Tiun ist ein etablierter Gattungsname für eine Reihe von Kategorien, zu denen persönliche Fürsten- und Bojarendiener gehörten. Sogar dieser Name wurde im alten Russland Beamte genannt, oder besser gesagt ihre Positionen im administrativ-gerichtlichen Bereich.
Bedeutung
In der Kiewer Rus wurde ein Tiun (tivun) bis ins 17. Jahrhundert im Großfürstentum Litauen und im Moskauer Staat als fürstlicher oder bojarischer Verw alter, Angestellter, Verw alter bezeichnet. - die Bezeichnung der wirtschaftlichen, stellvertretenden, kirchlichen und gerichtlichen Ämter. Die Funktion selbst hat skandinavische Wurzeln und kam dank der Waräger (altes skandinavisches Thionn) auf das Territorium Russlands. Die Etymologie des Wortes zeigt seine sehr weite Verbreitung: Aus dem Altrussischen bedeutet dieses Wort „Verw alter“, auf Ukrainisch ist es „Aufseher“, „Verw alter des Nachlasses“. Tiun ist auch ein Diener des fürstlichen Hofes und auch das untere Glied der Verw altung in den Dörfern.
Tiun in Russland
Tiun sind im alten Russland Haush altsvorsteher, die im Dienst der Bojaren oder Fürsten stehen und für die Ordnung zuständig sind. Feuriger, späterer Name - Palast, war für das Haus, den Hof verantwortlich. Für die Pferde und Pferde war jeweils der Stall tiun zuständigStall, stabile Arbeit. Feldarbeit usw. lag auf dem Land und Ratai. Tiuns waren die notwendigste Unterstützung und Hilfe für feudale Grundbesitzer in Verw altung und Gericht. Die meisten von ihnen waren nicht frei. Wie Russkaya Pravda sagt, sobald eine Person eine Position namens "Tiun" annahm, ging sie in die Kategorie derjenigen über, die Leibeigene genannt werden. Um ihre Freiheit zu wahren, war es notwendig, ein besonderes Abkommen abzuschließen. Die Russkaja Prawda spricht auch von „Tivun ohne Streit“(das bedeutet das Fehlen eines richtigen Vertrags) als eine der Quellen der Unterwürfigkeit. Trotzdem war die gesellschaftliche Stellung der fürstlichen Fürsten sehr hoch. Für den Mord an einem Dorf oder Krieger - 12 Griwna, für den Mord an einem Diener eines Bojaren - 40 Griwna. Die größte Größe ist für die fürstliche Flamme festgelegt - 80 Griwna.
Kholopa-tiuna durfte vor Gericht als Zeuge auftreten, wenn es keine anderen Freien gab, obwohl die Regel besagte: "Gehorsam ist für einen Leibeigenen vorgeschrieben." Gleichzeitig konnte nur der Prinz selbst einen Prozess gegen ihn führen. Nebenbeamte, die der Justiz- und Verw altungsgew alt angehörten, wurden auch tiuns genannt. Sie wurden von Fürsten, Wolosteln oder Statth altern ernannt. Im 13.-14. Jahrhundert wurde die Anzahl der Tiuns des Statth alters mit Hilfe gesetzlicher Schreiben bestimmt. Vergleichen wir das Gericht der niederen Beamten mit dem des Gouverneurs, so war die erste Instanz die unterste Instanz. Trotz der Tatsache, dass die Vergütung des Tiun zu gleichen Teilen erfolgte, erreichten seine Einnahmen nicht die Hälfte des Gewinns des Gouverneurs. Die Bevölkerung rebellierte gegen die von ihr gehassten Beamten (Sie erinnern sich an den Aufstand der EinwohnerKiew 1146). In literarischen Denkmälern ist Tiun ein selbstsüchtiger Unterdrücker des Volkes (zum Beispiel im Wort von Daniel dem Spitzer).
Tiuns im Staat Moskau und im Großherzogtum Litauen
Hier verlagert sich der Schwerpunkt von wirtschaftlichen auf leitende und gerichtliche Funktionen. Im 14.–17. Jahrhundert bestand weiterhin fürstlicher tiun, der in seiner Wirtschaft tätig war. Es gab auch diejenigen, die dem Vizeregentenapparat angehörten, und diejenigen, die richterliche Funktionen hatten. Das Großherzogtum Litauen wurde von großen Feudalherren Tiuns genannt, die für die Verw altung der Volosts (später wurden sie Gouverneure genannt) und die Erhebung von Tributen (die damals auch "Polyudie" genannt wurden) verantwortlich waren. In einigen Teilen der galizischen Rus, wo es noch Reste des altrussischen Rechts gab, waren dies gewählte Vertreter ländlicher Gemeinden.
Tiouns und die Kirche
Es gab zwei Arten von kirchlichen Tiuns: diejenigen, die weltlichen hierarchischen Beamten unterstellt waren, und diejenigen, die sich "Herren" nannten. Die letzte Gruppe lebte in der Domstadt und diente beim Bischof selbst. Gemäß dem Erlass der Kathedrale von Stoglavy bestand die Hauptaufgabe der Tiun darin, den Priestern, die die Kathedrale besuchten und für die Liturgie angestellt wurden, Banner auszustellen. Letztere waren berechtigt, solche Aktionen durchzuführen. Später sind die Tiuns für die Ordnung in der Kirche zuständig. Sie sehen zu, wie der Klerus und die priesterlichen Ältesten ihre Pflicht tun.
Tiunhütte
Tiun, dessen Bedeutung in der Kirche groß war, undpriesterliche Älteste saßen zusammen in der Hütte von Popovskaya und dann bis 1667 in Tiunskaya. Die Situation hat sich jedoch geändert. Von 1674 bis 1690 wurde die Tiuner Hütte auf kirchlichen Anordnungen durch Patriarch Joachim ersetzt. 1724 wurde es endgültig geschlossen. Die Hierarchen folgten dem Beispiel des Patriarchen und brachten die Eröffnung von Tiun-Hütten oder Orden in Mode. Letztere waren für die gleichen Angelegenheiten der Diözesanverw altung zuständig wie in alten Zeiten und Tiun. Zur Unterstützung der Synode in der Zeit von Peter I. wurde eine Kammer geschaffen, die auch Büro genannt wurde, aber im nächsten Jahr abgeschafft wurde.
Tiun ist ein Mensch, der seiner Freiheit beraubt, aber auch mit viel Verantwortung ausgestattet wurde. Diese Leute kümmerten sich um das Haus, den Acker, die Tiere, bekleideten eine bestimmte Stellung in der Kirche oder waren Beamte.
