Die Zeit, als die muslimische Welt unter der Herrschaft des Kalifats stand, wird das Goldene Zeit alter des Islam genannt. Diese Ära dauerte vom 8. bis zum 13. Jahrhundert n. Chr. Es begann mit der Einweihung des Hauses der Weisheit in Bagdad. Dort versuchten Wissenschaftler aus verschiedenen Teilen der Welt, das gesamte damals verfügbare Wissen zu sammeln und ins Arabische zu übersetzen. Die Kultur der Länder des Kalifats erlebte in dieser Zeit eine beispiellose Blüte. Das Goldene Zeit alter endete mit der mongolischen Invasion und dem Fall Bagdads im Jahr 1258.
Gründe für kulturellen Aufschwung
Im VIII. Jahrhundert drang eine neue Erfindung - Papier - von China in die von Arabern bewohnten Gebiete vor. Es war viel billiger und einfacher herzustellen als Pergament, praktischer und h altbarer als Papyrus. Es absorbierte auch Tinte besser, was ein schnelleres Kopieren von Manuskripten ermöglichte. Das Aufkommen von Papier machte Bücher viel billiger und zugänglicher.
Die herrschende Dynastie des Kalifats, die Abbasiden, unterstützten die Akkumulation und Weitergabe von Wissen. Sie bezog sich auf die Aussage des Propheten Muhammad, dielesen: "Die Tinte eines Gelehrten ist heiliger als das Blut eines Märtyrers."
Die Kultur der Länder des arabischen Kalifats ist nicht aus dem Nichts entstanden. Sie basierte auf den Errungenschaften früherer Zivilisationen. Viele klassische Werke der Antike wurden ins Arabische und Persische, später ins Türkische, Hebräische und Lateinische übersetzt. Die Araber assimilierten, überdachten und erweiterten das Wissen aus antiken griechischen, römischen, persischen, indischen, chinesischen und anderen Quellen.
Wissenschaft und Philosophie
Die Kultur des Kalifats verband islamische Traditionen mit den Ideen antiker Denker, vor allem Aristoteles und Plato. Arabische philosophische Literatur wurde auch ins Lateinische übersetzt und trug so zur Entwicklung der europäischen Wissenschaft bei.
Aufbauend auf griechischen Vorgängern wie Euklid und Archimedes waren die Mathematiker des Kalifats die ersten, die das Studium der Algebra systematisierten. Araber führten Europäer in indische Zahlen ein, das Dezimalsystem.
In der marokkanischen Stadt Fès wurde 859 eine Universität gegründet. Später wurden ähnliche Einrichtungen in Kairo und Bagdad eröffnet. An den Universitäten wurden Theologie, Jura und islamische Geschichte studiert. Die Kultur der Länder des Kalifats war offen für äußere Einflüsse. Unter den Lehrern und Schülern waren nicht nur Araber, sondern auch Ausländer, darunter auch Nicht-Muslime.
Medizin
Im 9. Jahrhundert begann sich auf dem Gebiet des Kalifats ein Medizinsystem zu entwickeln, das auf wissenschaftlichen Analysen beruhte. Die Denker dieser Zeit Ar-Razi und Ibn Sina (Avicenna) systematisierten ihr zeitgenössisches Wissen darüberBehandlung von Krankheiten und legte sie in Büchern fest, die später im mittel alterlichen Europa weithin bekannt wurden. Dank der Araber entdeckte die Christenheit die antiken griechischen Ärzte Hippokrates und Galen wieder.
Die Kultur der Länder des Kalifats umfasste die Traditionen, den Armen zu helfen, basierend auf den Vorschriften des Islam. Daher gab es in großen Städten kostenlose Krankenhäuser, die allen Patienten, die sich bewarben, Hilfe leisteten. Sie wurden von religiösen Stiftungen – waqfs – finanziert. Auf dem Gebiet des Kalifats entstanden auch die weltweit ersten Einrichtungen zur Pflege psychisch Kranker.
Bildende Kunst
Merkmale der Kultur des arabischen Kalifats waren in der dekorativen Kunst besonders ausgeprägt. Islamische Ornamente dürfen nicht mit Beispielen der bildenden Kunst anderer Zivilisationen verwechselt werden. Teppiche, Kleider, Möbel, Geschirr, Fassaden und Innenräume von Gebäuden wurden mit charakteristischen Mustern verziert.
Die Verwendung des Ornaments ist mit einem religiösen Verbot der Abbildung belebter Wesen verbunden. Aber es wurde nicht immer strikt eingeh alten. In Buchillustrationen waren Abbildungen von Menschen weit verbreitet. Und in Persien, das ebenfalls zum Kalifat gehörte, wurden ähnliche Fresken an Gebäudewände gem alt.
Glaswaren
Ägypten und Syrien waren in der Antike die Zentren der Glasproduktion. Auf dem Territorium des Kalifats wurde diese Art von Handwerk erh alten und verbessert. Im frühen Mittel alter wurden die besten Glaswaren der Welt im Nahen Osten und in Persien hergestellt. Die höchste technische Kultur des Kalifats warvon den Italienern geschätzt. Später gründeten die Venezianer unter Nutzung der Errungenschaften islamischer Meister ihre eigene Glasindustrie.
Kalligrafie
Die ganze Kultur des arabischen Kalifats ist von dem Wunsch nach Perfektion und Schönheit der Inschriften durchdrungen. Eine kurze religiöse Anweisung oder eine Passage aus dem Koran wurde auf eine Vielzahl von Gegenständen angewendet: Münzen, Keramikfliesen, Metallstangen, Hauswände usw. Meister, die die Kunst der Kalligraphie beherrschten, hatten in der arabischen Welt einen höheren Stellenwert als andere Künstler.
Literatur und Poesie
In der Anfangsphase war die Kultur der Länder des Kalifats geprägt von einer Konzentration auf religiöse Themen und dem Wunsch, die Regionalsprachen durch Arabisch zu ersetzen. Aber später kam es zu einer Liberalisierung vieler Bereiche des öffentlichen Lebens. Dies führte insbesondere zu einer Wiederbelebung der persischen Literatur.
Am interessantesten ist die Poesie dieser Zeit. Gedichte finden sich in fast jedem persischen Buch. Auch wenn es sich um eine Arbeit über Philosophie, Astronomie oder Mathematik handelt. Zum Beispiel ist fast die Hälfte des Textes von Avicennas Buch über Medizin in Versen geschrieben. Panegyrics wurden weit verbreitet. Es entwickelte sich auch epische Poesie. Der Höhepunkt dieses Trends ist das Gedicht „Shahname“.
Die berühmten Märchen aus Tausendundeiner Nacht sind ebenfalls persischen Ursprungs. Aber zum ersten Mal wurden sie in einem Buch gesammelt und im 13. Jahrhundert in Bagdad auf Arabisch geschrieben.
Architektur
Die Kultur der Länder des Kalifats wurde unter dem Einfluss sowohl alter vorislamischer Zivilisationen als auch benachbarter Völker mit den Arabern geformt. Am deutlichsten manifestierte sich diese Synthese in der Architektur. Gebäude im byzantinischen und syrischen Stil sind charakteristisch für die frühmuslimische Architektur. Die Architekten und Designer vieler Gebäude, die auf dem Territorium des Kalifats errichtet wurden, waren Menschen aus christlichen Ländern.
Die Große Moschee in Damaskus wurde an der Stelle der Basilika von Johannes dem Täufer erbaut und wiederholte fast genau ihre Form. Aber bald gab es auch einen richtigen islamischen Baustil. Die Große Moschee von Kairouan in Tunesien wurde zum Vorbild für alle nachfolgenden muslimischen Sakralbauten. Es hat eine quadratische Form und besteht aus einem Minarett, einem großen Innenhof, der von Arkaden umgeben ist, und einer riesigen Gebetshalle mit zwei Kuppeln.
Die Kultur der Länder des arabischen Kalifats hatte ausgeprägte regionale Züge. So war die persische Architektur durch lanzett- und hufeisenförmige Bögen gekennzeichnet, osmanisch - Gebäude mit vielen Kuppeln, Maghreb - die Verwendung von Säulen.
Das Kalifat unterhielt umfangreiche Handels- und politische Beziehungen zu anderen Ländern. Daher hatte seine Kultur einen großen Einfluss auf viele Völker und Zivilisationen.
