Das Wachstum und die Bildung von Staat und Gesellschaft ist ein sehr langer und intensiver Prozess, der mit Konfrontationen und Kämpfen zwischen den Stämmen verbunden ist. Zunächst einmal ist die Grundlage des Staates die Ordnung und Kohärenz des Handelns von Individuen und Gemeinschaften.
Die materialistische Theorie des Ursprungs des Staates basiert darauf, in den Köpfen der Menschen der Antike ein Modell primitiver Regierung und Beherrschung aufzubauen. Ausgehend von Stämmen und Gemeinschaften, Menschen, die in großen Gruppen zusammengeschlossen waren, erforderte dies die Organisation ihres Lebens und die Ordnung von Aktionen und Kräften. Aus der Zeit der Persönlichkeitsentwicklung eines Menschen, der Definition seiner Wünsche und Bedürfnisse geht die Staatlichkeitsbildung und der Begriff der Rechtsordnung hervor. Hier geht es nicht um Instinkte und Mindestanforderungen, sondern um das Streben der Menschen, eine starke Gemeinschaft zu bilden, die sich vor Feinden schützen und alle ihre Mitglieder ernähren kann.
Materialistische Theorie der Entstehung des Staates
Organisationen von Stämmen und Clans wurden durch Staaten ersetzt. Wohlhabende und starke Gemeinschaften nahmen unweigerlich an Zahl zu, denen sich im Laufe der Eroberung und Konsolidierung der Streitkräfte andere Stämme anschlossen. Dies führte zwangsläufig zur Herausbildung materieller Interessen und zur Arbeitsteilung. Jeder war verpflichtet, zu arbeiten oder sein Land und seinen Stamm zu schützen. Das Interesse der Menschen am Warenwachstum hat dazu geführt, dass sich einzelne Familien von den anderen abzuheben begannen. Um die Interessen einzudämmen und den Frieden in der Gemeinschaft zu wahren, war es notwendig, Ordnung herzustellen. Früher gab es sie schon immer, aber das waren Bräuche, die nicht streng waren.
Die materialistische Theorie der Entstehung von Staat und Recht weist auf die Wurzel der Entstehung der Macht. Nach Ansicht der Anhänger der Theorie ist ihre Grundlage die Klassenungleichheit.
Zustand: Ursachen des Auftretens
Die historisch-materialistische Staatsentstehungstheorie nennt folgende Gründe für ihre Entstehung:
- Arbeitsteilung und Tätigkeiten;
- Erscheinen von überschüssigem Produkt in einzelnen Familien.
Diese Gründe sind wirtschaftlicher Natur. Zunächst richtete sich die Bildung und Trennung der Klassen nach Arbeitskraft und der Zahl der Familienmitglieder. Manche stellten Werkzeuge her, andere Gebrauchsgegenstände, jagten Wild oder sammelten. Infolgedessen begannen die Menschen, Waren auszutauschen. Einige von ihnen wurden dadurch auch wirtschaftlich erfolgreicher. Es gab also eine Einteilung in Klassen. Wenn sich soziale Gruppen entwickeln, ist eshat nur Wurzeln geschlagen und ist stärker geworden.
Die Entstehung der Macht
Staat und Recht (nach der materialistischen Ursprungstheorie) waren aufgerufen, die Interessen der Reichen zu vertreten und die weniger erfolgreichen Stammesangehörigen zurückzuh alten. Dies geschah im Zuge der Zunahme von Differenzen zwischen verschiedenen sozialen Schichten, die Bildung einer Macht, die in der Lage war, die Interessen der herrschenden Gruppe zu regulieren, war erforderlich. Es war natürlich, eine Autorität unter den wohlhabenden Mitgliedern der Gesellschaft zu bilden.
Die materialistische Theorie der Entstehung des Staates wird zusammengefasst als die Aufteilung von Klassen auf der Grundlage der wirtschaftlichen Überlegenheit einiger über andere. Sie erklärt das Aufkommen der Macht auch als notwendiges Druckmittel über die große Mehrheit der unterdrückten Klasse.
Materialistische Klassentheorie der Entstehung des Staates in den Werken der Politiker
Nach den Aussagen von K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin und G. W. Plechanow, ein Staat, der die Interessen der Reichen vertritt und die Armen unterdrückt, ist vorübergehend. Soziale Gerechtigkeit wird zusammen mit der Beseitigung von Klassenunterschieden wiederhergestellt.
Nach den Vermutungen von Friedrich Engels wird die Existenz des Staates als Machtmechanismus forciert, da die Differenz zwischen den Klassen die Herstellung der Kontrolle über sie durch verschiedene Maßnahmen erfordert. Früher konnten die Menschen auf Staat und Macht verzichten. Eine aus den Bedürfnissen der Gesellschaft entstandene Organisation, der Staat, entfremdet sich von ihren Ursprüngen und entfernt sich allmählich von ihren Interessen. Bürger.
Der Unterschied zwischen einem Staat und einer Stammesgemeinschaft liegt in der territorialen Bindung und Aufteilung nach wirtschaftlichen Prinzipien. Die Unterschiede äußern sich laut Engels auch in der Entstehung öffentlicher Institutionen, die die Bürger zur Einh altung von Gesetzen und Rechten verpflichten. Streitkräfte und obligatorische Steuererhebungen dienen als Maßnahmen, um die staatliche Kontrolle über die Bürger sicherzustellen. Sie sind es, die den Apparat der Staatlichkeit zerstören, weil sie sich im Laufe der Zeit zu internationalen Anleihen entwickeln, die für den Erh alt des Staates selbst notwendig sind.
Theorie und Revolution
Laut Anhängern der materialistischen Staatsentstehungstheorie in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts haben sich die Produktionsmöglichkeiten so stark erweitert, dass der Widerspruch von Produktivkräften und -verhältnissen offensichtlich geworden ist. Die Klassenungleichheit hat an Relevanz verloren und ist zu einem ernsthaften Hindernis für die weitere Entwicklung geworden. Dieses Problem kann mit Hilfe revolutionärer Aktionen und der Herstellung von Gleichberechtigung zwischen verschiedenen sozialen Schichten der Gesellschaft gelöst werden.
