Theorie des Wissens ist die Doktrin des Prozesses der Akkumulation neuen Wissens und wie die Menschheit die Welt um uns herum und die darin wirkenden Ursache-Wirkungs-Beziehungen versteht. Niemand bezweifelt, dass wir von Generation zu Generation immer mehr Wissen an unsere Nachkommen weitergeben. Alte Wahrheiten werden durch neue Entdeckungen in verschiedenen Bereichen ergänzt: Wissenschaft, Kunst, im Bereich des täglichen Lebens. Kognition ist also ein Mechanismus sozialer Kommunikation und Kontinuität.
Aber andererseits zeigten viele Konzepte, die von maßgeblichen Wissenschaftlern ausgedrückt wurden und unveränderlich schienen, nach einiger Zeit ihre Widersprüchlichkeit. Erinnern wir uns zumindest an das von Kopernikus widerlegte geozentrische System des Universums. In diesem Zusammenhang stellt sich eine natürliche Frage: Können wir uns absolut sicher sein, dass unser Seinswissen wahr ist? zu dieser Frage uversucht, die Theorie des Wissens zu beantworten. Die Philosophie (oder vielmehr ihr Abschnitt, der sich mit diesem Thema befasst, die Erkenntnistheorie) betrachtet die Prozesse, die während des Verständnisses des Makrokosmos und des Mikrokosmos ablaufen.
Diese Wissenschaft entwickelt sich wie andere Branchen, kommt mit ihnen in Kontakt, nimmt ihnen etwas und gibt ihnen wiederum etwas zurück. Die Erkenntnistheorie stellt sich eine ziemlich schwierige, fast unlösbare Aufgabe: mit dem menschlichen Gehirn genau zu verstehen, wie es funktioniert. Diese Tätigkeit erinnert ein wenig an die Geschichte von Baron Münnhausen und kann mit dem berühmten Versuch, sich an den Haaren zu heben, verglichen werden. Daher gibt es auf die Frage, ob wir etwas über die Welt unveränderlich wissen, wie immer drei Antworten: optimistisch, pessimistisch und rationalistisch.
Die Erkenntnistheorie steht zwangsläufig vor dem Problem der theoretischen Möglichkeit, die absolute Wahrheit zu erkennen, und sollte daher über die Kriterien zur Identifizierung dieser Kategorie nachdenken. Existiert es überhaupt, oder sind alle unsere Vorstellungen darüber im höchsten Maße relativ, veränderlich, unvollständig? Optimisten sind sich sicher, dass unser Wissen uns nicht im Stich lässt. Hegel, der prominenteste Vertreter dieser Richtung in der Erkenntnistheorie, argumentierte, dass das Sein sich uns unweigerlich offenbaren wird, um uns seine Reichtümer zu zeigen und uns daran teilhaben zu lassen. Und der Fortschritt der Wissenschaft ist ein klarer Beweis dafür.
Diese Ansicht wird von Agnostikern abgelehnt. Sie leugnen die Möglichkeit, erkennbar zu sein, und argumentieren, dass wir die Welt um uns herum mit unseren Empfindungen begreifen. Daher sind kognitive Schlussfolgerungen über irgendetwas nur Spekulation. Und worüberden wahren Sachverh alt - die Erkenntnistheorie kennt es nicht, da wir alle Geiseln unserer Sinne sind und uns Gegenstände und Phänomene nur in der Form offenbart werden, in der sich ihre Bilder im Prisma unserer Wahrnehmung der Realität brechen. Das Konzept des Agnostizismus kommt am vollständigsten im erkenntnistheoretischen Relativismus zum Ausdruck – der Lehre von der absoluten Variabilität von Ereignissen, Phänomenen und Tatsachen.
Die Erkenntnistheorie des Skeptizismus geht auf alte Weisheiten zurück. Aristoteles schlug vor, dass derjenige, der es genau wissen will, stark zweifeln muss. Dieser Trend leugnet nicht die Möglichkeit, die Welt im Prinzip zu verstehen, wie der Agnostizismus, aber er fordert dazu auf, nicht so leichtgläubig zu sein gegenüber dem Wissen, den Dogmen und den scheinbar unveränderlichen Tatsachen, die wir bereits haben. Durch Methoden der „Verifizierung“oder „Fälschung“ist es möglich, die Spreu vom Weizen zu trennen und am Ende die Wahrheit zu erfahren.
