Es gibt eine Reihe ewiger Fragen, die uns schon lange beschäftigen. Wer sind wir? Wo kommst du her? Wohin gehen wir? Dies sind nur einige der Herausforderungen, vor denen breite Disziplinen wie die Philosophie stehen.
In diesem Artikel werden wir versuchen zu verstehen, was die Menschheit auf der Erde tut. Machen wir uns mit den Meinungen der Forscher vertraut. Die einen betrachten Geschichte als eine systematische Entwicklung, die anderen als einen zyklisch geschlossenen Prozess.
Philosophie der Geschichte
Diese Disziplin basiert auf der Frage nach unserer Rolle auf dem Planeten. Gibt es einen Sinn in all den Ereignissen, die stattfinden? Wir versuchen, sie zu dokumentieren und sie dann in einem einzigen System zu verknüpfen.
Aber wer ist der wahre Protagonist? Erschafft eine Person einen Prozess oder steuern Ereignisse die Menschen? Die Geschichtsphilosophie versucht, diese und viele andere Probleme zu lösen.
Im Verlauf der Forschung wurden die Konzepte der historischen Entwicklung identifiziert. Wir werden sie weiter unten ausführlicher besprechen.
Interessanterweise taucht der Begriff "Geschichtsphilosophie" selbst zuerst in den Schriften von Voltaire auf, aber der deutsche Wissenschaftler Herder begann, ihn zu entwickeln.
Die Weltgeschichte hat die Menschheit schon immer interessiert. Auch inIn der Antike tauchten Menschen auf, die versuchten, die stattfindenden Ereignisse aufzuzeichnen und zu verstehen. Ein Beispiel ist das mehrbändige Werk von Herodot. Vieles wurde damals aber noch durch "göttliche" Hilfe erklärt.
Also, lasst uns tiefer in die Merkmale der menschlichen Entwicklung eintauchen. Außerdem gibt es als solche nur ein paar brauchbare Versionen.
Zwei Standpunkte
Die erste Art von Übungen bezieht sich auf die Einheitsstufe. Was ist mit diesen Worten gemeint? Befürworter dieses Ansatzes sehen den Prozess als einen einzigen, linearen und ständig fortschreitenden Prozess. Das heißt, es werden sowohl einzelne Kulturtypen unterschieden, als auch die gesamte menschliche Gesellschaft als Ganzes, die sie vereint.
Nach dieser Ansicht durchlaufen wir also alle die gleichen Entwicklungsstufen. Und die Araber und die Chinesen und die Europäer und die Buschmänner. Aktuell befinden wir uns in unterschiedlichen Stadien. Aber am Ende werden alle zu einem Zustand einer entwickelten Gesellschaft kommen. Sie müssen also entweder warten, bis die anderen die Leiter ihrer Evolution hinaufsteigen, oder ihnen dabei helfen.
Die zweite Sicht auf die Stufen der menschlichen Entwicklung nennt man pluralistisch. Ihre Sichtweise unterscheidet sich grundlegend von der vorherigen. Wenn Anhänger des Konzepts der Einheitsstufe den Fortschritt für unendlich h alten, dann bezweifeln Pluralisten dies.
Nach ihrer Theorie besteht die Weltgeschichte aus vielen unabhängigen Entitäten, die ihre eigenen Entwicklungspfade durchlaufen. Es ist wie ein Pilz im Wald. Daraus wachsen mehrere Pilze, die in der Nähe stehen. Jeder von ihnen wird auf seine Weise wachsen,aber nach demselben Gesetz. Nach der Blüte kommt Verfall und Tod. Aber eine neue Anlage wird kommen, um es zu ersetzen.
So stellt sich heraus, dass es keine ständige Evolution gibt und die Geschichte sich wiederholt. Alles, was wir heute wissen, war einst Eigentum früherer Völker, die zu ihrem Ziel gelangten und zunichte wurden.
Naturalistisches Konzept
Wir sprechen von einem solchen Konzept wie "dem Konzept der historischen Entwicklung". Gest alterisch, zivilisatorisch oder naturalistisch – es spielt keine Rolle. Die Hauptsache ist, dass sich die Wissenschaftler auf eine gemeinsame Meinung geeinigt haben. Es gibt einen Sinn in der Entwicklung, denn auch die Anhänger des Pluralismus bestreiten nicht, dass sich die Völker nach denselben Gesetzen und Stufen entwickeln, sondern in einer Spirale.
Das heißt, wenn ein Mann in der Steinzeit essen wollte, ging er auf die Jagd oder pflückte Früchte von einem Baum. Die erste Aktion setzte eine kraftvolle Arbeit an der Gewinnung der Ressource voraus. Vergleichen Sie mit dem echten. Das Fleisch ist bereits fertig, aber Sie müssen es auch bekommen. Sie müssen zur Arbeit gehen, um Geld zu verdienen, und es dann gegen Essen eintauschen. Der Ablauf blieb also derselbe, nur wurde er schwieriger.
Nun, naturalistische Konzepte sind nur in der Theorie gut, weil sie den Menschen isoliert betrachten. Jeder Einzelne wird außerhalb der Gesellschaft wertgeschätzt. Der Sinn dieser Theorie liegt darin, dass Moral, Gesetze und Prinzipien einem Menschen bereits von Anfang an innewohnen. Das heißt, wir entwickeln uns nicht weiter, sondern offenbaren einfach unser Potenzial.
Allerdings ist es dank einer solchen Vision unmöglich, alle laufenden Prozesse irgendwie überzeugend zu vereinen. Daher werden wir uns ausführlicher mit den verbleibenden zwei Optionen befassen.
Zivilisationskonzept
Die erste der beiden häufigsten Versionen suggeriert eine nicht-lineare Entwicklung der Menschheit. Ihre Befürworter, wie Danilevsky und Spengler, stellten die Geschichte als unterschiedliche Zivilisationen dar, die separat und deutlich existieren und nur gelegentlich interagieren.
Während der Entwicklung dieser Theorie wurden einige Gesetze abgeleitet, die es ermöglichten, Ereignisse in der Evolution der Gesellschaft zu standardisieren und sie in einer einzigen Klassifikation zusammenzufassen.
Das zivilisatorische Konzept der historischen Entwicklung impliziert die Übereinstimmung bestimmter Gemeinschaften mit bestimmten Konventionen. Sie werden kulturgeschichtliche Gesetze genannt.
Bis heute wurden fünf von ihnen gezüchtet. Eine Zivilisation kann also nur als eine Gesellschaft angesehen werden, die alle Elemente aus der folgenden Liste enthält:
1. Eine gemeinsame Sprache oder Sprachen, damit Gruppen miteinander kommunizieren können.
2. Unabhängigkeit von anderen Herrschern und Ideologien, die Raum für Fortschritt schafft.
3. Die Identität von Kultur, Traditionen, religiösen Überzeugungen.4. Der Entwicklungsprozess ist endlich. Das heißt, jede Zivilisation hat Geburts-, Wohlstands- und Niedergangsperioden.
Daher heben die Befürworter dieses Konzepts der historischen Entwicklung mehrere lokale Formationen hervor. Wenn Sie sie nach Ländern benennen, erh alten Sie ungefähr fünfzehn Regionen: China, Indien, Mesopotamien, die semitische Welt, Mexiko, Lateinamerika, Griechenland, Rom und andere.
Basierend auf dieser Theorie stellt sich heraus, dass Geschichte kein sequentieller Prozess ist, sondernzyklisch. Und auch unsere Zivilisation wird untergehen, und eine völlig neue Formation wird sie ersetzen.
Gründungskonzept
Befürworter dieses Ansatzes sehen aufeinanderfolgende Entwicklungsstadien in der Geschichte. Unter den Wissenschaftlern, die diese Ideen entwickelten, waren Marx, Ferguson, Smith, Engels.
Dieser Ansatz impliziert die lineare Entwicklung des Menschen von den einfachsten Formen zum modernen Typus. Dies gilt sowohl für die physische Struktur als auch für den technologischen Fortschritt.
Was ist die Essenz ihrer Theorie? Sie sahen die Grundlage der menschlichen Entwicklung im Wandel der Produktionsformen. Wir werden später noch mehr ins Detail gehen, aber das Fazit ist folgendes. Am Anfang haben die Leute nichts erschaffen, sie haben einfach alles benutzt, was sie in die Finger bekommen konnten. Jagen, Gemüsepflücken und Fischen waren weit verbreitet.
Später wurden verschiedene Tierarten gezähmt, Getreide-, Gemüse- und Obstsorten gezüchtet. Im Gegensatz zu Fall und Glück in der vorherigen Phase wurde es möglich, die Situation des Stammes und der Menschen zu planen.
Ferner fingen die Menschen an, Waren sogar im Übermaß zu produzieren. Es gab Handel, Handwerk. Es gab eine Schichtung der Gesellschaft in Arm und Reich. Sklaven erschienen.
Dieses System wird durch das feudale ersetzt, während dessen Mechanismen geschaffen werden, um menschliche Arbeit zu ersetzen. Aber sie werden immer noch auf Augenhöhe mit Landarbeitern eingesetzt. Darüber hinaus treten solche Produktionskapazitäten auf, in denen Menschen nur eine Hilfsrolle einnehmen, aber die Arbeit von Arbeitern in Fabriken immer noch üblich ist.
Die eigentliche Bühne beinh altet nur eine minimale TeilnahmePerson in der Produktion. Alles, was nötig ist, ist, die Panne zu beheben und den Mechanismen die notwendigen Aufgaben zu geben.
Wenn wir also über das Konzept der Bildung sprechen, müssen wir sagen, dass es die folgende Einteilung in Phasen der Menschheitsgeschichte angenommen hat. Seine Grundlage ist die Produktion materieller Güter. Sehen wir uns jede Periode genauer an.
Jäger und Sammler
Die Hauptkonzepte der historischen Entwicklung heben die Zeit hervor, als die Menschen getrennt von jedem Stamm lebten, nichts produzierten oder anbauten, sondern nur die Gaben der Natur nutzten.
Das geschah zu Beginn der Menschheit. In der Archäologie entspricht diese Periode der Steinzeit oder dem Paläolithikum.
Der wissenschaftliche Name der Stufe ist Stammes- oder primitive Gemeinde. Damals wusste der Mensch noch nicht, wie man Pflanzen oder Vieh züchtet, zähmte kein einziges Tier. Erst vor relativ kurzer Zeit habe ich es geschafft, mich mit Feuer anzufreunden.
Die einzigen Möglichkeiten, an Nahrung und Kleidung zu kommen, waren Jagen und Sammeln. Die Produktion von Waffen und Werkzeugen dieser Zeit ist in mehrere Stufen unterteilt. Zuerst wurden improvisierte Mittel verwendet - Stöcke, Steine, Knochen. Später gelernt, diese Materialien zu verarbeiten, um die Effizienz zu verbessern.
Wissenschaftler finden abgebrochene Siliziumplatten, die auf einem Stück Holz oder Geweih zusammenpassen und eine Art Klinge bilden. So sahen die ersten Messer aus. Außerdem lernten die Menschen, Pfeile und Speere herzustellen, und erfanden einen Bogen mit Pfeilen.
Um den Stamm zu ernähren, war es notwendig, zusammenzuarbeiten, um groß zu werdenTiere. In dieser Zeit entwickelt sich die Kommunikation. Dazu werden zunächst Gesten und Laute verwendet, dann entsteht eine zusammenhängende Sprache.
Die zweite Art der Nahrungsaufnahme war das Sammeln. Essbare Früchte, Kräuter, Wurzeln wurden durch Versuch und Irrtum gefunden. Daraus entwickelte sich die spätere Gartenarbeit.
Slave-System
Im Laufe der Zeit (wir erinnern Sie daran, dass wir über die grundlegenden Konzepte der historischen Entwicklung sprechen) begann sich die Gesellschaft nach Position und Besitz zu sp alten. Es bildeten sich Schichten oder, wie sie auch genannt werden, Kasten.
Am meisten geehrt wurden diejenigen, die den gesamten Stamm kommandieren und Verantwortung übernehmen konnten. Sie wurden Anführer, Herrscher, Macht.
Priester wurden zur zweiten Schicht. Dazu gehörten Menschen, die wussten, wie man heilt, bestimmte Geheimnisse von Substanzen kannten und für sich einige Möglichkeiten entdeckten, von denen die meisten nicht einmal wussten. In der Folge wurden sie zu Wissenschaftlern und religiösen Machtinstitutionen (Kirche, Mönchsorden etc.).
Der Stamm muss vor Übergriffen auf Territorien und Werte geschützt werden. Daher wurde die Klasse der Krieger gebildet.
Die größte Fraktion waren einfache Handwerker, Bauern, Hirten - die unteren Schichten der Bevölkerung.
In dieser Zeit nutzten die Menschen jedoch auch die Arbeit von Sklaven. Zu solchen entrechteten Arbeitern gehörten alle, die aus verschiedenen Gründen in ihre Zahl fielen. So war es beispielsweise möglich, in Schuldsklaverei zu geraten. Das heißt, nicht um Geld zu geben, sondern um zu trainieren. Sie verkauften auch Gefangene anderer Stämme in den Dienst der Reichen.
Sklaven waren die HauptsacheArbeitskräfte dieser Zeit. Schauen Sie sich die Pyramiden in Ägypten oder die Chinesische Mauer an - diese Denkmäler wurden von Sklavenhänden errichtet.
Das Zeit alter des Feudalismus
Aber die Menschheit entwickelte sich und der Triumph der Wissenschaft wurde durch das Wachstum der militärischen Expansion ersetzt. Eine Schicht von Herrschern und Kriegern stärkerer Stämme, angetrieben von Priestern, begann, ihre Weltanschauung den benachbarten Völkern aufzuzwingen, gleichzeitig ihr Land zu beschlagnahmen und Tribute aufzuerlegen.
Es wurde profitabel, nicht entrechtete Sklaven in Besitz zu nehmen, die rebellieren konnten, sondern mehrere Dörfer mit Bauern. Sie arbeiteten auf den Feldern, um ihre Familien zu ernähren, und der örtliche Herrscher gewährte ihnen Schutz. Dafür erhielt er einen Teil der Ernte und der Viehzucht.
Konzepte der historischen Entwicklung beschreiben diese Periode kurz als den Übergang der Gesellschaft von der manuellen zur maschinellen Produktion. Die Epoche des Feudalismus fällt im Wesentlichen mit dem Mittel alter und der Neuzeit zusammen.
In diesen Jahrhunderten erforschten die Menschen sowohl den äußeren Raum - sie entdeckten neue Länder, als auch den inneren - sie erforschten die Eigenschaften der Dinge und die Möglichkeiten des Menschen. Die Entdeckung Amerikas, Indiens, der Großen Seidenstraße und andere Ereignisse prägen die Entwicklung der Menschheit in dieser Phase.
Der Feudalherr, dem das Land gehörte, hatte Gouverneure, die mit den Bauern interagierten. Dadurch verschaffte er sich Zeit und konnte sie nach Belieben mit Jagd oder Militärraub verbringen.
Aber der Fortschritt stand nicht still. Das wissenschaftliche Denken entwickelte sich ebenso wie die sozialen Beziehungen.
IndustriellGesellschaft
Die neue Stufe des Begriffs der historischen Entwicklung ist gekennzeichnet durch größere Freiheit, eine Person, im Vergleich zu den vorherigen. Gedanken über die Gleichheit aller Menschen, über das Recht eines jeden auf ein menschenwürdiges Leben, und nicht über Vegetation und hoffnungslose Arbeit.
Außerdem tauchen die ersten Mechanismen auf, die die Produktion einfacher und schneller gemacht haben. Was ein Handwerker früher in einer Woche erledigte, konnte jetzt in ein paar Stunden geschaffen werden, ohne einen Spezialisten hinzuzuziehen und ohne ihm Geld zu zahlen.
Anstelle der Zunftwerkstätten tauchen die ersten Fabriken und Manufakturen auf. Natürlich sind sie nicht mit modernen zu vergleichen, aber für die damalige Zeit waren sie einfach top. Moderne Konzepte historischer Entwicklung korrelieren die Befreiung der Menschheit von der Zwangsarbeit mit ihrem psychischen und intellektuellen Wachstum. Nicht umsonst entstehen in dieser Zeit ganze Schulen von Philosophen, Naturwissenschaftlern und anderen Wissenschaftlern, deren Ideen bis heute geschätzt werden.
Wer kennt nicht Kant, Freud oder Nietzsche? Nach der Französischen Revolution begann die Menschheit nicht nur über die Gleichheit der Menschen zu sprechen, sondern auch über die Rolle aller in der Weltgeschichte. Es stellt sich heraus, dass alle früheren Errungenschaften dank der Bemühungen einer Person und nicht mit der Hilfe verschiedener Gottheiten erzielt wurden.
Postindustrielles Stadium
Heute leben wir in einer Zeit großer Errungenschaften, wenn wir die historischen Etappen der gesellschaftlichen Entwicklung betrachten. Der Mensch hat gelernt, Zellen zu klonen, hat einen Fuß auf die Oberfläche des Mondes gesetzt und fast alle Ecken der Erde erforscht.
Unsere Zeit bietet eine unerschöpfliche Quelle von Möglichkeiten, nichtvergebens ist der zweite Name des Zeitraums informativ. Jetzt gibt es an einem Tag so viele neue Informationen wie nie zuvor in einem Jahr. Wir können mit diesem Fluss nicht Schritt h alten.
Außerdem, wenn man sich die Produktion ansieht, wird fast alles von Mechanismen gemacht. Die Menschheit engagiert sich mehr für Service und Unterh altung.
So gehen die Menschen, basierend auf dem linearen Konzept der historischen Entwicklung, vom Verstehen der Umwelt zum Kennenlernen ihrer inneren Welt über. Es wird angenommen, dass die nächste Stufe auf der Schaffung einer Gesellschaft basieren wird, die zuvor nur in Utopien beschrieben wurde.
Also haben wir die modernen Konzepte der historischen Entwicklung betrachtet. Wir sind auch tiefer in den formativen Ansatz eingestiegen. Jetzt kennen Sie die wichtigsten Hypothesen über die Entwicklung der Gesellschaft vom primitiven Gemeinschaftssystem bis zum heutigen Tag.
