Die in ganz Russland lebenden Völker sind unglaublich vielfältig und farbenfroh. Einer von ihnen - der Tschuktschen - ist doppelt interessant. Dies sind Menschen, die in einem rauen Klima im Norden des Landes leben und ihre eigene besondere Lebensweise und Sprache haben. Und es geht um ihre Amtssprache, die Sie aus diesem Artikel lernen werden.
Gebiet
Tschukotka, oder besser gesagt, der autonome Kreis Tschukotka ist ein Subjekt der Russischen Föderation und befindet sich im Fernöstlichen Föderationskreis. Dies ist ein ziemlich weites und geschlossenes Gebiet am nördlichsten Punkt des Landes, es ist unmöglich, einfach so dorthin zu gelangen: Der Reisende muss eine Sondergenehmigung einholen, um das Gebiet von Tschukotka zu betreten. Insgesamt leben etwa 50.000 Menschen auf dem Gebiet dieses Subjekts, und die meisten von ihnen sprechen die Tschuktschen-Sprache.
Sprache des Nordens
Die Tschuktschen-Sprache wird nicht nur im Autonomen Kreis gesprochen, sondern auch in Magadan, Kamtschatka und Jakutien. Laut der letzten Volkszählung nannten sich etwa 16.000 Menschen Tschuktschen, die Hälfte von ihnen betrachtet Tschuktschen als ihre Muttersprache, undein kleiner Teil der Tschuktschen spricht die Sprache ihres Volkes, betrachtet sie aber nicht als ihre Muttersprache.
Wir können also sagen, dass die Tschuktschen-Sprache eine der Hauptsprachen der Völker im Norden Russlands ist. Es wird von denselben Lehrbuch-Tschuktschen gesprochen, die ein geschlossenes monoethnisches Leben führen und Rentierzucht betreiben. In den örtlichen Schulen wird diese Sprache als Unterrichtsfach unterrichtet, während der Unterricht selbst auf Russisch erfolgt, wie alle Büroarbeiten im Bezirk.
Geschichte der Tschuktschen-Sprache und ihre Entwicklung
Der russische Ethnograph Vladimir Germanovich Bogoraz beschäftigte sich einst eingehend mit der Tschuktschen-Sprache. Seine Arbeit gilt als die umfangreichste unter den anderen: Bogoraz veröffentlichte ein Wörterbuch der Tschuktschen-Sprache, stellte eine Grammatik zusammen und studierte fleißig Tschuktschen-Folklore. Dies ist jedoch nicht seine einzige Arbeit, denn Vladimir Germanovich beschäftigte sich allgemein mit dem Studium der Sprachen der nördlichen Völker Russlands.
Im Allgemeinen begannen die ersten Studien der Chukchi-Sprache lange bevor die ersten Werke von Bogoraz veröffentlicht wurden. Damals im 17. Jahrhundert, als russische Pioniere begannen, die Tundra zu erkunden und mit der indigenen Bevölkerung dieses Territoriums zu interagieren. Nach der Aufnahme von Handelsbeziehungen mit den Tschuktschen begann die schrittweise Einführung dieses Volkes in den Wirkungsbereich der staatlichen Verw altung Russlands. Ende des 17. Jahrhunderts erschienen die ersten Dokumente über Tschuktschen-Ortsnamen. Noch später, Mitte des 19. Jahrhunderts, wurde bereits aktiv daran gearbeitet, die Wörter der Tschuktschensprache, der lokalen Folklore und der Ethnographie zu studieren, und es wurden Ähnlichkeiten festgestelltmit der Koryak-Sprache.
So entstand in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts eine Literatursprache, in der Tschuktschen-Gedichte und Prosa veröffentlicht wurden. Die Sprache entwickelt sich weiter und lebt in der Nachkriegszeit weiter. Zu dieser Zeit entf altet sich eine umfangreiche Tätigkeit von Übersetzern und Redakteuren, die das Funktionieren der Sprache unterstützen und ihre Schreibweise verbessern.
In den 90er Jahren wurden spezielle Handbücher zum Erlernen der Sprache dieser abgelegenen nördlichen Region, Lehrbücher für Grund-, Mittel- und Oberschüler erstellt, Bücher und klassische literarische Werke werden in die Tschuktschen-Sprache übersetzt. Derzeit wird er an einer Reihe von höheren Bildungseinrichtungen in Anadyr und Magadan an den Fakultäten der Völker des hohen Nordens und der Pädagogik unterrichtet.
Über Dialekte der Tschuktschen-Sprache
Interessanterweise ist diese Sprache in allen Regionen des Autonomen Kreises praktisch gleich: Obwohl es Dialekte gibt, ist der Unterschied zwischen ihnen völlig unbedeutend.
Offiziell den östlichen Dialekt, den westlichen und den südlichen zuordnen. Der erste von ihnen wird auch Uelen genannt und bildete die Grundlage für die Schrift der gesamten Tschuktschen-Sprache. Der südliche Dialekt hat den zweiten Namen "Kolyma". Es ist üblich, sich auf eine ganze Gruppe von Sprachen zu beziehen: Khatyr, Nunligran und Enmylin. Es sind die südlichen Dialekte, die den Koryak- und Kerek-Sprachen in Morphologie und Phonetik am nächsten stehen.
Außerdem können in jedem Dialekt Dialekte unterschieden werden. Im Allgemeinen sprechen alle Tschuktschen fließend die literarische Tschuktschensprache, unabhängig von ihrem Wohnort.
OhChukchi-Skript
Die offizielle Schrift der Tschuktschen-Sprache entstand erst in den frühen 30er Jahren des letzten Jahrhunderts, wobei das lateinische Alphabet als Grundlage diente. Bis zum Ende des Jahrzehnts wurde das lateinische Alphabet ohne Änderungen und Ergänzungen durch das kyrillische Alphabet ersetzt, aber das lateinische Alphabet "lebte" noch einige Zeit in der Sprache. Einige Zeit später, bereits in den 50er Jahren, wurde das kyrillische Alphabet der Tschuktschen-Sprache mit neuen Zeichen ergänzt:
- Ӄ - bezeichnet einen uvulären Konsonanten, der durch die Verbindung des Zungenrückens mit dem Gaumen entsteht.
- Ӈ ist der sogenannte hintere linguale Sonant, der durch Anheben des Zungenrückens zum hinteren Gaumen (zu seinem weichen Teil) gebildet wird. Dieser Laut ähnelt einer Kombination der Laute "ng" (übrigens wurde dieser Laut früher im Tschuktschen-Alphabet bezeichnet).
Sprache und Geschlecht
Es gibt ein interessantes Merkmal in der Chukchi-Sprache, nämlich das Geschlecht. Frauen und Männer sprechen hier unterschiedlich, da es für Frauen ein gewisses Tabu gibt, die Namen von Verwandten durch den Ehemann auszusprechen. Es gibt auch Unterschiede in der Aussprache einiger Wörter in der Tschuktschen-Sprache:
- klingt "r" oder "rk", was von Männern ausgesprochen werden kann, Frauen ändern sich zu "ts" oder "tss". Zum Beispiel klingt das Wort "Walross" in der männlichen Version "ryrki" und in der weiblichen Version - tsitsy";
- anstelle des männlichen "ch" sprechen Frauen auch "c".
Also, in Chukchi kannst du eszwei Hauptdialekte hervorheben - das ist männlich und weiblich.
Andere sprachliche Merkmale
Chukotka ist eine agglutinierende Sprache, und Wörter werden hier mit Suffixen und Präfixen gebildet. Es gibt zwei Numerierungsformen (Singular und Plural), und Substantive werden nach dem Prinzip "Name einer Person" und "Name einer Nicht-Person" dekliniert.
Ein Verb in der Tschuktschen-Sprache wird auf zwei Arten konjugiert: Subjekt-Konjugation und Subjekt-Objekt-Konjugation. Außerdem hat das Tschuktschen-Verb drei Stimmungen - Konjunktiv, Imperativ und Indikativ.
Wörter in einem Satz können relativ frei platziert werden, hier gibt es keine strenge Reihenfolge.
Tschukotka heute
Heute lebt die Muttersprache aller Tschuktschen hauptsächlich als Mittel, sich in der alltäglichen Kommunikation auszudrücken. Meistens ist es die ältere Generation, die es spricht, die jüngere pflegt die Sprachkenntnisse nicht nur durch den Schulunterricht, sondern auch durch die Kommunikation mit älteren Familienmitgliedern (ab 40 Jahren). Chukchi ist auch weit verbreitet unter Menschen, die traditionelles Handwerk betreiben (Rentierzucht, Lederverarbeitung, Fischen, Jagen).
Chukotka ist in den Dörfern dieses Autonomen Kreises weit verbreitet, aber die Stadtbewohner haben nicht aufgehört, es zu benutzen. Es wird in engen Fachkreisen gesprochen, beispielsweise in Schulen, Universitäten, Verw altungen sowie in den Medien. Die Sprache lebt aktiv unter Landarbeitern. Es werden Sprachführer der Tschuktschen-Sprache veröffentlicht, die aktiv sindwird sowohl von Anwohnern als auch von Personen genutzt, die aus geschäftlichen Gründen nach Tschukotka kamen.
Da die Integration mit der russischen Sprache bei den Tschuktschen viel später erfolgte als bei anderen nördlichen Völkern Russlands, hat ihre Sprache recht gut überlebt und lebt weiter. Außerdem spielt hier eine beträchtliche Bevölkerung und die Nähe des Territoriums eine große Rolle. Moderne Tschuktschen sprechen perfekt Russisch, für viele von ihnen ist es die Hauptkommunikationssprache, aber sie vergessen ihre Wurzeln nicht, bewahren die Kultur der Menschen und damit ihre eigene Sprache.
