Unter den Problemen, die für die Linguistik von Interesse sind, ist das Studium der sprachlichen Merkmale der Sprachaktivität interlingualer Natur, die als "Übersetzung" bezeichnet wird, ein wichtiger Ort. Die Übersetzungstheorie rückt oft in den Fokus der Linguisten.
Es ist schwierig, die Bedeutung der Übersetzung zu überschätzen, die seit ihrer Gründung die wichtigste soziale Funktion zu erfüllen begann und Bedingungen für die interlinguale Kommunikation der Menschen schuf. Es entstand in der Antike, als sich in der Zivilisationsgeschichte Vereinigungen von Menschen bildeten, die verschiedene Sprachen sprachen. Sofort gab es Leute, die zwei davon besitzen und helfen, mit anderen Leuten aus diesen Verbänden zu kommunizieren. Daher gab es noch keine allgemeine Übersetzungstheorie, aber jeder Spezialist auf diesem Gebiet hatte seine eigene Herangehensweise.
Nachdem die Menschheit das Schreiben erfunden hatte, gesellten sich zur Gruppe der „Dolmetscher“, Dolmetscher, Spezialisten für die schriftliche Übersetzung von amtlichen, religiösen und geschäftlichen Texten.
Schriftliche Übersetzungen haben Menschen die Möglichkeit gegeben, sich dem kulturellen Erbe anderer Nationen anzuschließen. Nationalliteraturen, Wissenschaftenund Kulturen erhielten reichlich Gelegenheit zur Interaktion und gegenseitigen Bereicherung. Fremdsprachenkenntnisse ermöglichen das Lesen der Originale. Allerdings beherrscht nicht jeder auch nur eine Fremdsprache.
Die erste Übersetzungstheorie wurde von den Übersetzern selbst entwickelt, die versuchten, ihre eigenen Erfahrungen und oft die Erfahrungen ihrer Kollegen zu verallgemeinern. Natürlich erzählten die bemerkenswertesten Übersetzer ihrer Zeit der Welt von ihrer Strategie, obwohl ihre konzeptuellen Berechnungen oft nicht den modernen wissenschaftlichen Prinzipien entsprachen, so dass sie kein konsistentes abstraktes Konzept bilden konnten. Dennoch behält die Übersetzungstheorie Interesse an den von ihr dargelegten Überlegungen.
Schon in der Antike entstand unter Übersetzern eine Diskussion über die Übereinstimmung der Übersetzung mit dem Original. Bei den allerersten Übersetzungen heiliger Bücher, einschließlich der Bibel, strebten die meisten Spezialisten danach, die Originale wörtlich zu kopieren, was die Übersetzung unklar und manchmal völlig unverständlich machte. Daher sehen die Versuche einiger Übersetzer, die größere Freiheit des übersetzten Textes vom Original, die Notwendigkeit, nicht wörtlich zu übersetzen, sondern die Bedeutung, manchmal sogar nur die Anmutung oder den Charme eines fremden Textes, theoretisch zu begründen, durchaus nachvollziehbar aus.
Schon ihre frühen Äußerungen zu den Zielen des Übersetzers sprechen für den Beginn von Diskussionen, die sich bis heute mit Theorie und Praxis des Übersetzens beschäftigen.
Zwei Arten von Übersetzungen wechseln sich im Laufe des Entwicklungsprozesses ständig abKultur. Eine Gruppe von Fachleuten ist der Meinung, dass das Übersetzen den Eigenschaften und Gewohnheiten von Muttersprachlern entsprechen sollte, während eine andere Gruppe im Gegenteil die Erh altung der ursprünglichen Sprachstruktur befürwortet, ja sogar die Muttersprache zwangsweise an diese anpasst. Im ersten Fall heißt die Übersetzung frei, im zweiten - wörtlich.
Wie bei der mündlichen Kommunikation gelten Texte für Sprecher und Zuhörer als gleichwertig, und der übersetzte Text gilt als gleichwertig mit dem zu übersetzenden.
Literarisches Übersetzen, dessen Theorie und Praxis sich von der Übersetzung wissenschaftlicher oder technischer Texte unterscheidet, hat seine eigenen Besonderheiten. Die Funktion der Belletristik liegt in der emotionalen Wirkung, die sie auf den Leser hat.
Alle Leser der Welt verdanken ihre Bekanntschaft mit fremder Literatur der literarischen Übersetzung, einer der schwierigsten, die vom Übersetzer Einfallsreichtum, Gewöhnung an den Text, Schärfe aller Sinne, kreativen Selbstausdruck, die Originalität des Autors nicht verschleiern.
