Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde zu einer Art Reifungsepoche der russischen sozialen Bewegung. Zu dieser Zeit wurde das Land von Nikolaus I. (1825-1855) regiert. In dieser Zeit konkretisieren sich die Positionen der populärsten politischen Lager endgültig. Eine monarchistische Theorie wird gebildet, und auch eine liberale Bewegung entsteht. Der Kreis der Führer revolutionärer Positionen erweitert sich erheblich.
Die soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus 1 verabschiedete sich von der Philosophie der Modeerziehung als Grundlage der Ideologie. Hegelianismus und Schellingismus treten in den Vordergrund. Natürlich wurden diese deutschen Theorien unter Berücksichtigung der Besonderheiten des russischen Staates und der russischen Mentalität angewendet. Die Revolutionäre haben nicht nur den aus Europa stammenden utopischen Sozialismus gemeistert, sondern auch ihre eigene Vorstellung von Gemeinschaft vertreten. Die Gleichgültigkeit der Regierung gegenüber diesen neuen Trends und der Kampf der Machtkreise um die Freiheit, lebendige Gedanken auszudrücken, wurde zu einem Katalysator, der gefährliche und sehr mächtige Kräfte freisetzte.
Soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus 1 und soziales Leben
Wie jede Richtung des philosophischen undDas politische Denken, das freie Denken in Russland war durch bestimmte Merkmale gekennzeichnet, die nur dieser Zeit eigen waren. Die soziale Bewegung unter Nikolaus I. entwickelte sich unter den Bedingungen eines autoritären und äußerst rigiden Regimes, das jede Meinungsäußerung unterdrückte. Die Bewegung fand unter dem maßgeblichen Einfluss der Dekabristen statt. Die Idee der ersten edlen Revolutionäre und ihre bittere, tragische Erfahrung enttäuschten einerseits und inspirierten sie andererseits, nach neuen Wegen zu suchen, um den philosophischen Geist zu verbessern.
Beginnt die Erkenntnis, dass es notwendig ist, die breiten Massen der Bevölkerung, einschließlich der Bauern, anzuziehen, denn das Hauptziel aller Strömungen war die Gleichheit aller Klassen. Die soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus I. wurde hauptsächlich von den Adligen ins Leben gerufen, aber später schlossen sich ihr auch die Raznochintsy an. In diesen Jahren wurden völlig neue Trends geformt. Dies sind Slawophile, Westler und Volkstümler. Die Theorie der offiziellen Nationalität wurde sehr populär. Alle diese Konzepte passen in die Normen und Prinzipien des Liberalismus, Konservatismus, Sozialismus und Nationalismus.
Da es keine Möglichkeit gab, seine Meinung frei zu äußern, nahm die soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus 1 hauptsächlich die Form von Zirkeln an. Man einigte sich heimlich auf Ort und Zeit des Treffens, und für einen Pass in die Gesellschaft musste man das eine oder andere Passwort nennen, das sich ständig änderte. Viel wichtiger als in früheren Epochen erlangten Malerei, Kunst und Literaturkritik. Es war zu dieser ZeitEs gab eine klare Beziehung zwischen Macht und Kultur.
Die deutschen Philosophen Hegel, Fichte und Schelling hatten großen Einfluss auf das gesellschaftliche Denken. Sie waren die Vorläufer vieler politischer Trends in Russland.
Eigenheiten des gesellschaftlichen Lebens in den 30-50er Jahren des 19. Jahrhunderts
Wenn wir diesen Zeitraum betrachten, sollte beachtet werden, dass die Macht der Intelligenz nach den Ereignissen vom 14. Dezember 1825 extrem geschwächt war. Nach dem grausamen Massaker an den Dekabristen hörte die soziale Bewegung in Russland unter Nikolaus 1 praktisch auf. Die gesamte Blüte der russischen Intelligenz wurde entweder besiegt oder nach Sibirien geschickt. Bereits zehn Jahre später entstanden die ersten Universitätszirkel, in denen sich die jüngere Generation gruppierte. Damals wurde der Schellingismus immer populärer.
Ursachen sozialer Bewegungen
Wie jede soziale Bewegung hatte auch diese Richtung ihre gewichtigen Gründe. Sie wurden der Unwilligkeit der Behörden zuzugeben, dass sich die Zeit geändert hat und ein Stillstand nicht mehr möglich ist, sowie einer strengen Zensur und der Unterdrückung jeglichen Widerstands, auch friedlich ausgedrückt.
Hauptbewegungsrichtungen
Die Niederlage der Dekabristen und die Einführung des Repressionsregimes führten nur zu einer vorübergehenden Flaute. Die soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus I. lebte einige Jahre später sogar noch mehr auf. Petersburger und Moskauer Salons, Kreise von Beamten und Offizieren sowie höhere Bildungseinrichtungen, in erster Linie die Moskauer Universität, wurden zu Zentren der Entwicklung des philosophischen Denkens. Wird immer beliebtersolche Zeitschriften wie Moskvityanin und Vestnik Evropy. Die soziale Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus I. hatte drei klar definierte und getrennte Zweige. Dies sind Konservatismus, Liberalismus und Radikalismus.
Konservative Ausrichtung
Die öffentliche Bewegung während der Regierungszeit von Nikolaus 1 war mit der Entwicklung mehrerer politischer und sozialer Bewegungen verbunden. Der Konservatismus in unserem Land basierte auf Theorien der Autokratie und der Notwendigkeit einer strengen Regierung. Auch die Bedeutung der Leibeigenschaft wurde betont. Diese Ideen entstanden bereits im 16. und 17. Jahrhundert und erreichten zu Beginn des 19. Jahrhunderts ihren Höhepunkt. Einen besonderen Klang erhielt der Konservatismus, als der Absolutismus im Westen praktisch abgeschafft wurde. So schrieb Karamzin, dass die Autokratie unerschütterlich sein muss.
Dieser Trend verbreitete sich nach dem Massaker an den Dekabristen sehr stark. Um dem Konservatismus einen ideologischen Status zu verleihen, entwickelte Graf Uvarov (Minister für nationale Bildung) die Theorie der offiziellen Nationalität. Sie erkannte die Autokratie als die einzig mögliche und richtige Regierungsform in Russland an. Die Leibeigenschaft g alt als Segen sowohl für das Volk als auch für den Staat insgesamt. Aus all dem wurde die logische Schlussfolgerung gezogen, dass keine Änderungen und Transformationen erforderlich waren. Diese Theorie rief scharfe Kritik unter der Intelligenz hervor. P. Chaadaev, N. Nadezhdin und andere wurden zu glühenden Oppositionellen.
Liberale Richtung
In der Zeit zwischen den 30er und 40er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde ein neuer Trend geboren, der wurdedas Gegenteil von Konservatismus. Der Liberalismus wurde bedingt in zwei Lager geteilt: Slawophile und Westler. Die Ideologen der ersten Richtung waren I. und K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu, Samarin und andere. Unter den führenden Westlern kann man so herausragende Juristen und Philosophen wie V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin nennen. Beide Richtungen verband der Wunsch, Russland im Kreis der europäischen Länder modern und zivilisiert zu sehen. Vertreter dieser Bewegungen hielten die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Zuteilung kleiner Grundstücke an die Bauern, die Einführung einer konstitutionellen Monarchie und der Meinungsfreiheit für notwendig. Aus Angst vor Repressalien hofften sowohl Westler als auch Slawophile, dass der Staat selbst diese Transformationen durchführen würde.
Merkmale der beiden Strömungen des Liberalismus
Natürlich hatten diese Richtungen Unterschiede. So legten die Slawophilen großen Wert auf die Originalität des russischen Volkes. Sie hielten die vorpetrinischen Stiftungen für die ideale Regierungsform. Dann übermittelten die Zemsky Sobors dem Souverän den Willen des Volkes, und es gab gut etablierte Beziehungen zwischen den Grundbesitzern und Bauern. Die Slawophilen glaubten, dass der Geist des Kollektivismus dem russischen Volk innewohne, während im Westen der Individualismus herrsche. Sie kämpften gegen die pauschale Vergötterung europäischer Trends.
Die soziale Bewegung unter Nikolaus I. wurde auch von Westlern vertreten, die im Gegenteil glaubten, dass es notwendig sei, die besten Praktiken der entwickelten Länder zu übernehmen. Sie kritisierten die Slawophilen mit dem Argument, Russland sei in vielerlei Hinsicht hinter Europa zurück und müsse es sprunghaft einholen. Das einzig wahredurch Aufklärung betrachteten sie universelle Bildung.
Revolutionäre Bewegung
Kleine Kreise entstanden in Moskau, wo Spionage, Zensur und Denunziation im Gegensatz zur nördlichen Hauptstadt nicht so stark entwickelt waren. Ihre Mitglieder unterstützten die Ideen der Dekabristen und erlebten das Massaker an ihnen zutiefst. Sie verteilten freiheitsliebende Flugblätter und Karikaturen. Am Tag der Krönung von Nikolaus verstreuten Vertreter des Kreises der kretischen Brüder Flugblätter auf dem Roten Platz und riefen die Menschen zur Freiheit auf. Aktivisten dieser Organisation wurden 10 Jahre lang inhaftiert und dann zum Militärdienst gezwungen.
Petrashevtsy
In den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts erlebte die soziale Bewegung einen deutlichen Aufschwung. Politische Kreise begannen wieder aufzublühen. Nach einem ihrer Führer, Butashevich-Petrashevsky, wurde diese Bewegung benannt. Zu den Kreisen gehörten so prominente Persönlichkeiten wie F. Dostojewski, M. S altykow-Schtschedrin usw. Die Petrascheviten verurteilten den Absolutismus und befürworteten die Entwicklung der Demokratie.
Der Zirkel wurde 1849 eröffnet, mehr als 120 Personen waren an den Ermittlungen beteiligt, 21 von ihnen wurden zum Tode verurteilt.
