Die im Artikel kurz diskutierte Schrift des alten China ist ein ur altes Phänomen, das sich über viele Jahrtausende entwickelt hat und in der modernen Welt immer noch stattfindet. Die Schriften anderer Zivilisationen, die in der Antike entstanden sind, existieren längst nicht mehr. Und nur die chinesische Schrift hat es geschafft, sich an die dynamischen Bedingungen der Zivilisationsbildung anzupassen und für die Chinesen ein geeignetes Mittel zur Informationsübermittlung zu werden. Welche Art von Schrift gab es im alten China? Welche Entwicklungsstufen hat sie durchlaufen? Kurz über das Schreiben von China und wird im Artikel besprochen.
Der Ursprung der chinesischen Schrift in der Ära von Shen Nong und Fu Xi
Die Geschichte der chinesischen Schrift begann 1500 v. e. Alte Mythen verbinden seinen Ursprung mit den Namen der alten Kaiser Shen Nong und Fu Xi. Dann wurde, um wichtige Botschaften zu vermitteln, ein System von Trigrammen erfunden, das eine Kombination istLinien unterschiedlicher Länge. So entstanden die ersten Symbole, die einzelne Objekte bezeichneten. Tatsächlich gab es nur zwei Zeichen - eine ganze und eine unterbrochene Zeile. Ihre verschiedenen einzigartigen Kombinationen wurden zu Trigrammen verknüpft.
Es gab acht Trigramme, die eine bestimmte Bedeutung hatten und sich änderten, je nachdem, was im Brief widergespiegelt werden sollte. Sie konnten paarweise kombiniert werden und bildeten 64 Hexagramme, die zu einem Couplet kombiniert wurden, das ein bestimmtes Ereignis ausdrückte. Die Bedeutung dieser Couplets wurde vom Seher entschlüsselt. Es war das erste Zeichencodierungssystem, das die Grundlagen der chinesischen Schrift legte und den Chinesen verständlich machte, dass Kombinationen verschiedener Zeichen zum Schreiben von Nachrichten verwendet werden können. Es war wichtig, ein solches System zu schaffen, bei dem jedes Symbol eine bestimmte Bedeutung hatte.
Entwicklung der chinesischen Schrift unter Kaiser Huang Di
Der nächste Schritt in der Geschichte der chinesischen Schrift wurde während der Regierungszeit von Kaiser Huang Di gemacht. Dann kam sein Höfling Cang Jie, als er Vogelspuren am Flussufer betrachtete, zu dem Schluss, dass jeder Gegenstand mit einem bestimmten eindeutigen Zeichen identifiziert werden kann. So entstanden die ersten einfachen Hieroglyphen. In der Zukunft begann sich dieses System zu verbessern, komplizierter zu werden, neue Hieroglyphen erschienen, die aus mehreren elementaren bestanden. Die ersten Hieroglyphen hießen wen, was „Bild“bedeutet. Komplexere Zeichen wurden zi genannt. Dieses Wort wurde mit „geboren“übersetzt und wies auf ihre Herkunft aus mehreren elementaren Zeichen hin.
Es gibt eine andere Meinung darüber, wann Schriften in China erschienen sind. Es basiert auch auf Mythen und Legenden aus dem alten China. Tatsache ist, dass der Kaiser und seine Untertanen nach diesen Daten im 26. Jahrhundert vor Christus lebten. e. Anhänger dieser Theorie glauben, dass Cang Jie nicht die Grundlagen des Schreibens gelegt, sondern das vorher bestehende System verbessert hat.
Entwicklungstheorie der Schrift anhand archäologischer Daten
Laut Archäologen geht der Ursprung und die Entwicklung der Schrift in China auf Bilder auf alten Keramikgefäßen zurück. Diese Schiffe gehören zur neolithischen Ära der Entwicklung des Landes. Die Bilder hatten die Form komplexer Kombinationen von Linien unterschiedlicher Länge. Vielleicht drücken diese Kombinationen die ersten antiken Bedeutungen von Ziffern aus.
Verschiedene Variationen in der Komposition und Grafik von Bildern weisen darauf hin, dass jede neolithische Kultur ihre eigene Schriftsprache hatte. Die in der Stadt Davenkou gelegten Fundamente spielen eine besondere Rolle in der Entwicklung der chinesischen Schrift. Ihre Symbole und Zeichen sind komplexer als die späterer Kulturen. Im Wesentlichen sind sie Bilder verschiedener Objekte. Laut Anhängern dieser Theorie stellen diese Zeichnungen die Embryonen zukünftiger Hieroglyphen dar und sind die Grundlage der chinesischen Schrift.
Zu Beginn des zweiten Jahrtausends v. e. Es gab Töpferwaren mit Symbolen, die in mehrere Stücke gruppiert waren, sie wurden am Wucheng-Standort in der Provinz Jiangxi gefunden. Dieser Umstand wird von Historikern als das Auftreten des ersten angesehen alte Inschriften. Leider war es nicht möglich, sie zu interpretieren. Ihr Studium dauert bis heute an. Die Entwicklung der Inschriften auf Keramik ist deutlich sichtbar: von den einfachsten Handschnitten bis hin zu komplizierten Hieroglyphen, die mit Stempeln erstellt wurden. Nach und nach verwandelten sich die einfachsten Bilder, die nichts mit der Sprache zu tun hatten, in echte Buchstaben.
Es ist eine Zeit der Entwicklung der Gesellschaft gekommen, in der es notwendig wurde, seine Gedanken klar zu vermitteln. Der Brief erschien als Mittel zur Übermittlung und Speicherung von Informationen, die in diesem Stadium der Entwicklung der Zivilisation notwendig sind.
Schreibwerkzeuge
Das erste Schreibgerät im alten China war ein scharfer Gegenstand, der zum Zeichnen von Linien verwendet wurde. Damit sie auf dem Material erscheinen, auf dem sie aufgetragen werden, musste dessen Oberfläche eben und ausreichend weich sein. In der Töpferei wurde Ton für diese Zwecke verwendet. Auch Tierknochen und Schildkrötenpanzer wurden verwendet. Zur besseren Sichtbarkeit wurden die eingekratzten Linien mit schwarzer Farbe gefüllt. Alle oben genannten Komponenten sind ein bestimmtes Stadium der Schriftbildung, bilden die Umgebung für die Entstehung echter sprachlicher Einheiten.
Yin Buchstabe
Yin City war bis 1122 v. Chr. die Hauptstadt der Shang-Dynastie. e. Bei seinen Ausgrabungen wurden viele Inschriften auf den Knochen gefunden, die von der aktiven Entwicklung der Schrift in dieser Zeit zeugen. Die folgende Geschichte beweist dasselbe.
Als Medizin in chinesischen Apotheken wurden damals tatsächlich Drachenknochen verkauftdas sind Knochenfragmente verschiedener Säugetiere. Sie waren mit bestimmten Symbolen gekennzeichnet. Diese Knochen wurden oft bei Erdarbeiten gefunden, die Menschen hatten Angst vor ihnen und hielten sie für drakonisch. Unternehmerische Kaufleute fanden eine gewinnbringende Verwendung für diese Knochen: Sie statteten sie mit wundersamen Eigenschaften aus und verkauften sie an Apotheken. Das Studium der Inschriften auf diesen Objekten zeigte, dass es sich um ur alte Weissagungen, Vorhersagen und Kommunikation mit Geistern handelte. Anhand der auf den Knochen enth altenen Daten und Namen konnte der Verlauf der historischen Ereignisse im damaligen China rekonstruiert werden.
Auch die Symbole in den Inschriften auf bronzenen Gefäßen und Glocken waren damals Gegenstand großer Aufmerksamkeit. Mit ihrer Hilfe wurden die Zeichen der Yin-Schrift rekonstruiert und mit modernen verglichen.
Moderne Paläographen haben eine Veröffentlichung mit Yin-Inschriften herausgegeben, die aktualisiert wird, wenn die Frage der Yin-Schrift untersucht wird und neue Forschungsobjekte gefunden werden. Gleichzeitig sind Spezialisten mehr daran interessiert, die Bedeutung von Hieroglyphen zu entschlüsseln. Ihre Aussprache ist immer noch ein unerforschtes Problem, da die Transkription nicht entschlüsselt werden kann.
Schreiben ist eine Möglichkeit, Informationen anzuzeigen, die Sprache in visuelle Bilder umwandeln. In den Schriften des alten Maya-Stammes beschreibt jedes Symbol ein Ereignis, und obwohl es keine genaue Beziehung zwischen dem Zeichen und der Handlung gibt, ist die Bedeutung der beschriebenen Situation immer richtig. Die Schrift der Südchinesen ähnelt der oben beschriebenen Nase. Komplexer war das System, in dem jedes Zeichen einem bestimmten Laut entspricht. Das Studium der Yin-Schrift gab ein Verständnis vondass die ersten Schritte in diese Richtung bereits damals unternommen wurden.
Da es im Chinesischen viele ähnlich klingende Wörter gibt, wurden zweisilbige und dreisilbige Wörter geschaffen, um ihre Bedeutung zu unterscheiden. Sie sind heute auf Chinesisch präsent. Beim Lesen eines Textes auf Chinesisch muss eine Person die Bedeutung mehrsilbiger Wörter unterscheiden, wobei sie sich hauptsächlich auf ihre Intuition und ihr Wissen verlässt.
In der Yin-Schrift wurde die Bezeichnung eines Objekts durch Piktogramme ausgedrückt. Ideogramme, bestehend aus mehreren Piktogrammen, bezeichneten einen bestimmten Vorgang oder Vorgang. Es ist deutlich zu sehen, dass Ideogramme aus Piktogrammen auf die gleiche Weise aufgebaut sind, wie Sätze aus Wörtern aufgebaut sind. Die Bedeutung, die Ideogramme haben, ist ebenfalls offensichtlich. Zum Beispiel wurden Zahlen mit horizontalen Linien geschrieben, die Mitte von Objekten wurde durch einen in zwei Hälften geteilten Kreis angezeigt, eine Kombination aus den Schreibweisen „Ohr“und „Tür“wurde verwendet, um das Verb „zuhören“auszudrücken.
In dem Bemühen, bestimmte Aktionen am besten auszudrücken, hat der Autor mehr Striche auf das Bild gesetzt, um es detaillierter darzustellen.
In der Yin-Schrift wurde die Hieroglyphe als Ganzes wahrgenommen und nicht in separate grafische Komponenten unterteilt. So waren zum Beispiel Zeichen, die die Bewirtschaftung des Landes symbolisierten, Zeichnungen einer Person mit einem landwirtschaftlichen Gerät in der Hand und wurden nicht grafisch in ein Gerät und eine Person unterteilt.
Die Schrift des alten China (auf die wir im Artikel kurz eingehen) ist untrennbar mit der bildenden Kunst und der Technik des Zeichnens von Mustern und Ornamenten verbunden. Es basiert in erster Linie auf der visuellen Wahrnehmung. Infolgedessen nimmt Kalligrafie im Chinesischen einen besonderen Platz ein, und Grammatik und Syntax sind keine Stärken.
Zhou-Buchstabe
Die ersten materiellen Beweisquellen für die Existenz der Zhou-Schrift sind Gefäße und Glocken aus Bronze für Opfer und andere Rituale. Die Inschriften auf diesen Quellen erklärten das Wesentliche des Prozesses, sie waren eine Art Dokument, das bestimmte Rechte und Befugnisse bestätigte. Die Inschriften auf den Glocken und Gefäßen wurden in der gleichen Sprache angefertigt wie die Inschriften auf den Knochen. Später, während des Jahrtausends des Zhou-Reiches, änderten sich Sprache und Schrift jedoch stark. Territoriale Dialekte, verschiedene Varianten der Bezeichnung desselben Themas in verschiedenen Orten machten sich bemerkbar. Die Entwicklung der Schrift verlief zu dieser Zeit in einem intensiven Tempo, da zwischen den einzelnen Provinzen Konkurrenz herrschte. Die bequemsten und fortschrittlichsten Formen von Zeichen überlebten und wurden im Reich üblich. Zu dieser Zeit verbreitete sich die Korrespondenz.
Das Erscheinen des Werkes "Das Buch des Historiographen Zhou" gehört in diese Zeit. Es enthielt 15 Kapitel mit aufeinanderfolgenden Hieroglyphen. Vielleicht wurden damals schon die Grundlagen für zukünftige Nachschlagewerke und Wörterbücher gelegt.
Alte chinesische Schriftzeichen
Hieroglyphen unterscheiden sich von Buchstaben in der Komplexität der Schrift und in der Tatsache, dass es sehr viele davon gibt. In der Schrift und Literatur des alten China gab es ungefähr fünfzigtausend von ihnen. Das Aussehen einer großen Anzahl von Hieroglyphensymbolen wurde von beeinflusstExistenzdauer und Entwicklung der Hieroglyphenschrift. Ein weiterer wesentlicher Unterschied zwischen Hieroglyphen und alphabetischen Zeichen besteht darin, dass jede Hieroglyphe, anders als ein Buchstabe, ihre eigene Bedeutung hat.
Die Bedeutung des Wortes hängt von dem Teil des Satzes ab, in dem sich die Hieroglyphe befindet. Am Anfang des Satzes steht in der Regel ein Subjekt, danach ein Prädikat, dann ein Objekt und ein Umstand.
Der Plural wurde mit den Symbolen "einhundert" oder "alle" ausgedrückt. Übrigens besteht im modernen Chinesisch eine der Möglichkeiten, den Plural zu bezeichnen, darin, Substantive zu verdoppeln - also zwei Zeichen anstelle von einem zu schreiben.
Die Bewahrung und Weiterentwicklung der Hieroglyphenschrift in China hat auch politische Gründe. Es war eine einigende soziale Kraft, die eine dialektische Sp altung verhinderte.
Hieroglyphen in Bezug auf verschiedene Sprachen sind am universellsten. Sie können Informationen in jeder Sprache ausdrücken.
Ein weiteres Merkmal von Hieroglyphen ist, dass ein Zeichen je nach Sprache mehrere Lesarten haben kann. Ein Zeichen kann in Vietnamesisch, Koreanisch und Japanisch ausgesprochen werden. In China selbst kann es auch anders gelesen werden, bezogen auf den Bereich, in dem es verwendet wird. Auch das „Genre“des Lesens ist unterschiedlich, es kann umgangssprachlich und literarisch sein. Die Flexibilität bei der Verwendung von Hieroglyphen gibt der Entwicklung der Sprache und Schrift Chinas einen bedeutenden Impuls. Die Zeitrahmen und Einschränkungen beim Lesen von Texten werden aufgehoben, das Verständnis verbessert und die Wahrnehmung von Informationen erleichtert.
Alte chinesische Literatur
Die alte chinesische Literatur ist die älteste der Welt. Die Hieroglyphen bewahren einen Schatten der Originalität und Unveränderlichkeit der chinesischen Kultur, ihrer Spiritualität und ihres Reichtums. Die literarischen Werke des alten China sind Eigentum der Weltkultur, obwohl sie für unsere Wahrnehmung ebenso schwierig sind wie die chinesische Sprache selbst.
Eine der ersten chinesischen Abhandlungen ist das Buch der Wandlungen.
Für die Chinesen hat es die gleiche Bedeutung wie die Bibel für uns. Eine alte Legende besagt, dass die Hexagramme aus diesem Buch auf den Panzer einer Riesenschildkröte geschrieben wurden, die einst auf der Meeresoberfläche erschien.
Alte chinesische Poesie
Chinesische Poesie ist die älteste der Welt. Es entstand um die Wende vom 12. zum 7. Jahrhundert. BC e. Gedichte g alten als eine Kombination aus Worten und spirituellem Impuls. Ein Mensch versuchte, seine Gefühle, Erfahrungen, Freuden und Ängste in Worte zu fassen und seine Seele zu reinigen, indem er sie in die Welt hinausgab.
Die erste Gedichtsammlung des alten China ist das "Buch der Lieder". Es enthält Songs verschiedener Genres. Neben Zaubern und Totemzaubern gibt es Beerdigungs- und sogar Arbeitszauber. Insgesamt enthält die Sammlung etwa 300 verschiedene Gedichte, Lieder und Hymnen, die von Konfuzius gesammelt wurden. Verbotene Themen waren laut konfuzianischer Zensur Lieder über Tod, Alter und Krankheit sowie göttliche Wesen. Es gibt sich wiederholende Ausdrücke und Parallelismen in den Liedern.
Eine weitere ungewöhnliche südchinesische Gedichtsammlung ist "Chus stanzas". Im Gegenteil, es enthält Gedichte mit Elementen der Fantasie, über Magie, ungewöhnliche Kreaturen, überirdische Welten.
Die Tang-Ära ist die Zeit großer alter chinesischer Dichter wie Li Bo, Meng Haoran, Du Fu und Wang Wei. Im Allgemeinen gab es während dieser Zeit im alten China etwa 2.000 berühmte Dichter. Die charakteristischen Merkmale der Tang-Poesie waren die Sichtbarkeit und Transparenz von Bildern, Leichtigkeit und Klarheit der Darstellung von Gedanken. In seinen Texten konzentrierte sich Wang Wei auf die Schönheit der Natur, seine Inspiration waren die grenzenlosen Weiten des Meeres und der Bergtäler. Li Bo förderte das Thema Abgeschiedenheit, innere Freiheit, keine Einschränkungen.
Zis Poesie ist ein Genre der Song-Ära, in dem Zeilen und Wörter zu einer bestimmten Melodie ausgewählt und zur Musik vorgetragen wurden. Diese Gedichte entwickelten sich erst nach einiger Zeit zu einer eigenen literarischen Gattung.
Prosa des alten China
Chinesische Prosa begann mit einer Darstellung historischer Ereignisse und Fakten. Sie war stark vom Buddhismus und den Werken indischer Erzähler beeinflusst. Kein Wunder, dass die erste Gattung der chinesischen Prosa Chuanqi war – Geschichten über Wunder. Die erste Sammlung antiker chinesischer Prosa war Notes on the Search for the Spirits of Gan Bao, geschrieben im 4. Jahrhundert v. Das neueste und zugleich erfolgreichste ist Liao Zhais Tales of the Miracles of Pu Song Ling, gesammelt im 17. Jahrhundert.
Die Ming-Zeit gilt als Höhepunkt der Entwicklung der altchinesischen Prosa. Dies ist die Zeit der faszinierenden demokratischen Geschichten der Huaben, die von Menschen aller Gesellschaftsschichten wegen ihrer Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und Faszination so geliebt werden.
Im 15. Jahrhundert begann die Gattung des Romans ihren Aufstieg in den literarischen Olymp. Im alten China wurden folgende Bereiche des Genres unterschieden:historisch, Abenteuer, Alltag, Kritik, Liebe und Fantasie.
Aufgrund des Fehlens der Theorie des Anthropozentrismus im chinesischen Denken gibt es in der Literatur des alten China keine Epen. Das Schöne im Verständnis der Chinesen ist Harmonie basierend auf dem Zusammenspiel von Natur und Gesellschaft, dieser Begriff hat nichts mit der Persönlichkeit eines Individuums zu tun.
Schlussfolgerung
Aus Sicht der Chinesen war die Entstehung der Schrift in China das Ergebnis der Transformation des Wesens von Objekten und Bildern, ihrer Schatten und Spuren, einer Veränderung des Seins, die die Bedeutung von offenbart alle Objekte. Dies ist die Kraft des Zusammenspiels von Geist, Fantasie und Erkenntnis, der Faktor der Einheit von Naturphänomenen und kulturellen Werten. Die chinesische Hieroglyphenschrift ist ein äußerst stabiles und anpassungsfähiges Phänomen. Es hat einen langen, mehrstufigen Entwicklungsweg hinter sich und dennoch seine Ursprünglichkeit und Einzigartigkeit bewahrt. Es ist von großem Interesse zu studieren. Um zu verstehen, welche Art von Schrift in China war, müssen Sie die Geschichte und Kultur des Landes studieren und sich mit den Illustrationen des alten China vertraut machen. In ihnen ist oft Schrift zu sehen, außerdem werden die Besonderheiten, das Leben und die Traditionen des Landes anschaulich vermittelt.
