Nikon-Chronik ist das größte historische Denkmal des 16. Jahrhunderts. Es ist insofern interessant, als es die vollständigste Liste von Ereignissen in der russischen Geschichte enthält, die in anderen handschriftlichen Quellen nicht zu finden sind.
Außerdem enthält das Buch Informationen über benachbarte Völker, die das Interesse der Wissenschaftler an diesem Code bestimmt haben. Es hatte einen großen Einfluss auf die Annalen unseres Landes, da es das vollständigste unter anderen ähnlichen Werken ist.
Einführung in den wissenschaftlichen Umlauf
Die Nikon-Chronik wurde der breiten Öffentlichkeit dank des bekannten Forschers V. N. Tatishchev bekannt, der sie beim Schreiben seines Hauptwerks über die Geschichte Russlands verwendete. Er gab eine kurze Beschreibung dieses wichtigen Denkmals und stellte fest, dass es 1630 gebracht und von Patriarch Nikon signiert wurde.
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die Quelle von Schlozer und Bashilov veröffentlicht, die das Manuskript ihres Vorgängers als Grundlage verwendeten. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wurde eine Neuveröffentlichung durchgeführt und es wurden neue Listen aufgenommen. In der vorrevolutionären Geschichtsschreibung wurde die Nikon-Chronik sehr aktiv studiert.
Das Hauptaugenmerk der Wissenschaftler g alt den Quellen, die als Grundlage für die Abfassung dienten. Das Interesse daran ließ auch in der Sowjetzeit nicht nach. In dieser Zeit ermittelten die Forscher auch Zeit und Ort der Erstellung, stellten die Identität des Autors fest und führten auch eine eingehende Analyse der gesellschaftspolitischen Situation der Epoche durch, in der es entstand.
Über den Autor und seine Ansichten
Die Nikon-Chronik entstand auf Initiative von Metropolit Daniel, der dieses Amt von 1522-1539 innehatte. Er liebte antike Literatur, hatte Zugang zu alten Manuskripten und zeigte Interesse an allgemeinen russischen Angelegenheiten. Außerdem interessierte er sich für politische Geschichte, unterstützte die Aktionen der Moskauer Machthaber. Daher ist das unter seiner Führung errichtete Denkmal von einem gesamtrussischen Charakter durchdrungen, der seine Bedeutung im gesellschaftspolitischen Denken bestimmt hat.
Im Zentrum der Aufmerksamkeit des Compilers standen viele aktuelle und wichtige Probleme seiner Zeit. Unter ihnen nahm die Frage nach dem Eigentumsstatus der Metropole und dem Verhältnis von geistlichen und weltlichen Autoritäten einen herausragenden Platz ein. Darüber hinaus interessierte sich Daniel für die Zusammenarbeit zwischen Russland und Litauen sowie für die Geschichte seiner Heimat - des Fürstentums Rjasan. Er hat auch dem Kampf gegen die Häresie einen großen Platz eingeräumt.
Quellen
Die Nikon-Chronik, deren Name vom Namen des Patriarchen des 17. Jahrhunderts abstammt, wurde eigentlich im vorigen Jahrhundert zusammengestellt. Tatishchev ging fälschlicherweise davon aus, dass dieses Denkmal unter Nikon zusammengestellt wurde, dergehörte zu einer der Listen.
Geschichten, alte Legenden, Heiligenleben, Folklore sowie Archivmaterial dienten als Grundlage für die Erstellung der Chronik. Beim Schreiben des Textes stützten sich die Verfasser auf andere Chroniken wie Iosaph, Novgorod und viele andere. Es sollte nicht vergessen werden, dass eine Reihe von Informationen über das betreffende Denkmal einzigartig sind und nur in seiner Zusammensetzung bis in unsere Zeit überliefert sind.
Kirchenausgabe
Der Nikon Chronicle spiegelte die wichtigsten Themen seiner Zeit wider. Der Ursprung des Namens dieses Denkmals hängt mit einem Fehler zusammen, den Tatishchev einst gemacht hat. In wissenschaftlichen Kreisen hat es sich jedoch so fest etabliert, dass es bis heute überlebt hat. Die Verfasser des Manuskripts haben eine wichtige Verarbeitung des Materials vorgenommen, deren Analyse es ermöglicht zu verstehen, welche Probleme sie befürchteten.
Die Autoren schützten das Eigentum der Kirche. Der Streit darüber, ob Klöster Grund und Boden besitzen sollten, war einer der hitzigsten im mittel alterlichen Russland. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Chronik die Vorstellung von der Notwendigkeit vermittelt, den Eigentumsstatus der Metropole zu bewahren. Die Nikon-Chronik, deren Ursprung im Kontext der Ära zu sehen ist, legt die Notwendigkeit einer Vereinigung von weltlichen und geistlichen Autoritäten nahe.
Themen der Kathedrale von 1531
Bei diesem Treffen wurden sehr wichtige Fragen über die Position und den Status der kirchlichen und klösterlichen Hierarchie aufgeworfen, die sich in dem betreffenden Denkmal widerspiegelten. Eine der umstrittensten Fragen der Ära ist die Frage, ob Klöster Dörfer besitzen können oder nicht. Das Denkmal behauptet, dass sie das Recht haben, Grundstücke zu besitzen. Dies war damals die vorherrschende Ansicht, die auch von den großherzoglichen Behörden vertreten wurde.
Ein weiteres wichtiges Thema des damaligen kirchlichen Lebens waren die Dekrete der russischen Metropoliten ohne Zustimmung von Konstantinopel. Im 15. Jahrhundert erlangte die Russische Kirche ihre Unabhängigkeit. Und so war es notwendig, seinen neuen Status zu fixieren. Außerdem entstanden zu dieser Zeit Ketzereien, gegen die sehr heftig gekämpft wurde. Daher spiegelt sich dieses Thema auch im Denkmal wider.
Ausgaben
Die Nikon-Chronik, deren Namen aus ihren Listen stammten, wurde später durch andere amtliche Materialien ergänzt. Wesentlich war die Bearbeitung des Originals. Es trug sowohl zur Systematisierung der gesammelten Archivdokumente als auch zur Entwicklung des sozialen und politischen Denkens bei. Der Kodex des Metropoliten Daniel wurde durch die Auferstehungschronik und den Chronisten des Beginns des Königreichs ergänzt.
So entstand die berühmte patriarchalische Liste. Dieses neue Set war vor allem in Kirchenkreisen weit verbreitet, wo in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts das berühmte Graduiertenbuch erschien - ein Werk, das von der Herrschaft der alten russischen Fürsten und dem Leben der Metropoliten erzählt. Dieses Denkmal ist auch deshalb interessant, weil es der erste Versuch ist, die russische Geschichte zu systematisieren.
Neue Liste
Die wichtigste Quelle für das Mittel alter ist die Nikon-Chronik. Kurz zu diesem Code kann Folgendes angemerkt werden:ein wertvolles Manuskript, das die Grundlage der nachfolgenden gesamtrussischen Annalen des 16.-17. Jahrhunderts bildete. Sein Original wurde in der Staatsverordnung aufbewahrt, was auf die Bedeutung hinweist, die die offiziellen Behörden ihm bei der Zusammenstellung neuer Codes beimaßen.
Nach einiger Zeit wurde es um die bereits erwähnten Materialien ergänzt. Außerdem wurde ein Teil hinzugefügt, der über die Ereignisse in den Jahren 1556-1558 berichtete. So erschien die berühmte Liste von Obolensky. Dies ist die vollständigste Version des Originals. Nach einiger Zeit wurden Blätter daran befestigt, die die Chronologie der Geschichte erweiterten.
Einfluss auf die offizielle Geschichtsschreibung
Die Nikon-Chronik bildete wiederum die Grundlage des neuen Fürstengesetzbuches der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Oprichnina wurde zur Zeit der Bildung einer neuen Ideologie. Iwan der Schreckliche versuchte, die autokratische Natur der zaristischen Macht zu erklären. Daher begann unter ihm die aktive Arbeit an der Schaffung literarischer Werke, die diese Idee untermauerten.
In den Jahren 1568-1576 begann in der Aleksandrovskaya Sloboda die Zusammenstellung einer großen neuen Sammlung, die das Gesicht genannt wurde. Es spiegelte die Ereignisse sowohl der Welt- als auch der Nationalgeschichte wider. Es war mit Miniaturen geschmückt, da die Erzählung „in Gesichtern“geführt wurde. Bei der Erstellung wurde die Nikon-Chronik verwendet, deren Inh alt dem Plan des Zaren und den Erstellern des neuen Denkmals entsprach. Danach wurde die Handschrift in das Dreif altigkeits-Sergius-Kloster überführt, wo sie bis 1637 aufbewahrt wurde.
Weiterverarbeitung
Im angegebenen Jahr war der Codean den Orden des Großen Palastes geschickt. Deshalb wurde eigens für das Kloster eine Abschrift der Handschrift angefertigt. Sie bildete die Grundlage einer weiteren Liste, die mit Materialien ergänzt wurde. Anschließend setzte er die Geschichte auf der Grundlage des offiziellen Denkmals des russischen gesellschaftspolitischen Denkens des 17. Jahrhunderts - des New Chronicler - fort. Diese neue Ausgabe behielt mehrere Auflistungen bei. Einer von ihnen gehörte dem Patriarchen Nikon, dessen Name dem gesamten Denkmal den Namen gab.
Struktur
Die wichtigsten Ereignisse der russischen Geschichte spiegeln sich in der Nikon-Chronik wider. Die Zusammenfassung dieses Denkmals lässt sich wie folgt charakterisieren: Diese Handschrift beschreibt die Ereignisse vom 9. bis zum 16. Jahrhundert.
Am Anfang steht ein Denkmal kirchlicher Natur: eine Bischofsliste. Was folgt, ist ein chronologischer Wetterbericht der Vorfälle. Die Abschnitte, die das 12. Jahrhundert beschreiben, werden detaillierter behandelt als die für andere Jahrhunderte. Dem Original wurden zusätzliche Texte hinzugefügt, die über die Geschichte des 16. Jahrhunderts berichten, insbesondere über die Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen.
Fortsetzungen
Die Nikon-Chronik, deren Aufbau aufgrund mehrerer redaktioneller Überarbeitungen komplex ist, enthält zusätzliche Einfügungen. Auch sie verdienen Aufmerksamkeit. Getrennt davon sind Fragmente des Königlichen Buches zu erwähnen, aus denen eine Beschreibung der Vorfälle für die Jahre 1533-1553 entnommen wurde. Dieses Denkmal ist ein wichtiger Teil des Gesichtsbogens, der die Vorstellung von der autokratischen Macht des Herrschers vermittelt.
Das erwähnte Fragment ist besonders interessant, weil Iwan der Schreckliche selbst an seinem Inh alt gearbeitet hat. Herrscherwar besonders daran interessiert, die ideologisch unbegrenzte Macht des Monarchen zu rechtfertigen. Außerdem sollte ein Denkmal wie die Lebensgeschichte seines Sohnes und Erben gesondert erwähnt werden.
Dieses Manuskript beschreibt die Regierungszeit von Fjodor Iwanowitsch. Der Autor merkt an, dass er sehr fromm war und die meiste Zeit im Gebet und Fasten verbrachte. Aus diesem Denkmal entsteht das Bild eines neuen Herrschers - eines ruhigen und sanften Mannes. Auch in der Quelle gibt es Neuigkeiten über ihr ein wichtiges Ereignis im kirchlichen Leben - die Gründung des Patriarchats in Russland. Das Oberhaupt der russischen Kirche war Hiob, der die Geschichte geschrieben hat. Darin gab er auch eine lobende Beschreibung von Boris Godunov. Er beschrieb auch den Feldzug des Zaren gegen Iwan-Gorod.
Geschichten
Eine Reihe interessanter literarischer Werke sind der Nikon-Chronik beigefügt. Einige von ihnen sind religiösen Themen gewidmet, die anderen - Schlachten und Schlachten aus der Innen- und Weltgeschichte. Einer davon handelt von der Eroberung Konstantinopels im Jahr 1204. Dies ist ein Ereignis, das die Gemüter der Zeitgenossen erschüttert hat.
Eine andere Geschichte erzählt vom Kampf russischer Fürsten um den Hauptthron Wladimir. Dem Kampf gegen die mongolischen Tataren, die Schweden, sind mehrere Werke gewidmet. Einige erzählen vom Schicksal von Fürsten, Bojaren, Metropoliten. Die Sammlung umfasste auch Heiligenleben, Geschichten aus dem Leben von Herrschern und berühmten Persönlichkeiten des Mittel alters.
Ergänzungen
Neben den erwähnten Denkmälern enth alten die Annalen ausführlichere Beschreibungen einiger politischer Ereignisse. Wir sollten auch die Geschichte der Hochzeit erwähnenIwan der Schreckliche ins Königreich. Dies ist ein sehr wichtiges Fragment, da es von einem der bedeutendsten Ereignisse in der russischen Geschichte erzählt - der Annahme des königlichen Titels durch den Herrscher.
In Anbetracht der Tatsache, dass die Chronik im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Iwan Wassiljewitsch stand, der ihren Text verwendete, um die Idee einer autokratischen Monarchie zu untermauern, sollte beachtet werden, dass die Einfügung einer solchen Geschichte hatte eine wichtige ideologische Bedeutung. Es ist auch notwendig, die Geschichte der Einnahme von Kasan zu erwähnen - eines der Schlüsselereignisse in der Geschichte seiner Herrschaft.
Gleichzeitig enthält die Nikon-Chronik eine Reihe wichtiger Texte nicht, die in anderen Denkmälern zu finden sind. Beispielsweise enthält das fragliche Manuskript nicht die Russkaja Prawda, ein wichtiges Gesetzesdokument. Dennoch ist dieser Code die wichtigste Quelle eines gesamtrussischen Charakters. Er hatte großen Einfluss auf das gesellschaftspolitische Denken des 16. und 17. Jahrhunderts.
