In allen Bereichen menschlichen Handelns gibt es bestimmte moralische Maßstäbe. Wissenschaft ist keine Ausnahme! Wissenschaftler sind verpflichtet, das System moralischer Normen, universeller moralischer Anforderungen und Verbote zu befolgen: Stehle nicht, lüge nicht und eine Reihe anderer bekannter Prinzipien.
Allgemeine Begriffe moralischer Gesetze in der Wissenschaft
Das Sittengesetz kann bedingt in zwei Stufen unterteilt werden:
- persönliche Moral einer Person;
- ontologische Moral boolscher Variablen.
Das Niveau der ersten Stufe wird vom Subjekt persönlich für sich selbst nach freiem Willen gewählt. Auf der zweiten Ebene sind Prädikate wichtig, die im universellen menschlichen Wissen verwurzelt sind.
Ein Bereich wie die Wissenschaftsethik betrifft die Ebene der moralischen Gesetze und die gesamte wissenschaftsnahe Realität. In der modernen Welt ist nicht nur die Wissenschaft, sondern der gesamte wissenschaftsnahe Raum Gegenstand systematischer und intensiver Studien. Wissenschaft ist ein soziales und kulturelles Element der Gesellschaft, daher braucht sie bestimmte Moralkodizes und Sanktionen.
Relevanz
Es scheint, dass das Problem von aufgeworfen wurdedie Ethik der Wissenschaft ist zweitrangig. Aber das ist weit von der Realität entfernt. Im Gegenteil, mit der Entwicklung der Technologie werden ethische Fragen immer relevanter. Und in den vergangenen Jahrhunderten machten sie Sinn und wurden von Wissenschaftlern als wichtige Fragen betrachtet.
Im Zusammenhang damit stellt sich die Frage: Kann man von wissenschaftsethischer Neutralität sprechen? Wie soll man die Wissenschaft selbst ethisch und moralisch behandeln: als zunächst rein, keusch oder als sündig?
Zwei Richtungen. Zuerst
Bei der Überprüfung dieses Problems haben Wissenschaftler 2 verschiedene Linien identifiziert.
Die erste besagt, dass die Ethik der Wissenschaft neutral ist und alle Prozesse, die mit der unmenschlichen Nutzung ihrer Errungenschaften verbunden sind, von der Gesellschaft völlig gerechtfertigt sind. Die These von der Neutralität der Wissenschaft ist weit verbreitet. Seine Ursprünge gehen auf das bekannte Tatsachenurteil von D. Hume zurück. Diese Linie verleiht der Wissenschaft nur eine instrumentelle Bedeutung. Diese Position wurde von vielen Wissenschaftlern der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts (XX Jahrhundert) eingenommen. Einer von ihnen war G. Margenau. Er glaubte, dass die Ethik der Wissenschaft neutral sei, weil sie als Mittel fungiert, nachdem eine ethische Entscheidung getroffen wurde. Aber auf die Ethik selbst muss die wissenschaftliche Methode angewendet werden.
Verantwortung
Laut J. Ladrière ist die Wissenschaft für ihren inneren Zustand verantwortlich. Seine externe Seite wird oft mit möglichen Situationen in Verbindung gebracht, die in gewisser Hinsicht nicht akzeptabel sind. Natürlich ist auch die Wissenschaft für diese Möglichkeiten verantwortlich, aber man kann nicht alle Folgen im Voraus wissen. Aufgabe der Wissenschaft ist daher zunächst das Bewusstsein für die tatsächliche Rolle, die sie beim Auftreten von Gefahren und unvermeidlichen Folgen spielt. Es ist verpflichtet, genau zu kommunizieren, was auf dem Spiel steht, geeignete Maßnahmen zu ergreifen, um Risiken zu begrenzen und potenziell gefährliche Situationen zu vermeiden.
Zweite Richtung. Sozialität
Die zweite Linie gewinnt in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts (XX Jahrhundert) an Dynamik. Sie ist geprägt von dem Verständnis, dass Wissenschaft gegenüber Ethik nicht neutral ist. Sie ist von Anfang an sozial und moralisch bedingt. Gleichzeitig ist ein Wissenschaftler eine verantwortliche Person. Er muss bereit sein für die Ergebnisse der Auswirkungen der Wissenschaft auf die Gesellschaft. Gesellschaft, Wissenschaftsethik und die Verantwortung des Wissenschaftlers sind eng miteinander verflochten. Daher ist es notwendig, sich der gesellschaftlichen Mechanismen bewusst zu sein, die zum Missbrauch von Ergebnissen führen, um Maßnahmen zur Verhinderung negativer Prozesse zu ergreifen. Ein Wissenschaftler muss in der Lage sein, dem sozialen Druck zu widerstehen, sich an schädlichen Aktivitäten zu beteiligen.
Ethik
Zum Beispiel ist die Wissenschaftsethik und die Verantwortung eines Wissenschaftlers im Bereich des Plagiats klar darauf ausgerichtet, dass es sich um Diebstahl handelt. Es ist nicht akzeptabel, die Ergebnisse anderer Personen als Ihre eigenen auszugeben. Dasselbe gilt für Ideen. Ein Wissenschaftler muss ein Forscher der Wahrheit sein, neues Wissen, ein Sucher nach verlässlichen Informationen. Das sind Menschen, die die Qualitäten besitzen, die mutigen Persönlichkeiten innewohnen, die in der Lage sind, sowohl die Richtigkeit ihrer Überzeugungen zu verteidigen als auch einzugestehen, dass sie falsch liegen, wenn sie bewiesen sind. Urteile.
Nach Ansicht vieler Philosophen ist die ethische Verbindung der Wissenschaft mit einem emotional gefärbten Satz von Vorschriften, Regeln, Bräuchen, Werten, Überzeugungen, Neigungen ausgestattet, an die sich ein Wissenschaftler unbedingt h alten muss.
Entwicklung und Besonderheiten
Das moderne Problem der Ethik in der Wissenschaft hat einige Merkmale, die einem Komplex soziokultureller Faktoren der Gesellschaft unterliegen.
Die Fragen des Verhältnisses von Wissenschaft und Gesellschaft und der sogenannten gesellschaftlichen Verantwortung gewinnen an besonderer Dringlichkeit. Es ist sehr wichtig zu verstehen, in welche Richtung die Errungenschaften der Wissenschaft gehen, ob sie gegen eine Person gerichtetes Wissen enth alten. Zweifellos hat die Entwicklung der Biotechnologien, der Gentechnik und der Medizin es ermöglicht, verschiedene Funktionen des menschlichen Körpers zu beeinflussen, bis hin zur Korrektur erblicher Faktoren und der Schaffung von Organismen mit bestimmten Parametern. Die Konstruktion neuer Lebensformen, die mit Qualitäten ausgestattet sind, die sich zu sehr von den bisher bekannten unterscheiden, ist dem Menschen zugänglich geworden. Heute sprechen sie über die Gefahr des Auftretens von Mutanten, menschlichen Klonen. Diese Fragen betreffen die Interessen, Ambitionen und den Mut nicht nur von Wissenschaftlern, sondern von allen Menschen auf der Erde.
Die Besonderheit, mit der das Problem der Ethik in der Wissenschaft ausgestattet ist, liegt in der Tatsache, dass der Gegenstand einer großen Anzahl von Studien die Person selbst ist. Dies stellt eine gewisse Bedrohung seiner gesunden Existenz dar. Solche Probleme entstehen durch die Forschung in Genetik, Molekularbiologie, Medizin und Psychologie.
Themen und Grundsätze
Wissenschaftsethische Fragen werden hauptsächlich in physikalische, chemische, technische, medizinische und andere unterteilt. Ethik in der Medizin deckt ein breites Spektrum von Fragen im Zusammenhang mit dem menschlichen Leben ab: Reproduktionstechnologien, Abtreibung, Status des menschlichen Embryos, Transplantation, Euthanasie, Gentechnologie, Experimente mit Lebewesen, einschließlich Menschen. Und dies sind nur einige der angesprochenen Themen. Tatsächlich ist diese Liste viel länger.
Deshalb betonen die Regeln der Wissenschaftsethik, dass selbst dann, wenn von jeglicher Forschung keine unmittelbare Gefahr für die Gesellschaft ausgeht, es wichtig ist, die Möglichkeit auszuschließen, dass die Würde und die Rechte jedes Einzelnen verletzt werden. Es ist notwendig, gemeinsam, Wissenschaftler und Öffentlichkeit, nach vernünftigen Lösungen zu suchen. Der Wissenschaftler wiederum ist verpflichtet, alle möglichen Optionen für den Eintritt nachteiliger Folgen seiner Forschung vorherzusehen.
Alle wissenschaftlichen und technischen Entscheidungen müssen getroffen werden, nachdem die vollständigsten und zuverlässigsten Informationen gesammelt wurden, die aus moralischer und gesellschaftlicher Sicht gerechtfertigt sind.
Alle Prinzipien der Wissenschaftsethik lassen sich auf folgende Konzepte zurückführen:
- Wahrheit ist an sich wertvoll;
- wissenschaftliche Erkenntnisse müssen neu sein;
- wissenschaftliche Kreativität ist mit Freiheit ausgestattet;
- wissenschaftliche Ergebnisse sollten offen sein;
- Skepsis muss organisiert werden.
Ehrlichkeit in der Wissenschaft und die Einh altung der oben genannten Prinzipien sind sehr wichtig. Schließlich ist der Zweck der Forschung die Erweiterungdie Grenzen des Wissens. Aber nicht weniger wichtig in diesem Bereich ist wohlverdiente öffentliche Anerkennung.
Verstöße
Alle Grundsätze können durch unvorsichtige Anwendung von Methoden, durch unaufmerksames Dokumentenmanagement, allerlei Fälschungen zerstört werden.
Solche Verstöße widersprechen dem Wesen der Wissenschaft als solcher - einem systematischen Forschungsprozess, der darauf abzielt, Erkenntnisse auf der Grundlage verifizierter Ergebnisse zu erlangen. Darüber hinaus untergraben sie das öffentliche Vertrauen in die Verlässlichkeit wissenschaftlicher Ergebnisse und zerstören das gegenseitige Vertrauen der Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, das in der heutigen Zeit, in der Kooperation und Arbeitsteilung zur Normalität geworden sind, die wichtigste Voraussetzung wissenschaftlicher Arbeit ist.
Historisch gesehen ist die Wissenschaftsethik in der Philosophie die Hauptrichtung, die die Moral, ihre Struktur, ihren Ursprung und ihre Entwicklungsmuster als Schlüsselkomponente des Lebens der menschlichen Gesellschaft untersucht. Die Frage nach dem Platz der Moral im System anderer sozialer Beziehungen scheint sehr wichtig zu sein.
Ethik hat sich im Laufe der Zeit stark verändert. Ursprünglich war es eine Schule zur Erziehung einer Person in Tugend. Es g alt als Aufruf des Individuums zur Erfüllung göttlicher Gesetze, um die Unsterblichkeit zu gewährleisten. Mit anderen Worten, es ist die Wissenschaft, eine neue Person zu formen, uneigennützig und gerecht, mit einem Sinn für unbestreitbare Pflicht und dem Wissen, wie sie umgesetzt werden kann. Zweifellos zeichnet sich eine solche Person durch Disziplin aus.
Die Wissenschaftsethik untersucht die Gesetze der Moral der Gesellschaft und des Individuums, und jeder Wissenschaftler ist zuallererst eine Person,Mitglied der Gesellschaft. Daher kann er weder sich noch anderen Schaden zufügen.
Grundsätze und ein Regelwerk allein reichen natürlich nicht aus, um alle Arten von Unehrlichkeit in der Wissenschaft vollständig zu verhindern. Dazu bedarf es geeigneter Maßnahmen, um sicherzustellen, dass alle an Forschungsaktivitäten Beteiligten die Normen der Wissenschaftsethik kennen. Dies wird erheblich zur Reduzierung von Verstößen beitragen.
Wie hängen Bildungsethik und Wissenschaftsethik zusammen?
Bildung steht auf einer Stufe mit dem Staat, der Wirtschaft, der Familie und der Kultur sozialer Einrichtungen. Es gibt eine direkte Abhängigkeit des Staates in diesem Bereich und der bürgerlichen Position, Moral, Staatssicherheit. Bildung sichert unmittelbar die Sozialisation des Individuums. Wie Sie wissen, gibt es ohne Bildung keine Wissenschaft. Heute platzt dieses System aus allen Nähten. Viele wollen nichts von Moral hören. Sowohl die höheren als auch die weiterführenden Schulen sind vom Handel geprägt. Die traditionelle Moral ist nicht mehr gültig.
Moderne und Ethik
Leider steht heute nicht das Wissen des Bewerbers, nicht seine Leidenschaft für die Wissenschaft an erster Stelle, sondern die Größe des Geldbeutels der Eltern, die in der Lage sind, Bildungsleistungen zu bezahlen.
So sieht die allgemeine Zugänglichkeit des Wissenserwerbs in renommierten Bildungseinrichtungen aus. Es gibt eine Verschlechterung der menschlichen Beziehungen und der Massenkultur. Aber das Lebensgefühl der Verbraucher, Leichtsinn und Primitivismus blühen.
Daher sollte die Wissenschafts- und Gesellschaftsethik die Frage nach der gesellschaftlichen Verantwortung von Wissenschaftlern, Akademikern,Professoren, Kandidaten der Wissenschaften und gewöhnliche Lehrer vor jeder Person einzeln. Das Problem ist, dass die Macht über die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Prozesse, die in der Gesellschaft stattfinden, über die Natur mit der Ohnmacht verbunden ist, die innere Welt eines Individuums zu verstehen.
Das Problem der modernen Wissenschaftsethik wird nicht nur durch die Beziehungen zu Gesellschaft und Individuen verursacht. Ein wichtiger Faktor ist der Schutz des Urheberrechts und die Kompetenz der Wissenschaftler.
Wissenschaftlicher Status
Dies wird streng überwacht. Ein Wissenschaftler hat wie jeder andere das Recht, Fehler zu machen. Aber er hat kein moralisches Recht zu fälschen. Plagiate sind strafbar!
Wenn Forschung Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erhebt, ist es erforderlich, die Urheberschaft von Ideen im Referenzinstitut (akademischer Teil der Wissenschaft) festzulegen. Dieses Institut bietet die Möglichkeit, die Auswahl alles Neuen sicherzustellen, was auf das Wachstum wissenschaftlicher Erkenntnisse hinweist.
Alle Stufen der Wissenschaftsethik lassen sich auf drei Komponenten reduzieren:
- gründliches Denken zusammen mit präziser Ausführung aller Forschungsphasen;
- Prüfung und Beweis neuer wissenschaftlicher Fakten;
- strebe auf dem Weg nach Wahrheit, Klarheit und Objektivität.
Ein besonderer Platz wird dem Problem der Besessenheit eines Wissenschaftlers eingeräumt, seiner Trennung von der Realität, wenn er, während er intensive Wissenschaft betreibt, wie ein Roboter wird. Unter den häufig anzutreffenden Phänomenen übertreiben Wissenschaftler ihren eigenen Beitrag im Vergleich zum Beitrag ihrer Kollegen. Es trägt beidie Entstehung wissenschaftlicher Kontroversen, Verletzung der wissenschaftlichen Korrektheit und Ethik. Es gibt auch eine Reihe anderer Probleme, die mit einem solchen Verh alten von Wissenschaftlern verbunden sind. Um solche Situationen zu minimieren, ist es notwendig, dass eine ethische Rechtfertigung dem Verlauf von Experimenten und Forschungen im wissenschaftlichen Bereich vorausgeht.
