlyansk, wurde von Svyatopolks Kriegern getötet. Er konnte in den Karpaten nicht entkommen.
Christlicher Dienst der seligen Prinzen Boris und Gleb
Erforscher des Lebens von Prinzen, die von Bösewichten gefallen sind, behaupten, dass ihre Leistung darin besteht, dass sie sich geweigert haben, das Blut ihres Bruders zu vergießen. Als tief religiöse Menschen ehrten sie Gottes Gebote.
Die Heiligen Boris und Gleb sind die ersten Christen in Russland, die durch ihr Beispiel wahre Demut gezeigt haben. Der heidnische Glaube, der in dieser Gegend lange Zeit gelebt hat, erlaubte und betrachtete Blutfehden sogar als Tugend. Die Brüder, die die orthodoxe Taufe von ganzem Herzen angenommen hatten, begannen nicht, mit Bösem um Böses zu antworten. Sie haben das Blutvergießen auf Kosten ihres eigenen Lebens gestoppt.
Wie die Ermittler jener Ereignisse schreiben, hat der Herr den machtgierigen Brudermord bestraft. Im Jahr 1019, nach zahlreichen und blutigen Kämpfen um die russischen Länder, besiegte die Truppe von Jaroslaw dem Weisen die Armee von Swjatopolk dem Verfluchten. Er floh nach Polen, aber auch dort fand er keine Unterkunft und Ruhe. Er starb in einem fremden Land.
Ehrung der Prinzen Boris und Gleb
Im Sommer 1019 beginnt der große Kiewer Prinz Jaroslaw der Weise mit der Suche nach der Leiche seines jüngeren Bruders Gleb. Er schickt Priester nach Smolensk, die erfahren, dass an den Ufern des Flusses oft ein schönes Leuchten zu sehen ist. Die gefundene Leiche des jungen Prinzen wird nach Vyshgorod transportiert und neben den Überresten von Boris begraben. Ihre Grabstätte war die alte Holzkirche St. Basilius, die ihr Vater, Fürst Wladimir, zu Ehren ihres Heiligen erbaut hatte.
Nach einiger Zeit bemerkten die Leute seltsame Phänomene, die auftratenBrüder Grab. Jeder fing an, Licht und Feuer zu sehen, hörte den Gesang von Engeln, und als einer der Varangianer versehentlich auf das Grab trat, entkam eine Flamme und versengte die Füße des Schänders.
Nach einer Weile brannte die alte Kirche und sie brannte bis auf die Grundmauern nieder. Aber zwischen den Kohlen blieben alle heiligen Ikonen und Kirchengeräte vom Feuer unberührt. Dann erkannten die Gemeindemitglieder, dass dies die Fürsprache der Brüder-Prinzen Boris und Gleb war. Jaroslaw berichtet dem Metropoliten Johann I. von dem Wunder, und der Bischof beschließt, das Grab zu öffnen.
Sie errichteten an der Stelle der alten Kirche eine kleine Kapelle und überführten die dort gefundenen Reliquien, die sich als unbestechlich herausstellten.
Zwei neue Wunder, die Korrektur einer Lahmheit und der Anblick eines Blinden, überzeugen die Misstrauischsten von der Heiligkeit der fürstlichen Reliquien. Dann wurde beschlossen, eine neue Kirche zu bauen, in der 1021 schließlich die Reliquien der Heiligen Boris und Gleb platziert wurden. Die neue Kirche, die an der Stelle der alten errichtet wurde, wurde zu Ehren der Fürsten geweiht und erhielt den Namen Borisoglebskaya. Und die Fürsten selbst wurden unter Großfürst Jaroslaw dem Weisen und Metropoliten Johannes I. am 24. Juli 1037 in der Diözese Kiew heiliggesprochen.
Nach den Kirchengesetzen erfolgt die Heiligsprechung von Heiligen in drei Stufen. Die zweite Phase findet 1073 statt, wenn die Reliquien der Heiligen in eine neue Kirche überführt werden, die als Ersatz für die bereits in die Jahre gekommene alte Kirche errichtet wurde. Von diesem Moment an beginnt der Prozess der Verherrlichung der Märtyrer-Märtyrer Boris und Gleb.
Diejenigen, die im Namen Christi gelitten haben
Passionsträger werden in der Orthodoxie diejenigen genannt, die um des Herrn willen leiden musstenGott. Aber war der Tod der Brüder im Namen Gottes? Haben sie den Erretter mit ihrem Tod und ihrer Qual verherrlicht?
Forscher der damaligen Ereignisse führten eine lange Debatte zu diesem Thema. Unter den Brüdern gab es solche, die an der Rechtmäßigkeit der Heiligsprechung der Fürsten zweifelten. Schließlich war der Mord an den Prinzen Boris und Gleb rein politischer Natur, wie man heute sagen würde: "Es war angeordnet." Im fürstlichen Bürgerkrieg kamen viele Fürsten jener Zeit ums Leben, es gab Opfer vor und nach ihnen. Schließlich starb ihr älterer Bruder Svyatoslav aus demselben Grund durch denselben Mörder. Aber die Frage der Heiligsprechung dieses Fürsten wurde nie gestellt. Was ist also der Unterschied?
Es stellt sich heraus, dass die Handlungsmotive der Brüder ganz andere waren. Die Heiligkeit von Boris und Gleb liegt in der Tatsache, dass sie eine Leistung vollbracht haben, die in Russland noch nie zuvor gesehen worden war: Sie wollten einfach nach dem Wort Christi leben und sterben, um die Welt durch ihren Tod zu retten.
Übrigens waren die Argumente für eine Heiligsprechung zunächst nicht allen klar, und die Heiligsprechung der Fürsten bedurfte sogar zusätzlicher Genehmigungen aus Konstantinopel.
Erinnerung an Fürsten
Im Jahr 1113 wurde in Wyschgorod ein neuer Tempel der edlen Fürsten Boris und Gleb errichtet, aber die Überführung der Reliquien und die Weihe der Kathedrale erfolgte erst unter dem Kiewer Fürsten Wladimir Monomach im Mai 1115. Die Borisoglebskaja-Kirche war die größte und schönste im vormongolischen Russland.
Im Laufe der Zeit ist der Glaube an die Fürsprache und Wunderkraft der Fürsten gewachsen. Es wird angenommen, dass dank ihnen solche Siege russischer Waffen stattgefunden haben:
- im Kampf gegen die Polowetzerim 11. Jahrhundert;
- bei der Schlacht an der Newa 1240, als beide Brüder im Boot vor der Armee erschienen;
- während der Schlacht am Peipussee 1242;
- als die Novgorod-Armee die schwedische Festung Landskrona an der Mündung der Newa eroberte;
- in der Schlacht von Kulikovo im Jahr 1380, wo Prinz Dmitri Iwanowitsch und andere Krieger mit eigenen Augen sahen, wie die himmlischen Krieger, angeführt von Boris und Gleb, ihnen auf dem Schlachtfeld halfen.
Die Teilnahme von Heiligen an anderen, späteren Ereignissen in der Geschichte des russischen Staates, die im XIV.-XVI. Jahrhundert stattfanden, wird in zahlreichen Legenden über Boris und Gleb beschrieben.
Zu Ehren der heiligen Fürsten in Russland wurden viele Kirchen geweiht, Denkmäler und Klöster errichtet, Ikonen und literarische Werke gem alt.
Nicht weit von Moskau, auf dem Territorium des Borisoglebsky-Klosters in der Stadt Dmitrov, wurde 2006 ein wunderschönes Denkmal errichtet. Boris und Gleb, zwei bronzene Reiter, erheben sich auf einem hohen Sockel. Der Autor Alexander Rukavishnikov widmete sein Werk dem Jahrestag des Klosters.
Städte und Straßen sind nach den Brüdern benannt. Viele talentierte Ikonenmaler spiegelten in ihren Werken Fragmente aus dem Leben der heiligen Prinzen Boris und Gleb wider. Es gibt Ikonen zu zweit und einzeln, in vollem Wachstum und zu Pferd. Bücher und Gedichte wurden über die Leistung der Brüder geschrieben, deren Autoren große Schriftsteller wie Joseph Brodsky und Boris Chichibabin sind.
Aber die Hauptsache ist, dass die Chroniken viele Fälle von Heilungen kranker und verkrüppelter Menschen beschreiben, die durch ihren Glauben an den Herrn zur Schöpfung beigetragen habenWunder.
