Unter den Weltreligionen ist der Islam der jüngste, dessen Geburtsstunde bis ins 7. Jahrhundert zurückreicht und mit dem Namen des Propheten Muhammad verbunden ist, der sich zum Monotheismus bekannte. Unter seinem Einfluss wurde in Hadjiz - auf dem Territorium Westarabiens - eine Gemeinschaft von Glaubensbrüdern gegründet. Weitere Eroberungen der Arabischen Halbinsel, des Irak, des Iran und einer Reihe anderer Staaten durch Muslime führten zur Entstehung eines arabischen Kalifats – eines mächtigen asiatischen Staates. Es umfasste eine Reihe eroberter Länder.
Kalifat: was ist das?
Das arabische Wort "Kalifat" hat zwei Bedeutungen. Dies ist der Name dieses riesigen Staates, der nach dem Tod Mohammeds von seinen Anhängern geschaffen wurde, und der Titel des obersten Herrschers, unter dessen Herrschaft die Länder des Kalifats standen. Die von einem hohen Entwicklungsstand in Wissenschaft und Kultur geprägte Existenzzeit dieser Staatsgebilde ging als Goldenes Zeit alter des Islam in die Geschichte ein. Herkömmlicherweise wird es in den Jahren 632–1258 als seine Grenzen betrachtet.
Nach dem Tod des Propheten Muhammad hat die Geschichte des Kalifats drei Hauptperioden. Die erste davon, die in begann632, aufgrund der Schaffung des Gerechten Kalifats, das abwechselnd von vier Kalifen angeführt wird, deren Rechtschaffenheit dem von ihnen regierten Staat den Namen gab. Die Jahre ihrer Herrschaft waren geprägt von einer Reihe großer Eroberungen, wie der Eroberung der Arabischen Halbinsel, des Kaukasus, der Levante und großer Teile Nordafrikas.
Religionsstreitigkeiten und Gebietsgewinne
Die Entstehung des Kalifats ist eng mit den Streitigkeiten um seine Nachfolge verbunden, die nach dem Tod des Propheten Muhammad begannen. Als Ergebnis zahlreicher Debatten wurde ein enger Freund des Islamgründers Abu Bakr al-Saddik zum obersten Herrscher und religiösen Führer. Er begann seine Herrschaft mit einem Krieg gegen Abtrünnige, die unmittelbar nach seinem Tod von den Lehren des Propheten Muhammad abwichen und Anhänger des falschen Propheten Musailima wurden. Ihre vierzigtausend Mann starke Armee wurde in der Schlacht von Arkaba geschlagen.
Die nachfolgenden rechtschaffenen Kalifen eroberten und erweiterten ihre Gebiete weiter. Der letzte von ihnen - Ali ibn Abu Talib - wurde ein Opfer rebellischer Abtrünniger von der Hauptlinie des Islam - den Kharijiten. Damit war die Wahl der obersten Herrscher beendet, da Muawiyah I., der die Macht ergriff und gew altsam Kalif wurde, seinen Sohn am Ende seines Lebens zum Nachfolger ernannte und damit eine erbliche Monarchie im Staat errichtet wurde - die sogenannten Umayyaden-Kalifat. Was ist das?
Neue, zweite Form des Kalifats
Diese Periode in der Geschichte der arabischen Welt verdankt ihren Namen der Umayyaden-Dynastie,aus der Muawiya I stammte. Sein Sohn, der von seinem Vater die höchste Macht erbte, dehnte die Grenzen des Kalifats weiter aus und errang hochkarätige militärische Siege in Afghanistan, Nordindien und im Kaukasus. Seine Truppen eroberten sogar einen Teil Spaniens und Frankreichs.
Nur der byzantinische Kaiser Leo der Isaurier und der bulgarische Khan Tervel konnten seine siegreiche Offensive stoppen und der territorialen Expansion Grenzen setzen. Seine Rettung vor den arabischen Eroberern verdankt Europa jedoch vor allem dem herausragenden Feldherrn des 8. Jahrhunderts, Karl Martell. Das von ihm geführte fränkische Heer besiegte die Horden der Eindringlinge in der berühmten Schlacht von Poitiers.
Das Bewusstsein der Krieger friedlich umstrukturieren
Der Beginn der mit dem Umayyaden-Kalifat verbundenen Periode ist dadurch gekennzeichnet, dass die Position der Araber selbst in den von ihnen besetzten Gebieten nicht beneidenswert war: Das Leben glich der Situation in einem Militärlager in einem Zustand ständiger Kampfbereitschaft. Grund dafür war der extrem religiöse Eifer eines der damaligen Herrscher, Umar I. Durch ihn erhielt der Islam die Züge einer militanten Kirche.
Die Entstehung des arabischen Kalifats führte zu einer großen sozialen Gruppe professioneller Krieger – Menschen, deren einzige Beschäftigung die Teilnahme an aggressiven Feldzügen war. Damit ihr Bewusstsein nicht auf friedliche Weise wieder aufgebaut würde, wurde ihnen verboten, Land in Besitz zu nehmen und ein sesshaftes Leben zu führen. Bis zum Ende der Regierungszeit der Dynastie hatte sich das Bild in vielerlei Hinsicht geändert. Das Verbot wurde aufgehoben, und als Landbesitzer zogen viele der Krieger des Islam von gestern das Leben vorfriedliche Grundbesitzer.
Das abbasidische Kalifat
Es ist fair anzumerken, dass, wenn in den Jahren des Rechtschaffenen Kalifats für alle seine Herrscher die politische Macht in ihrer Bedeutung dem religiösen Einfluss Platz gemacht hat, sie jetzt eine beherrschende Stellung eingenommen hat. Hinsichtlich seiner politischen Größe und seines kulturellen Aufblühens erlangte das abbasidische Kalifat verdientermaßen den größten Ruhm in der Geschichte des Ostens.
Was ist das - die meisten Muslime wissen es heutzutage. Erinnerungen an ihn stärken noch immer ihren Geist. Die Abbasiden sind eine Herrscherdynastie, die ihrem Volk eine ganze Galaxie brillanter Staatsmänner schenkte. Unter ihnen waren Generäle und Finanziers und wahre Kenner und Förderer der Kunst.
Kalif - Patron der Dichter und Wissenschaftler
Es wird angenommen, dass das arabische Kalifat unter Harun ar Rashid – einem der prominentesten Vertreter der herrschenden Dynastie – den Höhepunkt seiner Blütezeit erreicht hat. Dieser Staatsmann ging als Patron von Wissenschaftlern, Dichtern und Schriftstellern in die Geschichte ein. Der Kalif, der sich ganz der spirituellen Entwicklung des von ihm geleiteten Staates verschrieben hatte, erwies sich jedoch als schlechter Verw alter und völlig nutzloser Kommandant. Übrigens war es sein Bild, das in der orientalischen Märchensammlung „Tausend und eine Nacht“verewigt wurde, die die Jahrhunderte überdauert hat.
"Das goldene Zeit alter der arabischen Kultur" ist ein Beiname, den das von Harun ar Rashid geführte Kalifat am meisten verdient hat. Was es ist, kann nur vollständig verstanden werden, wenn man sich mit dieser Schichtung von altpersisch, indisch, assyrisch, babylonisch und teilweise griechisch vertraut machtKulturen, die während der Regierungszeit dieses Aufklärers des Ostens zur Entwicklung des wissenschaftlichen Denkens beitrugen. Das Beste, was der kreative Geist der Antike geschaffen hat, hat er kombiniert und die arabische Sprache zur Grundlage dafür gemacht. Deshalb haben Ausdrücke wie „arabische Kultur“, „arabische Kunst“usw. Einzug in unseren Alltag geh alten.
Handelsentwicklung
In dem riesigen und zugleich geordneten Staat, dem abbasidischen Kalifat, ist die Nachfrage nach Produkten der Nachbarstaaten stark gestiegen. Dies war das Ergebnis einer Erhöhung des allgemeinen Lebensstandards der Bevölkerung. Die friedlichen Beziehungen zu den damaligen Nachbarn ermöglichten es, den Tauschhandel mit ihnen zu entwickeln. Allmählich erweiterte sich der Kreis der Wirtschaftskontakte, und auch weit entfernte Länder traten in ihn ein. All dies gab Impulse für die Weiterentwicklung von Handwerk, Kunst und Schifffahrt.
Der Zusammenbruch des Kalifats
In der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts, nach dem Tod von Harun ar Rashid, war das politische Leben des Kalifats von Prozessen geprägt, die schließlich zu seinem Zusammenbruch führten. Bereits im Jahr 833 bildete der an der Macht befindliche Herrscher Mutasim die Prätorianische Türkengarde. Im Laufe der Jahre wurde es zu einer so mächtigen politischen Kraft, dass die herrschenden Kalifen von ihm abhängig wurden und praktisch das Recht verloren, unabhängige Entscheidungen zu treffen.
Das Anwachsen des nationalen Selbstbewusstseins unter den dem Kalifat unterworfenen Persern gehört in die gleiche Zeit, die ihre separatistischen Gefühle hervorrief, die später zum Grund für die Loslösung des Iran wurden. Allgemeiner Zusammenbruch des Kalifatsaufgrund der Trennung davon im Westen Ägyptens und Syriens beschleunigt. Die Schwächung der zentralisierten Macht ermöglichte es, ihre Ansprüche auf Unabhängigkeit und eine Reihe anderer zuvor kontrollierter Gebiete zu erklären.
Verstärkter religiöser Druck
Die Kalifen, die ihre frühere Macht verloren, versuchten, die Unterstützung des treuen Klerus zu gewinnen und seinen Einfluss auf die Massen auszunutzen. Die Herrscher, beginnend mit Al-Mutawakkil (847), machten den Kampf gegen alle Erscheinungsformen des freien Denkens zu ihrer politischen Hauptlinie.
Im Staat, geschwächt durch die Untergrabung der Autorität der Behörden, begann eine aktive religiöse Verfolgung der Philosophie und aller Wissenschaftszweige, einschließlich der Mathematik. Das Land versank stetig im Abgrund des Obskurantismus. Das arabische Kalifat und sein Zusammenbruch waren ein deutliches Beispiel dafür, wie wohltuend der Einfluss von Wissenschaft und freiem Denken auf die Entwicklung des Staates und wie zerstörerisch ihre Verfolgung war.
Das Ende der Ära der arabischen Kalifate
Im 10. Jahrhundert nahm der Einfluss der türkischen Feldherren und Emire Mesopotamiens so stark zu, dass aus den ehemals mächtigen Kalifen der abbasidischen Dynastie kleine Bagdad-Fürsten wurden, deren einziger Trost die aus alten Zeiten übriggebliebenen Titel waren. Es kam so weit, dass die in Westpersien aufgestiegene schiitische Dynastie der Buyiden, nachdem sie eine ausreichende Armee versammelt hatte, Bagdad eroberte und es tatsächlich hundert Jahre lang regierte, während Vertreter der Abbasiden nominelle Herrscher blieben. Es könnte keine größere Demütigung für ihren Stolz geben.
In 1036 fürIn ganz Asien begann eine sehr schwierige Zeit - die Seldschuken begannen einen aggressiven Feldzug, der zu dieser Zeit beispiellos war und die Zerstörung der muslimischen Zivilisation in vielen Ländern verursachte. 1055 vertrieben sie die dort herrschenden Buyiden aus Bagdad und begründeten ihre Vorherrschaft. Aber auch ihre Macht endete, als zu Beginn des 13. Jahrhunderts das gesamte Territorium des einst mächtigen arabischen Kalifats von unzähligen Horden Dschingis Khans erobert wurde. Die Mongolen zerstörten schließlich alles, was die östliche Kultur in den vergangenen Jahrhunderten erreicht hatte. Das arabische Kalifat und sein Zusammenbruch sind nun nur noch Seiten der Geschichte.
