Nur wenige Menschen wissen vom Staat der Sassaniden, aber es war ein mächtiges Imperium. Es befand sich auf dem Territorium des modernen Iran und Irak. Das Sassanidenreich, seine Entstehung, Dynastie und Besitztümer werden in diesem Artikel besprochen.
Aufstieg
Die Sassaniden sind eine ganze Dynastie von Shahinshahs (persische Herrscher), die 224 im Nahen Osten das Reich der Sassaniden gründeten. Dieser Clan stammte aus Fars (Pars), dem heutigen Territorium im südlichen Iran. Die Dynastie wurde nach Sasan benannt, dem Vater des ersten Königs von Fars (Pars) namens Papak. Ardashir I, Sohn von Papak, besiegte 224 den parthischen König Artaban V und gründete dann einen neuen Staat. Es begann allmählich zu expandieren, neue Gebiete zu erobern und zu annektieren.
Im 3. Jahrhundert n. Chr. e. Der Iran war ein Staat, der nominell unter der Herrschaft der Arshakiden (Parther-Dynastie) vereint war. Tatsächlich war es eine Konföderation, die aus verschiedenen ungleichen und halb unabhängigen und oft unabhängigen Königreichen und Fürstentümern bestand, die von Prinzen aus dem großen lokalen Adel angeführt wurden. Internecine-Kriege und verschiedene interne Zusammenstöße, die stattfandenständig, erheblich geschwächt Iran. Zudem zwang das Römische Reich mit seiner Militärmacht bei der Osterweiterung die Iraner und Parther, ihm mehrere Gebiete im Norden Mesopotamiens abzutreten.
Ardashir I. nutzte diese Situation aus, als er Mitte April 224 die Armee von Artaban V. besiegte. Die Armee von Ardashir I. war erfahren, vor diesem Feldzug wurden bedeutende Gebiete von ihr erobert: Parsu, Kerman, Khuzistan und Isfahan.
Nachdem er die Schlacht in der Ebene von Ormizdagan gewonnen hatte, musste Ardashir I. weitere 80 spezifische lokale Fürsten mit der Macht seiner Armee unterwerfen und ihr Land einnehmen, um den Iran zu führen und das Sassanidenreich zu schaffen.
Beitritt von Gebieten
Trotz der Tatsache, dass Fars prächtig wieder aufgebaut wurde und viele schön dekorierte Paläste hatte (einige Felsreliefs sind bis heute erh alten), spielte er im Staat keine große Rolle. Zwei Hauptstädte wurden gleichzeitig gebildet - Ctesiphon und Seleucia - "Städte am Fluss Tigris".
Die fruchtbarsten Ländereien befanden sich im Westen des Sassanidenstaates, eine große Anzahl von Städten wurde gebaut. Es gab auch Handelsstraßen, die das Reich mit den Mittelmeerhäfen in seinem westlichen Teil verbanden. Es gab Zugang zu Staaten wie dem kaukasischen Albanien, Armenien, Iveria (Iberia) und Lazika. Im Osten des Landes, im Persischen Golf, gab es einen Meeresabfluss nach Indien und Südarabien.
Im Jahr 226 wurde Ardashir I. feierlich gekrönt, woraufhin er den Titel "König der Könige" erhielt - Shahinshah. Nach der KrönungArdashir I hörte nicht bei den erzielten Siegen auf und baute das Reich weiter aus. Zunächst wurden der Staat Median, die Stadt Hamadan und die Regionen Khorasan und Sakastan unterstellt. Anschließend schickte er sein Heer nach Atropatena, das er nach erbittertem Widerstand eroberte. Nach dem Sieg in Atropatene wurde der größte Teil Armeniens erobert.
Es gibt Beweise dafür, dass das Reich der Sassaniden Margiana, auch bekannt als Merv-Oase, sowie Mekran und Sistan unterstand. Es stellt sich heraus, dass sich die Grenze des Reiches bis zum Unterlauf des Flusses Amu Darya erstreckte, in dem Teil, in dem sich die Regionen von Khorezm befanden. Der Osten des Staates war auf das Tal des Kabul-Flusses beschränkt. Auch ein Teil des Kushan-Königreichs wurde besetzt, was zu den Titeln der Herrscher der Sassaniden führte, um "König Kushan" hinzuzufügen.
Soziale Ordnung
Wenn man die Macht der Sassaniden studiert, sollte man ihre politische Struktur berücksichtigen. An der Spitze des Reiches stand der Shahinshah, der aus der regierenden Dynastie stammte. Die Thronfolge hatte keine strengen Kanons, daher versuchte der regierende Shahinshah zu seinen Lebzeiten einen Nachfolger zu ernennen. Dies garantierte jedoch nicht, dass es zu keinen Schwierigkeiten bei der Machtübertragung kommen würde.
Der Thron des Shahinshah konnte nur von jemandem besetzt werden, der aus der Sassaniden-Dynastie stammte. Mit anderen Worten, ihre Familie g alt tatsächlich als königlich. Sie hatten ein Erbe des Throns, aber der Adel und die Priester versuchten ihr Bestes, um sie vom Thron zu entfernen.
Mobedan mobedu, der Hohepriester, spielte eine besondere Rolle bei der Thronfolge. Seine Macht und Position konkurrierten tatsächlich mit der Macht des Shahinshah. In Anbetrachtletzterer versuchte auf jede erdenkliche Weise, den Einfluss und die Macht des Hohepriesters zu schwächen.
Nach Shahinshah und Mobedan hatten die Shahradra eine hohe Position und Macht im Staat. Dies ist der Herrscher (König) in Gebieten, die unabhängig waren und nur Vertretern der Sassaniden-Dynastie unterstellt waren. Die Herrscher in den Provinzen ab dem 5. Jahrhundert wurden Marzlans genannt. Im Laufe der Geschichte des Staates wurden vier Marzlans groß genannt und trugen den Titel Schah.
Unten im Rang nach den Shahrdars waren die Whispuhrs. Sie repräsentierten sieben sehr alte iranische Dynastien, die erbliche Rechte besaßen und ernsthaftes Gewicht im Staat hatten. Im Wesentlichen besetzten Vertreter dieser Clans wichtige und manchmal Schlüsselposten in Regierung und Militär, die vererbt wurden.
Vizurgis (vuzurgis) sind Vertreter der höchsten Ränge in der Verw altung und Militärverw altung des Staates, die über großen Landbesitz verfügten und als Adlige g alten. In den Quellen werden sie mit Beinamen wie „groß“, „edel“, „groß“und „eminent“erwähnt. Natürlich spielten die Vizrgi eine bedeutende Rolle im Staat der Sassaniden.
Armee
Die Armee der Sassaniden wurde offiziell "Armee von Rustam" ("Rostam") genannt. Es wurde von Ardashir I, dem Gründer der Dynastie, gegründet. Die Armee wurde aus einer wiederbelebten ahmenidischen Militärstruktur geschaffen, die Elemente aus der parthischen Militärkunst enthält.
Die Armee war nach dem Prinzip des Dezimalsystems organisiert, dh ihre Struktureinheiten waren Einheiten, dienummeriert zehn, hundert, tausend, zehntausend Kämpfer. Die Namen der Struktureinheiten sind aus Quellen bekannt:
- Radag - zehn Krieger.
- Tahm ist hundert.
- Vast - fünfhundert.
- Entwürfe - tausend.
- Grund - fünftausend.
- Spah ist zehntausend.
Die Tahm-Einheit war einem Offizier im Rang eines Tahmdar unterstellt, dann in aufsteigender Reihenfolge Wast-Salar, Draft-Salar, Grund-Salar und Spah-Bed. Letzterer war als General dem Arteshtaran-Salar unterstellt, der aus den Vispukhrs stammte, sie wurden früher erwähnt.
Die Hauptschlagkraft der sasanischen Armee war die Kavallerie. Elefanten, Infanterie und Infanterie-Bogenschützen waren auch in der Armee vorhanden, aber sie spielten eine untergeordnete Rolle und waren tatsächlich eine Hilfstruppe.
Die Geschichte der Armee ist in zwei Perioden unterteilt - von Ardashir I und nach Khosrov I, der die Armee reformierte. Der grundlegende Unterschied zwischen diesen Perioden besteht darin, dass sie vor der Reform unregelmäßig waren und die Fürsten ihre eigenen Trupps hatten. Nach der von Khosrov I. Anushirvan durchgeführten Reform wurde die Armee regulär und vor allem professionell.
Andere Mitglieder der Gesellschaft
Beim weiteren Studium der Geschichte des Sassanidenreichs sollten wir andere Aspekte der Staatsstruktur berücksichtigen. Die zahlreichste und am weitesten verbreitete Gruppe waren kleine und mittlere Landbesitzer - Azats (übersetzt - "frei"). Sie waren wehrpflichtig und bildeten während Kriegen und Feldzügen den Kern des Heeres - die verherrlichte Kavallerie.
Außer diesen Gruppen, denen gehörteAusbeutungsklasse in der Gesellschaft existierte und ausgebeutet wurde. Der sogenannte steuerpflichtige Nachlass wurde von Bauern und Handwerkern sowie Kaufleuten vertreten.
Es gibt keine Quellen, die darauf hindeuten, dass es im Königreich der Sassaniden Fronarbeit gab, daher konnte der Grundbesitzer nicht selbst pflügen, oder konnte es, aber seine Menge war sehr gering. Es gibt auch praktisch keine Informationen darüber, wie die Arbeit und das Leben der Bauern organisiert waren, aber es ist bekannt, dass einige Gruppen von Bauern das Land auf Pachtbasis nutzten.
Vastrioshansalar war für die Angelegenheiten der Kaufleute, Handwerker und Bauern zuständig. Außerdem war er für die Erhebung der Steuern zuständig. Vastrioshansalar stammte aus einer Adelsfamilie und wurde direkt vom Shahinshah ernannt. In einigen Gebieten des Reiches waren die Amarkars, die den Vastrioshansalars unterstellt waren, mit der Erhebung von Steuern beschäftigt. Die Position eines Amarkars wurde Großgrundbesitzern oder Vertretern einer Adelsfamilie übertragen.
Bedingungen
Bei der Erforschung der Geschichte der Sassaniden müssen verschiedene Quellen berücksichtigt werden. Einige von ihnen sagen zum Beispiel, dass Ardashir I. die Aufteilung der Untertanen in Ländereien eingeführt hat, von denen es vier gab:
- Asrawans (Priester). Es gab verschiedene Ränge, der höchste war der Mobed. Als nächstes kam der Rang eines Dadhwar (Richter). Am zahlreichsten waren die Magierpriester, die die unterste Stufe unter den Geistlichen einnahmen.
- Arteshtarans (Klasse des Militärs). Sie schlossen Fuß- und Pferdesoldaten ein. Die Kavallerie wurde nur aus den privilegierten Schichten der Gesellschaft geschaffen, und Militärführer wurdenausschließlich Vertreter einer Adelsfamilie.
- Dibherana (Schreibernachlass). Ihre Vertreter waren hauptsächlich Regierungsbeamte. Es umfasste jedoch auch Berufe wie Ärzte, Biographen, Sekretäre, Dichter, Schriftsteller und Verfasser diplomatischer Dokumente.
- Vastrioshan und Khutukhshan sind Bauern und Handwerker, Vertreter der untersten Klasse im Reich. Darunter waren auch Kaufleute, Kaufleute und Vertreter anderer Berufe.
Es sollte angemerkt werden, dass es innerhalb jedes der Ländereien des sassanidischen Staates eine Vielzahl von Unterschieden und Abstufungen gab. Sowohl in sachlicher als auch in wirtschaftlicher Hinsicht gab es eine Vielzahl von Optionen. Es gab keine Einheit von Gruppen und konnte im Prinzip nicht existieren.
Religion
Die traditionelle Religion der Sassaniden war der Zoroastrismus. Nach seiner Krönung erhielt Ardashir I. den zoroastrischen Königstitel und gründete einen Feuertempel, der später ein gemeinsames staatliches Heiligtum wurde.
Während seiner Herrschaft konzentrierte Ardashir I. nicht nur militärische, zivile, sondern auch religiöse Macht in seinen Händen. Die Sassaniden verehrten Ahura Mazda – den „weisen Gott“, der alles um sich herum erschuf, und Zarathushtra g alt als sein Prophet, der den Menschen den Weg zu Reinheit und Rechtschaffenheit zeigte.
Der erste religiöse Reformer - Kartir - war ursprünglich ein Kherbed (Lehrer im Tempel), der zukünftigen Priestern zoroastrische Rituale beibrachte. Er erhob sich nach dem Tod von Ardashir I., zu der Zeit, als Shapur I. zu regieren begann, begann Kartir im Namen des Shahinshahorganisiere neue zoroastrische Tempel in den eroberten Gebieten.
Allmählich nahm er eine hohe Position im Imperium ein und wurde später der spirituelle Mentor des Enkels von Shapur I. – Varahran. In der Zukunft beginnt Kartir so sehr an sein Schicksal zu glauben, dass er eine neue Religion gründet - Mani, der sich zusammen mit Zarathushtra als Prophet betrachtet. Es entstand unter dem Einfluss der sassanidischen Entdeckung des Buddhismus und Christentums in den besetzten Ländern.
Mani erkannte das Jüngste Gericht an, unterschied sich aber vom Zoroastrismus. Obwohl es ursprünglich angenommen wurde, wird es nach dem Tod von Kartira als Ketzerei anerkannt, der Zoroastrismus wird wieder zur Hauptreligion des Reiches.
Kultur
Die Kunst der Sassaniden erscheint wie plötzlich. Während der Herrschaft der ersten fünf Shahinshahs wurden 30 riesige Felsreliefs in verschiedenen Regionen von Fars (Pars) geschaffen. Auf den Reliefs sowie auf den Münzen der Sassaniden, in Stein gemeißelte Sondersiegel, Schalen aus Silber, entstanden in wenigen Jahrzehnten neue Kunstkanone für das Reich.
Das "offizielle Bild" von Shahinshahs, Priestern und auch Adligen erscheint. Eine separate Richtung erschien im Bild der Gottheit und der religiösen Symbole. Die Entstehung eines neuen Trends in der sasanischen Kunst wird von den eroberten Gebieten sowie von China beeinflusst, mit dem Handel getrieben wurde.
Das Emblem der Sassaniden zeigt den Simurgh mit einer feurigen Zunge, platziert in einem gepunkteten Kreis. Er erschien unter dem Gründer des Imperiums - Ardashir I. Simurgh ist ein mythischer geflügelter Seehund, derInteressanterweise ist sein Körper mit Fischschuppen bedeckt. Trotz seines ungewöhnlichen Aussehens hat er auch einen Pfauenschwanz. Dieses Symbol der Sassaniden bezeichnet die Ära der Herrschaft der Könige, die zwei Dynastien angehörten - den Arshakiden und den Sassaniden. Der Simurgh selbst ist ein Symbol der Herrschaft über die drei Elemente Luft, Erde und Wasser.
In der sasanischen Kunst findet man Felszeichnungen von geflügelten Bullen, Löwen, Greifen sowie Kämpfe zwischen diesen mythischen Tieren. Ähnliche Bilder sind seit der Zeit der Ahmeniden erh alten geblieben, obwohl viele aus den neu eroberten Ländern erworben wurden.
Kampf gegen die Sassaniden
Der Kampf gegen das Imperium dauerte all die Jahre seines Bestehens. In regelmäßigen Abständen brachen in einer der vielen Regionen des Staates Aufstände aus und es wurde versucht, das Joch der Sassaniden abzuschütteln. Dank der Berufsarmee wurden all diese Auftritte jedoch schnell unterdrückt.
Trotzdem gab es Ereignisse, die die Sassaniden zwangen, sich zurückzuziehen oder sich einfach zu ergeben. So gibt es zum Beispiel einen Fall, in dem König Poroz (Peroz), der Ende des fünften Jahrhunderts regierte, von den Hephthaliten besiegt wurde. Außerdem musste er nach der Niederlage seiner Armee noch eine riesige Entschädigung zahlen, was eigentlich auch beschämend war.
Poroz legt die Zahlungslast auf die transkaukasischen Regionen seines Staates. Diese Ereignisse führten zu einer neuen Welle der Unzufriedenheit, und der Aufstand brach mit großer Wucht aus. Außerdem schloss sich ein beträchtlicher Teil des Adels dem Aufstand an. Der Aufstand wurde vom König von Kartli Vakhtang I mit dem Spitznamen angeführt„Gorgasal“, was für „Wolfskopf“steht. Einen solchen Spitznamen erhielt er dank des auf dem Helm abgebildeten Wolfs. Auch Vakhan Mamikomyan sparapet (Oberbefehlshaber) von Armenien schloss sich dem Aufstand an.
Nach einem langen erbitterten Krieg war der nächste Shahinshah des Sassanidenreichs - Wallach - im Jahr 484 gezwungen, einen Friedensvertrag mit dem Adel der transkaukasischen Länder zu unterzeichnen. Nach diesem Dokument erhielten die Länder Transkaukasiens Selbstverw altung, Privilegien und Rechte des Adels sowie des christlichen Klerus. Der örtliche Adel wird zum Oberhaupt der Länder, in Armenien - Vakhan Mamikonyan, und in Albanien wird die alte königliche Macht wiederhergestellt.
Trotz der Tatsache, dass dieser Vertrag bald verletzt wurde, waren dies die ersten Vorboten des Endes der Sassaniden-Ära.
Der Niedergang eines Imperiums
Yazdegerd III war der letzte Shahinshah im Staat der Sassaniden. Er regierte von 632 bis 651, was für einen sehr jungen Herrscher sehr schwierige Jahre waren. Yazdegerd III war der Enkel von Khosrow II, mit dem eine Legende verbunden ist.
Ihm wurde vorhergesagt, dass das Reich fallen würde, wenn sein Enkel mit irgendeiner Behinderung den Thron besteigen würde. Danach befahl Khosrow II, alle seine Söhne einzusperren und ihnen die Möglichkeit zu nehmen, mit Frauen zu kommunizieren. Jedoch half eine von Shahinshahs Frauen ihrem Sohn Shahriyar, den Ort der Gefangenschaft zu verlassen, und er traf sich mit einem Mädchen, dessen Name derzeit unbekannt ist. Als Ergebnis ihrer Treffen wurde ein Junge geboren, und die Frau des Shahinshah Shirin erzählte Khosrov von dem geborenen Enkel. Der König befahl, das Baby zu zeigen, und als er einen Makel an seinem Oberschenkel sah, befahl er, es zu töten. Allerdings wurde das Kind nicht getötet, aberdem Hof entfremdet, ließ sich in Sathra nieder, wo er aufwuchs.
Zu der Zeit, als Yazdegerd III. gekrönt wurde und Shahinshah wurde, vereinte Saad Abu Waqas im Frühjahr 633 die muslimische Armee und die verbündeten Stämme und griff Obollu und Hira an. Ab diesem Zeitpunkt kann im Prinzip mit dem Beginn des Untergangs der Sassaniden gerechnet werden. Viele Forscher argumentieren, dass dies der Beginn einer groß angelegten arabischen Expansion war, die mit dem Ziel unternommen wurde, alle Araber zu zwingen, den islamischen Glauben anzunehmen.
Arabische Truppen eroberten Stadt um Stadt, aber die einst unbesiegbare sasanische Armee konnte nicht gegen die Angreifer verlieren. Gelegentlich gelang es den Iranern, Siege zu erringen, aber sie waren unbedeutend und von kurzer Dauer. Unter anderem beraubten die Sassaniden oft Anwohner und zwangen diese, zum Islam zu konvertieren, um den versprochenen Schutz zu erh alten.
Der Zusammenbruch des Staates
Im Jahr 636 fand eine entscheidende Schlacht statt, die tatsächlich den Lauf der weiteren Ereignisse entschied. In der Schlacht von Kadisiya versammelten die Sassaniden eine hervorragend bewaffnete Armee von etwas mehr als 40.000 Menschen. Und es gab auch mehr als 30 Kriegselefanten. Mit Hilfe einer solchen Armee war es möglich, die muslimische Armee zurückzudrängen und Hira zu besetzen.
Mehrere Monate lang unternahmen die Armee von Saad Abu Waqqas und die Armee der Sassaniden nichts. Den Eindringlingen wurde ein Lösegeld angeboten, um das iranische Land zu verlassen, sie versuchten sogar, das Problem vor dem Gericht von Shahinshah Yazdegerd III zu lösen, aber dies brachte keine Ergebnisse.
Muslime verlangten, dass die Sassaniden ihnen früher gebeneroberte Länder, garantieren freien Durchgang nach Mesopotamien und akzeptieren den Islam für den Shahinshah und seine Adligen. Allerdings konnten die Iraner solchen Bedingungen nicht zustimmen, und am Ende geriet der Konflikt erneut in eine heiße Phase.
Die Schlacht dauerte vier Tage und war extrem erbittert, Verstärkungen trafen regelmäßig auf der einen und der anderen Seite ein, und als Ergebnis besiegten die Araber die sassanidische Armee. Außerdem wurden Wahman Jazwayh und Rustam, die Oberbefehlshaber der iranischen Armee, getötet. Rustam war nicht nur ein erfahrener Militärführer, sondern auch die Stütze des Throns und ein Freund des Shahinshah. Ebenfalls in den Händen der Araber war das "Banner von Kaveh" - ein iranischer Schrein, der mit Hunderten von Edelsteinen geschmückt ist.
Nach diesem schwierigen Sieg wurde eine der Hauptstädte, Ctesiphon, besiegt. Die Araber eroberten Stadt um Stadt, die Iraner sagten, dass den Invasoren von höheren Mächten geholfen wurde. Nach dem Fall der Hauptstadt floh der Shahinshah mit seinem Hof und seiner Schatzkammer nach Khulvan. Die Beute der Araber war unglaublich, für jeden Reiter gab es 48 kg Silber und für einen Infanteristen 4 kg, und dies, nachdem 5% des Fünftels an den Kalifen gezahlt worden waren.
Danach gab es Siege in Nehavend, Fars, Sakastan und Kerman. Die arabische Armee war bereits nicht mehr aufzuh alten, und der Sturz der Sassaniden wurde sogar für sie selbst offensichtlich. Es gab immer noch Regionen und Bezirke unter ihrer Herrschaft, aber sie wurden erobert, als die arabische Armee vorrückte. Periodisch eroberte Gebiete des ehemaligen Imperiums rebellierten, aber die Rebellionen wurden schnell unterdrückt.
Anschließend, im Jahr 656, versuchte der Sohn von Yazdegerd III. - Peroz, unterstützt vom chinesischen Tang-Reich, seine Rechte wiederherzustellenTerritorium und wurde zum Shahinshah von Tokharistan erklärt. Für diese Kühnheit besiegte Kalif Ali die Truppen von Peroz zusammen mit seinen chinesischen Soldaten, und letzterer musste nach China fliehen, wo er später starb.
Sein Sohn Nasre, wieder zusammen mit den Chinesen, eroberte Balkh für eine Weile, wurde aber wie sein Vater von den Arabern besiegt. Er zog sich nach China zurück, wo sich seine Spuren wie die der gesamten Dynastie verloren. So endete die Ära der Sassaniden, die einst großen Einfluss hatten, riesige Territorien besaßen und keine Niederlage erlebten, bis sie auf die arabische Armee trafen.
