Philosophie ist jenes Wissensgebiet, dessen Gegenstand fast unmöglich genau zu definieren ist. Die Fragen, die es beantworten soll, sind sehr vielfältig und hängen von vielen Faktoren ab: Epoche, Staat, konkreter Denker. Traditionell ist die Philosophie je nach Thema, mit dem sie sich befasst, in mehrere Zweige unterteilt. Die wichtigsten Bestandteile der philosophischen Erkenntnis sind die Ontologie bzw. Erkenntnistheorie, die Seinslehre und die Erkenntnislehre. Von großer Bedeutung sind Bereiche wie Anthropologie, Sozialphilosophie, Philosophiegeschichte, Ethik, Ästhetik, Wissenschafts- und Technologiephilosophie und einige andere. In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf den Abschnitt, der die Natur der menschlichen Kognition untersucht.
Estemologie und Erkenntnistheorie sind zwei Begriffe, die auf dasselbe Phänomen verweisen - die Erkenntnistheorie in der Philosophie. Die Existenz zweier unterschiedlicher Begriffe ist zeitlichen und geografischen Faktoren geschuldet: in der deutschen Philosophie des 18. Jahrhunderts. Die Lehre von den menschlichen kognitiven Fähigkeiten wurde Erkenntnistheorie genannt und in der angloamerikanischen Philosophie des 20. Jahrhunderts. -Erkenntnistheorie.
Estemologie ist eine philosophische Disziplin, die sich mit den Problemen der menschlichen Erkenntnis der Welt, den Möglichkeiten der Erkenntnis und ihren Grenzen beschäftigt. Dieser Zweig untersucht die Voraussetzungen für Erkenntnis, das Verhältnis von erworbenem Wissen zur realen Welt, die Kriterien für die Wahrheit der Erkenntnis. Im Gegensatz zu Wissenschaften wie der Psychologie ist die Erkenntnistheorie die Wissenschaft, die nach universellen, universellen Grundlagen des Wissens sucht. Was kann man Wissen nennen? Sind unsere Erkenntnisse realitätsrelevant? Die Erkenntnistheorie in der Philosophie konzentriert sich nicht auf die besonderen Mechanismen der Psyche, durch die die Erkenntnis der Welt zustande kommt.
Die Geschichte der Erkenntnistheorie beginnt im antiken Griechenland. Es wird angenommen, dass das Problem der Wahrheit des Wissens in der westlichen Philosophie zum ersten Mal von Parmenides aufgeworfen wurde, der in seiner Abhandlung über die Natur den Unterschied zwischen Meinung und Wahrheit diskutiert. Ein anderer Denker der Antike, Plato, glaubte, dass die Seele eines jeden Menschen ursprünglich der Welt der Ideen angehörte und wahres Wissen als Erinnerung an die Zeit des Aufenth alts der Seele in dieser Welt möglich ist. Sokrates und Aristoteles, die Methoden der konsistenten Erkenntnis entwickelt haben, haben dieses Problem nicht umgangen. So finden wir schon in der antiken Philosophie viele Denker, die nicht in Frage stellen, dass die Erkenntnistheorie ein wichtiger Zweig der philosophischen Erkenntnis ist.
Das Problem der Erkenntnis hat in der Geschichte der Philosophie - von der Antike bis zur Gegenwart - eine der zentralen Positionen eingenommen. Das wichtigsteDie Frage der Erkenntnistheorie ist die grundsätzliche Möglichkeit, die Welt zu erkennen. Die Art der Lösung dieses Problems dient als Kriterium für die Bildung solcher philosophischer Strömungen wie Agnostizismus, Skeptizismus, Solipsismus und erkenntnistheoretischer Optimismus. Die beiden extremen Sichtweisen repräsentieren in diesem Fall die absolute Unerkennbarkeit bzw. die vollständige Erkennbarkeit der Welt. In der Erkenntnistheorie werden die Probleme von Wahrheit und Sinn, Wesen, Form, Prinzipien und Erkenntnisebenen berührt.
