Das poetische Erbe des Mittel alters ist weitgehend zur Grundlage der späteren Literatur geworden. In dieser Zeit entstanden auch Genres, die dem Lebensstil, den Interessen und dem Bildungsniveau einer bestimmten Schicht entsprachen. Neben der religiösen Literatur entwickelte sich im Mittel alter auch die weltliche Literatur. Es umfasst Ritterromane, Heldenepen, Texte französischer Troubadoure und deutscher Minnesänger. Wissenschaftlern zufolge hatte dies erhebliche Auswirkungen auf die gesamte westeuropäische Kultur.
Die Geburt der mittel alterlichen Poesie
Ritterliche Tugenden, mit Ausnahme von Romanen, wurden in Liedern verherrlicht, die von Ritterpoeten vorgetragen wurden. In Frankreich wurden sie Troubadours (im Süden) und Trouvères (im Norden) genannt, und in Deutschland wurden sie Minnesänger genannt. Dies milderte die rauen Manieren, die in dieser Zeit unter der Aristokratie existierten. Die Werke vieler mittel alterlicher Dichter sind bekannt: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide usw.
Die ersten Troubadoure erschienenOkzitanien um das Ende des 11. Jahrhunderts. Ihre Arbeit wurde stark von der arabischen Kultur des benachbarten Andalusien beeinflusst. Das Wort trovador in der altokzitanischen Sprache bedeutet „erfinden, etwas Neues finden“. Tatsächlich komponierten die ersten Dichter selbst Lieder und Musik für sie und führten sie selbst auf.
Wovon sangen die Troubadoure, Trouver und Minnesänger?
Unter diesen mittel alterlichen Dichtern gab es viele Vertreter des Adels, zum Beispiel Kaiser Heinrich VI., König Richard Löwenherz und sein Urgroßvater, Herzog von Aquitanien Guillaume. Das Hauptthema der Werke der ritterlichen Poesie war die höfische Liebe zur schönen Dame, galant und erhaben. Weniger oft wandten sich Dichter in ihren Werken sozialen, militärischen, antiklerikalen oder historischen Themen zu.
Auf deutschen Landen
In Nordfrankreich folgten die Trouvères und Minnesänger in Deutschland in ihren Werken den Traditionen der okzitanischen Troubadoure. So verbreiteten sich um die Mitte des 12. Jahrhunderts Liebeslieder von Wanderdichtern in Schwaben, Bayern, der Schweiz und Österreich. Den Damengottesdienst singen sie noch nicht, diese Werke sind näher am Volkslied. Daher wird die Frau in ihnen als zärtlich, treu, oft unschuldig leidend dargestellt.
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist und Kürenberg - einer der ersten Minnesänger, der in dieser Richtung komponiert wurde. Ihre Werke sind in der Kunstform paarweise gereimter Verse ohne Strophen geschrieben.
Wenn in einem Hemd, schlaflos, stehend
Und ich erinnere mich an deine edle Vornehmheit, Ich werde rot wie eine taubeträufelte Rose.
Und das HerzSehnsucht nach dir, meine Liebe.
Begründer der höfischen deutschen Lyrik ist Heinrich von Feldeke, der bis 1190 wirkte. Seine Lyrik spiegelte höfische Bildung, eleganten Stil und ausgefeilte Versformen wider.
Gesegnet ist, wer keine Sünden hat
Zählt nicht, Und wer immer bereit ist zu sündigen, Er ist des Schicksals beraubt.
Wer hat anderen keine Schlinge gewebt, Er sorglos, Er für immer
Glück im Leben finden.
Liebe singt, aber wiederum
Sag es aufrichtig
Was wirst du in einem Jahr sein
Diene ihr einwandfrei.
Sie webt keine Schlinge
Und nachlässig
Und für immer
Glück im Leben finden.
Aufstieg des Minnesangs
Die höfischen Ritterlieder in Deutschland hießen "Minnesanga" - vom altdeutschen Wort Minne, was "Liebe" bedeutet. Der Herzog von Breslau, der Markgraf von Brandenburg und einige andere Vertreter des Adelsstandes verfassten zusammen mit gewöhnlichen Rittern frauenverherrlichende Werke, die Standesbräuche und das höfische Leben darstellten.
In seiner Blütezeit wandte sich der Minnezang nicht so sehr der Beschreibung der Liebe selbst zu, sondern dem Nachdenken über sie. Die Aufgabe eines Ritters besteht darin, ein Vasall der Herrin zu sein, demütig ihre Launen zu ertragen und demütig ihre Gunst zu erwarten. All dies wurde in außergewöhnlich geschliffenen Reimen unter strikter Beachtung der Silbenzahl ausgedrückt, die die Werke deutscher Dichter von den Werken deutscher Dichter unterschiedProvenzalische Troubadoure.
Bei den Minnesängern sind trotz ihrer nachahmenden Natur auch die den Germanen innewohnenden ursprünglichen Züge deutlich erkennbar: Schüchternheit in der Liebe, Neigung zum Nachdenken, manchmal traurige, pessimistische Lebenseinstellung usw.
Was für ein Sommer für mich! Alle Beschwerden und Bußgelder.
Lass das Leben im Sommer so richtig schön sein, Das Siegel des Winters liegt auf diesem Gesang.
Meine Seele tut weh wie der Winter.
Ich liebe, ich liebe, zerquetsche mich vor Sehnsucht, Liebe sie immer noch alleine.
Ich habe ihr meine Quelle geopfert, Ich bin bereit, die Schuld auf mich zu nehmen:
Nein, ich werde meine Liebe nicht verfluchen.
Beschwerden werden meiner Seele vergeben, Sonst wäre ich ein erbitterter Feind.
Sündigen mit schädlicher Unbeständigkeit, Ich habe mich der gewünschten Vorteile beraubt.
Ja, ich bin selbst schuld. Ja, das ist es.
Er, der der Vernunft den Krieg erklärte, Leiden werden eingefangen.
Bestraft, wie kann ich es wagen
Leugne schamlos meine Schuld!
Die Werke von Minnesängern wie Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhäuser und anderen sind uns überliefert, sie lebten auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands, Österreichs und Schweiz. Doch W alther von der Vogelweide übertrifft sie alle in vielerlei Hinsicht.
Herausragender Vertreter deutscher Liedtexte
W alther von der Vogelweide ist ein Minnesänger, der in der Blütezeit der schwäbischen Dichtung wirkte. Er wurde um 1170 geboren, in seiner Jugend lebte er am Hof der ÖsterreicherHerzog Leopold, wo er das Dichten lernte. Obwohl W alter dem Ritterstand angehörte, hatte er keinen eigenen Grundbesitz. Erst in seinen letzten Jahren schenkte ihm der Kaiser einen kleinen Flachs. Die Aufführung eigener Werke diente W alter daher zeitlebens als Einnahmequelle. Auf seinen Wanderungen begegnete er wandernden Künstlern und Dichtern (Goliards, Spielmans), deren Werk einen merklichen Einfluss auf seine Lyrik hatte.
W alter von der Vogelweide war es, der als erster in der ritterlichen europäischen Dichtung die Liebe nicht für eine reiche Dame, sondern für ein Mädchen aus dem Volke besang. Einerseits preist er wie andere Minnesänger den Frühling, die Liebe und die Frauen, andererseits thematisiert er den Untergang deutscher Größe, prangert unbedeutende Herrscher und korrupte Geistliche an. Auf dieser Grundlage stellen viele Forscher die Nähe seiner Dichtung zum Volkslied fest.
Gott macht wen er will zum König, Und das überrascht mich nicht.
Aber ich wundere mich sehr über Priester:
Was sie all den Leuten beigebracht haben, Dann war für sie alles ganz anders.
So lass es im Namen des Gewissens und Gottes sein
Uns wird erklärt werden, dass es gottlos ist, Was ist wahr, seien wir ehrlich!
Schließlich haben wir ihnen aus gutem Grund geglaubt, Wo liegt die Wahrheit - im Neuen oder im Alten?
Wenn es wahr ist, dann ist es falsch:
Zwei Zungen können nicht in deinem Mund sein!
Vom Sonnenuntergang bis zur Rückkehr aus dem Vergessen
Oswald von Wolkenstein und Hugo von Montfort gelten als die letzten Minnesänger. Diese Dichter lebten im späten XIV - frühen XV Jahrhundert. In ihren Werken steckt viel Persönliches: Wenn sie in ihrer Jugend den Damen dienten, dann verherrlichten sie am Ende ihres Lebens ihre eigenen Frauen in Versen, was für Dichter früherer Epochen völlig ungewöhnlich war.
Obwohl die Minnesängerlyrik einen ehrenvollen Platz in der deutschen Kulturgeschichte einnimmt, wurde das Interesse an ihr erst Mitte des 18. Jahrhunderts wiederbelebt. Seitdem wurde dem Studium der Werke mittel alterlicher Dichter viel Forschung gewidmet, es wurden Sammlungen ihrer Werke veröffentlicht, bei deren Lektüre Sie sicher sein können, dass viele Themen, die die Menschen vor Jahrhunderten beschäftigten, auch heute noch relevant sind.
