Aus dem 16. Jahrhundert sind uns journalistische Schriften überliefert, deren Autor Ivan Peresvetov ist, einer der herausragenden Köpfe der Ära Iwans des Schrecklichen. In einer Zeit, in der der Dissens im Land besonders grausam unterdrückt wurde, hatte er den Mut, Ideen zu äußern, die der offiziellen Staatsideologie zuwiderlaufen. Informationen über sein Leben sind sehr begrenzt, die einzige Quelle, aus der sie entnommen wurden, waren seine eigenen Schriften, die seinen Namen in der Erinnerung der Nachwelt bewahrten.
Dienst in den Reihen der Söldnertruppen
Peresvetov Ivan Semenovich stammte aus litauischen Ländern und wurde nach Erreichen des Erwachsenen alters ein professioneller Soldat. Aus den beiden Petitionen, die er an Zar Iwan den Schrecklichen richtete, ist bekannt, dass er Ende der zwanziger Jahre des 16. Jahrhunderts zusammen mit einer Gruppe polnischer Adliger in der Armee des ungarischen Königs Jan Zapol diente. Anscheinend sprechen wir über Söldnerdienste, die damals so üblich waren.
Nachdem er mehrere Jahre unter dem Banner von Zapola gekämpft hatte, trat Ivan in die Dienste seines Gegners, des tschechischen Monarchen Ferdinand I. von Habsburg, ein. Grund dafür war die Änderung der Untertanenpolitik des polnischen Königs Sigismund Idas war Ivan Peresvetov. Das Schicksal warf ihn nach kurzer Zeit in die Armee des moldawischen Herrschers Peter IV., mit dem er an mehreren Feldzügen teilnahm.
In der Macht der Bojarenbürokratie
Weiter in seiner Petition berichtet er, dass er Ende der dreißiger Jahre in die Hauptstadt Moskau kam. Hier wird er beauftragt, die Produktion von Kampfschilden zur Versorgung der Armee aufzubauen, aber dieses Projekt wurde aufgrund der Schuld der Bojaren, die damals die herrschende Elite des Landes bildeten, nicht umgesetzt. Entweder haben sie bürokratische Hindernisse arrangiert, die ihnen so sehr am Herzen liegen, oder sie haben einfach das Geld geplündert, aber nur Ivan Peresvetov blieb arbeitslos und die tapfere Armee - ohne Schilde.
Nachdem er sich in Moskau wiedergefunden hat und sofort mit Manifestationen unkontrollierter Bojarenmacht konfrontiert wurde, die dem Staat schaden, verrät er ein tiefes Verständnis für alles, was er gesehen hat, und versucht, nach Wegen zu suchen, um das Problem zu lösen. Er bringt seine Gedanken zu Papier und unterbreitet sie in Form von Petitionen im Auftrag des damals jungen Zaren Iwan IV. den Regierenden des Landes. Doch die damals an der Macht befindlichen Leiharbeiter kümmerten sich nicht um seine Gedanken, und die eingereichten Papiere blieben unbeantwortet.
Kritik an den Moskauer Bojaren
Die Petitionen von Ivan Peresvetov aus jenen Jahren haben uns nicht erreicht, und selbst die Tatsache, dass sie wirklich existierten, wurde lange in Frage gestellt. Erst Studien von Wissenschaftlern des 20. Jahrhunderts bestätigten ihre Echtheit. Heute stehen den Historikern die Werke von Peresvetov zur Verfügung, die er in einer späteren Zeit geschrieben hat.als der junge Ivan IV das Alter erreichte, das ihm erlaubte, das Land unabhängig zu regieren. Dies bezieht sich auf das Ende der vierziger Jahre des 16. Jahrhunderts. Der literarische Nachlass des Autors umfasst zwei Sammlungen - vollständige und unvollständige Ausgaben.
Der Hauptinh alt in den Werken von Ivan Peresvetov läuft auf die eine oder andere Weise auf eine scharfe Kritik an den höheren Bojaren hinaus, die ihre Skrupellosigkeit und ihren moralischen Verfall aufdeckt, was dazu führte, dass überall Gesetzlosigkeit begangen wurde. Er kontrastiert sie mit "armen, aber tapferen Kriegern". Das heißt, die Serviceleute, die die wahre Stütze des Staates darstellten. Die sozialen und philosophischen Ideen von Ivan Peresvetov sind in vielerlei Hinsicht den Stimmungen der untersten Schicht der Feudalherren - des Adels - nahe. Darin äußert er sich als Ideologe der Moskauer Autokratie. Das Thema der Notwendigkeit „fürchterlicher Königsmacht“zieht sich wie ein roter Faden durch alle seine Schriften.
Gegner von Versklavung und Versklavung
In den Werken von Ivan Peresvetov werden jedoch oft Gedanken geäußert, die mit den Grundprinzipien des politischen Systems jener Zeit nicht vereinbar sind. Ein bedeutender Platz in ihnen ist die Verurteilung aller Formen der Versklavung und der Versklavung der unteren Gesellschaftsschichten. Als Hauptargument führt der Autor die biblischen Worte an, dass alle Menschen, unabhängig von Herkunft und Nationalität, „Kinder Adams“seien und es daher nicht angebracht sei, dass die Starken über die Schwachen herrschen. Seiner Meinung nach erfolgt jede Versklavung auf Veranlassung des Teufels.
Die in seinen Schriften dargelegten Ideen waren ungewöhnlich kühn und mussten den Zorn der Gegner erregen. So,zum Beispiel argumentierte Ivan Peresvetov, dass weltliche Wahrheit und Gerechtigkeit höher sind als religiöser Glaube. Ein solcher Vergleich brachte einen bedeutenden Teil der Geistlichkeit gegen ihn auf. Dennoch erklärte er das Unglück des Moskauer Staates gerade durch den Mangel an Wahrheit, die er so kühn über alle geistigen Werte erhob.
Ratschlag an den Souverän
In seinen Petitionen an Iwan den Schrecklichen zu einer Zeit, als er die Macht bereits fest in seine Hände genommen hatte, nimmt sich Peresvetov die Freiheit, dem Monarchen Ratschläge zur Regierung des Landes zu erteilen. Wie gew altig der König es für notwendig hielt, sich von ihnen leiten zu lassen, wurde bereits im 19. Jahrhundert zum Gegenstand wissenschaftlicher Auseinandersetzungen. Insbesondere der berühmte Historiker Karamzin machte darauf aufmerksam, dass vieles von dem, was Peresvetov schrieb, sich tatsächlich in der Politik des Zaren widerspiegelte, aber ob es ein Zufall war oder der Monarch die Gedanken seines Untertanen wirklich nicht verschmähte, bleibt ein Rätsel.
Dies lässt sich am Beispiel der 1552 durchgeführten Eroberung des Kasaner Königreichs verdeutlichen. Tatsache ist, dass Peresvetov in seinen Schriften ein glühender Befürworter des Kampfes gegen die Tataren war und wirklich über die Notwendigkeit schrieb, ihre Hauptstadt in Besitz zu nehmen. Aber zu behaupten, Iwan der Schreckliche habe unter dem Einfluss seiner Appelle einen entscheidenden Feldzug gestartet, wäre etwas leichtsinnig. Der Kampf mit dem Kasaner Königreich wurde seit Beginn des 15. Jahrhunderts geführt, und sein Ausgang war kaum das Ergebnis dieser Petitionen.
Ebenfalls umstritten ist die Rolle von Peresvetov bei der Erstellung des Code of Laws im Jahr 1550, dem Kodex der staatlichen Gesetze Russlands. Der Gedanke, es oft schaffen zu müssenin Petitionen gefunden, aber vom Souverän etwas anders umgesetzt.
Die philosophischen Ideen von Ivan Peresvetov über die Gleichheit aller Menschen vor Gott und die Unzulässigkeit der Versklavung widersprachen der Politik des Zaren, die sich im Gesetzbuch widerspiegelte, dessen Gesetze die Versklavung einiger nicht verboten Menschen durch andere, sondern nur diesen Prozess reguliert.
Boyars Sohn ist ein Gegner der Sklaverei
Übrigens stand Peresvetov nicht allein mit seinen Äußerungen über die Unzulässigkeit, freie Menschen zu Sklaven zu machen. Der Name eines anderen Gegners der Sklaverei, Matvey Bashkin, ging in die Geschichte Russlands ein. Dieser zum bösartigen Ketzer erklärte Bojarensohn predigte nicht den Zwangsdienst, sondern die Ausübung bestimmter Pflichten ausschließlich auf freiwilliger Basis. In seinem Lehen ließ er alle Leibeigenen frei, während er Dokumente zerstörte, die von ihrer untergeordneten und entrechteten sozialen Stellung zeugten.
Vielf alt literarischer Formen in Peresvetovs Werken
Literarische Denkmäler, die von Ivan Peresvetov geschrieben wurden, sind sehr unterschiedlicher Natur. Wenn wir über die oben erwähnten kleinen und großen Petitionen sprechen, dann ist die erste von ihnen wirklich eine Petition - ein Appell an den König, um ein bestimmtes momentanes Ergebnis zu erzielen. In diesem Fall war es eine Bitte um Hilfe bei der Herstellung von Schilden für die Armee. Wenn wir uns der Großen Petition zuwenden, ist leicht zu erkennen, dass es sich um ein Dokument ganz anderer Art handelt. Vor uns erscheint eine ausführliche politische Abhandlung,weitreichende, strategische Ziele zu verfolgen.
Ganz anders in ihrer literarischen Form sind seine Werke wie "The Tale of Magmet-S altan" und "The Tale of Tsar Constantine". Auf den ersten Blick haben sie alle Merkmale von Geschichten, die im epischen Stil geschrieben sind, aber bei näherer Betrachtung wird klar, dass es sich um scharfe journalistische Arbeiten handelt, die darauf abzielen, die in der Gesellschaft existierenden Laster auszurotten, deren Feind Ivan Peresvetov war. Seine Ideen fanden in diesen Geschichten einen originellen und höchst künstlerischen Ausdruck. In vielerlei Hinsicht waren sie ihrer Zeit voraus.
Der Hauptinh alt in den Werken von Ivan Peresvetov bestand darin, die Realität zu reflektieren und ihre Laster aufzudecken. In diesem Sinne kritisiert der Autor den byzantinischen König Konstantin, der dafür verantwortlich gemacht wurde, dass der einst mächtige Staat, der zur Beute gieriger und unehrlicher Höflinge wurde, erschöpft und Magmet-S altan zum Opfer fiel. Dies bezieht sich eindeutig auf Sultan Mohammed II, der 1453 Konstantinopel eroberte. Es war eine Art Warnung davor, wohin der unkontrollierte Eigensinn seiner Herrscher das Land führt.
Das Ende des Lebens, verborgen im Zeit alter
Es ist nicht bekannt, wann und unter welchen Umständen Ivan Peresvetov starb. Seine Biografie enthält praktisch keine spezifischen Informationen. Man kann nur vermuten, dass er seine irdische Reise kaum in Ruhe beendet hat - er äußerte zu viele aufrührerische Gedanken. Dies indirektbestätigt die Tatsache, dass der Name Peresvetov in den folgenden Jahren auf jede erdenkliche Weise vertuscht wurde und lange Zeit in Vergessenheit geriet. Das ist das Schicksal aller, die sich nicht scheuen, angesichts der herrschenden Macht die Wahrheit zu sagen.
