Das Studium des Verh altens von Menschen und ihrer Beziehung zueinander wurde von alten Philosophen durchgeführt. Schon damals gab es so etwas wie Ethos (altgriechisch „ethos“), das Zusammenleben in einem Haus. Später fingen sie an, ein stabiles Phänomen oder Merkmal zu bezeichnen, zum Beispiel Charakter, Sitte.
Das Thema Ethik als philosophische Kategorie wurde zuerst von Aristoteles angewandt und gab ihm die Bedeutung menschlicher Tugenden.
Geschichte der Ethik
Bereits vor 2500 Jahren identifizierten große Philosophen die Hauptmerkmale des Charakters eines Menschen, sein Temperament und seine spirituellen Eigenschaften, die sie ethische Tugenden nannten. Cicero, der sich mit den Werken von Aristoteles vertraut gemacht hatte, führte einen neuen Begriff "Moral" ein, dem er dieselbe Bedeutung gab.
Die spätere Entwicklung der Philosophie führte dazu, dass sie eine eigene Disziplin hervorhob - die Ethik. Das von dieser Wissenschaft untersuchte Thema (Definition) ist Moral und Moral. Diesen Kategorien wurde lange Zeit die gleiche Bedeutung beigemessen, aber einige Philosophensie waren ausgezeichnet. Zum Beispiel glaubte Hegel, dass Moral die subjektive Wahrnehmung von Handlungen ist und Moral die Handlungen selbst und ihre objektive Natur sind.
Abhängig von den historischen Prozessen in der Welt und den Veränderungen in der sozialen Entwicklung der Gesellschaft hat das Thema Ethik seine Bedeutung und seinen Inh alt ständig verändert. Was den Naturvölkern innewohnte, wurde für die Bewohner der Antike ungewöhnlich, und ihre ethischen Maßstäbe wurden von mittel alterlichen Philosophen kritisiert.
Vorantike Ethik
Lange bevor sich das Fach Ethik als Wissenschaft herausbildete, gab es eine lange Periode, die gemeinhin als "Vorethik" bezeichnet wird.
Einer der klügsten Vertreter dieser Zeit kann Homer genannt werden, dessen Helden eine Reihe positiver und negativer Eigenschaften hatten. Aber den allgemeinen Begriff, welche Handlungen Tugenden sind und welche nicht, hat er sich noch nicht gebildet. Weder die Odyssee noch die Ilias haben einen belehrenden Charakter, sondern sind einfach eine Geschichte über Ereignisse, Menschen, Helden und Götter, die damals gelebt haben.
Zum ersten Mal wurden grundlegende menschliche Werte als Maßstab für ethische Tugend in den Werken von Hesiod zum Ausdruck gebracht, der am Beginn der Klassenteilung der Gesellschaft lebte. Er betrachtete die Hauptqualitäten einer Person als ehrliche Arbeit, Gerechtigkeit und Rechtmäßigkeit der Handlungen als Grundlage dessen, was zur Erh altung und Vermehrung des Eigentums führt.
Die ersten Postulate der Moral und Moral waren die Aussagen der fünf Weisen der Antike:
- respektiert die Älteren (Chilon);
- vermeide die Unwahrheit(Cleobulus);
- Ehre den Göttern und Ehre den Eltern (Solon);
- das Maß erfüllen (Thales);
- Wut beruhigen (Chilon);
- Promiskuität ist ein Fehler (Thales).
Diese Kriterien forderten von den Menschen ein bestimmtes Verh alten und wurden daher zu den ersten moralischen Normen für die Menschen dieser Zeit. Die Ethik als Wissenschaft, deren Gegenstand und Aufgabe die Erforschung des Menschen und seiner Eigenschaften ist, steckte in dieser Zeit noch in den Kinderschuhen.
Sophisten und alte Weise
Ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. begann in vielen Ländern die rasante Entwicklung von Wissenschaft, Kunst und Architektur. Nie zuvor wurden so viele Philosophen geboren, es haben sich verschiedene Schulen und Richtungen gebildet, die den Problemen des Menschen, seinen spirituellen und moralischen Eigenschaften große Aufmerksamkeit schenken.
Die damals bedeutendste war die Philosophie des antiken Griechenlands, vertreten durch zwei Richtungen:
- Immoralisten und Sophisten, die die Schaffung verbindlicher moralischer Anforderungen für alle leugneten. Zum Beispiel glaubte der Sophist Protagoras, dass das Subjekt und Objekt der Ethik die Moral sei, eine wankelmütige Kategorie, die sich unter dem Einfluss der Zeit ändere. Es gehört zur Kategorie der Verwandten, da jede Nation in einem bestimmten Zeitraum ihre eigenen moralischen Prinzipien hat.
- Sie wurden von so großen Geistern wie Sokrates, Platon, Aristoteles, der die Ethik als Wissenschaft der Moral schuf, und Epikur bekämpft. Sie glaubten, dass die Grundlage der Tugend die Harmonie zwischen Vernunft und Emotionen ist. Ihrer Meinung nach wurde es nicht von den Göttern gegeben, was bedeutet, dass es ein Werkzeug ist, das es Ihnen ermöglicht, gute Taten von bösen zu trennen.
Es war Aristoteles in seinem Werk "Ethik", der die moralischen Eigenschaften einer Person in 2 Typen einteilte:
- ethisch, d.h. verbunden mit Veranlagung und Temperament;
- Dianoetik - bezieht sich auf die geistige Entwicklung einer Person und die Fähigkeit, Leidenschaften mit Hilfe des Verstandes zu beeinflussen.
Nach Aristoteles besteht das Thema der Ethik aus 3 Lehren - über das höchste Gut, über Tugenden im Allgemeinen und im Besonderen, und das Studienobjekt ist eine Person. Er war es, der in den Rand einführte, dass Moral (Ethik) die erworbenen Eigenschaften der Seele sind. Er entwickelte das Konzept einer tugendhaften Person.
Epicure und die Stoiker
Im Gegensatz zu Aristoteles stellte Epikur seine Moralhypothese auf, wonach nur das Leben glücklich und tugendhaft ist, das zur Befriedigung der Grundbedürfnisse und -wünsche führt, weil sie leicht zu erreichen sind, das heißt, sie machen einen aus Person gelassen und glücklich mit allem.
Die Stoiker hinterließen nach Aristoteles die tiefste Spur in der Entwicklung der Ethik. Sie glaubten, dass alle Tugenden (gut und böse) einem Menschen in der gleichen Weise innewohnen wie in der umgebenden Welt. Das Ziel der Menschen ist es, in sich Eigenschaften zu entwickeln, die mit dem Guten korrelieren, und die Neigung zum Bösen zu beseitigen. Die prominentesten Vertreter der Stoiker waren Zeno in Griechenland, Seneca und Marcus Aurelius in Rom.
Mittel alterliche Ethik
In dieser Zeit war das Thema Ethik die Förderung christlicher Dogmen, seit die religiöse Moral begann, die Welt zu beherrschen. Das höchste Ziel des Menschen im Mittel alter war der Dienst an Gott, der durchgedeutet wurdeDie Lehre Christi, ihn zu lieben.
Wenn die alten Philosophen glaubten, dass Tugenden Eigentum eines jeden Menschen sind und seine Aufgabe darin besteht, sie auf der Seite des Guten zu mehren, um mit sich selbst und der Welt im Einklang zu sein, dann wurden sie mit der Entwicklung des Christentums göttlich Gnade, die der Schöpfer den Menschen schenkt oder nicht.
Die berühmtesten Philosophen jener Zeit sind St. Augustinus und Thomas von Aquin. Nach dem ersten sind die Gebote ursprünglich vollkommen, da sie von Gott kamen. Derjenige, der danach lebt und den Schöpfer verherrlicht, wird mit ihm in den Himmel kommen, und die Hölle ist für den Rest bereit. Augustinus der Gesegnete argumentierte auch, dass eine solche Kategorie wie das Böse in der Natur nicht existiert. Es wird von Menschen und Engeln ausgeführt, die sich um ihrer eigenen Existenz willen vom Schöpfer abgewandt haben.
Thomas von Aquin ging sogar noch weiter und erklärte, dass Glückseligkeit während des Lebens unmöglich sei – sie sei die Grundlage des Jenseits. So verlor das Thema Ethik im Mittel alter den Bezug zum Menschen und seinen Eigenschaften und machte kirchlichen Vorstellungen über die Welt und den Platz des Menschen in ihr Platz.
Neue Ethik
Eine neue Entwicklungsrunde von Philosophie und Ethik beginnt mit der Leugnung der Moral als dem göttlichen Willen, der dem Menschen in den Zehn Geboten gegeben ist. Zum Beispiel argumentierte Spinoza, dass der Schöpfer die Natur ist, die Ursache von allem, was existiert, und gemäß ihren eigenen Gesetzen handelt. Er glaubte, dass es in der umgebenden Welt kein absolutes Gut und Böse gibt, es gibt nur Situationen, in denen eine Person auf die eine oder andere Weise handelt. Es ist das Verständnis dessen, was nützlich und was schädlich für die Erh altung des Lebens ist, das die Natur des Menschen und seine moralischen Eigenschaften bestimmt.
Nach Spinoza ist das Subjekt undDie Aufgaben der Ethik sind das Studium menschlicher Mängel und Tugenden im Prozess der Glücksfindung, und sie basieren auf dem Wunsch nach Selbsterh altung.
Immanuel Kant hingegen glaubte, dass der freie Wille der Kern von allem sei, was zur moralischen Pflicht gehöre. Sein erstes Moralgesetz lautet: „Handle so, dass du den vernünftigen Willen bei dir und anderen immer nicht als Mittel zur Leistung, sondern als Zweck erkennst.“
Das dem Menschen ursprünglich innewohnende Böse (Egoismus) ist das Zentrum aller Handlungen und Ziele. Um sich darüber zu erheben, müssen die Menschen sowohl ihrer eigenen als auch der Persönlichkeit anderer Menschen vollen Respekt entgegenbringen. Kant war es, der das Fach Ethik kurz und knapp als eine philosophische Wissenschaft entlarvte, die sich von ihren anderen Gattungen abhob und Formeln für ethische Welt-, Staats- und Politikanschauungen schuf.
Moderne Ethik
Im 20. Jahrhundert ist das Thema der Ethik als Wissenschaft eine auf Gew altlosigkeit und Ehrfurcht vor dem Leben basierende Moral. Die Manifestation des Guten begann von der Position der Nichtvermehrung des Bösen aus betrachtet zu werden. Diese Seite der ethischen Wahrnehmung der Welt durch das Prisma des Guten hat Leo Tolstoi besonders gut gezeigt.
Gew alt erzeugt Gew alt und vermehrt Leid und Schmerz - das ist das Hauptmotiv dieser Ethik. Daran hielt sich auch M. Gandhi, der Indien ohne Anwendung von Gew alt frei machen wollte. Liebe ist seiner Meinung nach die mächtigste Waffe, die mit der gleichen Kraft und Genauigkeit wirkt wie die Grundgesetze der Natur, wie zum Beispiel die Schwerkraft.
In unserer Zeit haben viele Länder verstanden, dass die Ethik der Gew altlosigkeit effektiver istführt zur Konfliktlösung, obwohl es nicht als passiv bezeichnet werden kann. Sie hat zwei Formen des Protests: Nichtkooperation und ziviler Ungehorsam.
Ethische Werte
Eine der Grundlagen moderner moralischer Werte ist die Philosophie von Albert Schweitzer, dem Begründer der Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben. Sein Konzept war Respekt für jedes Leben, ohne es in nützliches, höheres oder niedrigeres, wertvolles oder wertloses zu unterteilen.
Gleichzeitig gab er zu, dass Menschen aufgrund der Umstände ihr Leben retten können, indem sie das eines anderen nehmen. Im Mittelpunkt seiner Philosophie steht die bewusste Entscheidung eines Menschen, das Leben zu schützen, wenn es die Situation zulässt, und es nicht gedankenlos zu nehmen. Schweitzer betrachtete Selbstverleugnung, Vergebung und Dienst am Menschen als die Hauptkriterien, um Böses zu verhindern.
In der modernen Welt diktiert die Ethik als Wissenschaft keine Verh altensregeln, sondern untersucht und systematisiert gemeinsame Ideale und Normen, ein gemeinsames Verständnis von Moral und ihre Bedeutung im Leben des Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes ganz.
Der Begriff der Moral
Moral (Moral) ist ein soziokulturelles Phänomen, das die grundlegende Essenz der Menschheit bildet. Alle menschlichen Aktivitäten basieren auf ethischen Standards, die in der Gesellschaft, in der sie leben, anerkannt sind.
Das Wissen um moralische Regeln und Verh altensethik hilft dem Einzelnen, sich unter anderem anzupassen. Die Moral ist auch ein Indikator für den Grad der Verantwortung einer Person für ihre Handlungen.
Ethische und spirituelle Qualitätenvon Kindesbeinen an erzogen. Aus der Theorie werden sie durch richtiges Handeln gegenüber anderen zu einer praktischen und alltäglichen Seite der menschlichen Existenz, und ihre Verletzung wird von der Öffentlichkeit verurteilt.
Ethische Probleme
Da Ethik das Wesen der Moral und ihren Platz im Leben der Gesellschaft untersucht, löst sie die folgenden Aufgaben:
- beschreibt die Moral von der Entstehungsgeschichte der Antike bis zu den Prinzipien und Normen der modernen Gesellschaft;
- charakterisiert die Moral vom Standpunkt ihrer "richtigen" und "bestehenden" Version;
- lehrt Menschen die grundlegenden moralischen Prinzipien, vermittelt Wissen über Gut und Böse, hilft bei der Selbstverbesserung bei der Wahl ihres eigenen Verständnisses des "richtigen Lebens".
Dank dieser Wissenschaft ist die ethische Bewertung der Handlungen von Menschen und ihrer Beziehungen darauf ausgerichtet, zu verstehen, ob Gutes oder Böses erreicht wird.
Arten von Ethik
In der modernen Gesellschaft sind die Aktivitäten der Menschen in zahlreichen Lebensbereichen sehr eng miteinander verbunden, daher betrachtet und untersucht das Fach Ethik seine verschiedenen Arten:
- Familienethik befasst sich mit der Beziehung von Menschen in der Ehe;
- Geschäftsethik - Normen und Regeln der Geschäftstätigkeit;
- Unternehmensstudien Teambeziehungen;
- Berufsethik lehrt und untersucht das Verh alten von Menschen an ihrem Arbeitsplatz.
Heute setzen viele Länder ethische Gesetze in Bezug auf Todesstrafe, Euthanasie und Organtransplantationen um. Da sich die menschliche Gesellschaft weiter entwickelt, mit ihrAuch die Ethik ändert sich.
