Heute gibt es etwa 2 Millionen Altgläubige in Russland. Es gibt ganze Dörfer, die von Anhängern des alten Glaubens bewohnt sind. Viele leben im Ausland: in den Nachbarländern, in Südeuropa, im englischsprachigen Raum und auf dem südamerikanischen Kontinent. Trotz der geringen Zahl bleiben moderne Altgläubige fest in ihrem Glauben, vermeiden den Kontakt mit den Nikonianern, bewahren die Traditionen ihrer Vorfahren und widerstehen „westlichen Einflüssen“auf jede erdenkliche Weise.
Nikons Reformen und das Aufkommen von "Schismatikern"
Verschiedene religiöse Strömungen, die sich unter dem Begriff „Altgläubige“vereinen lassen, haben eine ur alte und tragische Geschichte. Mitte des 17. Jahrhunderts führte Patriarch Nikon mit Unterstützung des Zaren eine Religionsreform durch, deren Aufgabe darin bestand, den Prozess der Anbetung und einige Rituale mit den von der Kirche angenommenen „Standards“in Einklang zu bringen Konstantinopel. Die Reformen sollten das Ansehen sowohl der russisch-orthodoxen Kirche als auch des russischen Staates in der internationalen Arena stärken. Aber nicht alle Herden nahmen die Neuerungen positiv auf. Die Altgläubigen sind nur diejenigen, die das „Buchrecht“(Redaktion von Kirchenbüchern) und die Vereinheitlichung des liturgischen Ritus durch Blasphemie.
Was wurde konkret im Rahmen der Reform getan?
Änderungen, die 1656 und 1667 von Kirchenräten genehmigt wurden, mögen Ungläubigen als zu gering erscheinen. So wurde beispielsweise das „Symbol des Glaubens“redigiert: Es wurde vorgeschrieben, vom Reich Gottes im Futurum zu sprechen, die Definition des Herrn und die oppositionelle Vereinigung wurden aus dem Text entfernt. Außerdem wurde das Wort „Jesus“nun mit zwei „und“geschrieben (nach neugriechischem Vorbild). Die Altgläubigen schätzten es nicht. Was den Gottesdienst betrifft, hat Nikon kleine Niederwerfungen („Werfen“) abgeschafft, das traditionelle „Zweifinger“durch „Dreifinger“und „Extra“Halleluja – „Triguba“ersetzt. Die Nikonianer begannen, die religiöse Prozession gegen die Sonne abzuh alten. Einige Änderungen wurden auch am Ritus der Eucharistie (Kommunion) vorgenommen. Die Reform bewirkte auch einen allmählichen Wandel in den Traditionen des Kirchengesangs und der Ikonenmalerei.
"Schismatiker", "Altgläubige" und "Altgläubige": der Unterschied
Tatsächlich bezeichneten all diese Begriffe zu unterschiedlichen Zeiten dieselben Personen. Diese Namen sind jedoch nicht äquivalent: Jeder hat eine spezifische semantische Konnotation.
Die nikonianischen Reformer, die ihre ideologischen Gegner beschuldigten, die russisch-orthodoxe Kirche zu sp alten, verwendeten den Begriff "schismatisch". Er wurde mit dem Begriff „Ketzer“gleichgesetzt und g alt als anstößig. Anhänger des traditionellen Glaubens nannten sich nicht so, sie bevorzugten die Definition „ altorthodoxe Christen“oder „Altgläubige“. "Altgläubige" istein Kompromissbegriff, der im 19. Jahrhundert von weltlichen Autoren geprägt wurde. Die Gläubigen selbst hielten es nicht für erschöpfend: Wie Sie wissen, beschränkt sich der Glaube nicht nur auf Rituale. Aber so kam es, dass er die meiste Verteilung erhielt.
Es sei darauf hingewiesen, dass in manchen Quellen "Altgläubige" Menschen sind, die sich zu einer vorchristlichen Religion (Heidentum) bekennen. Das ist nicht richtig. Die Altgläubigen sind ohne Zweifel Christen.
Altgläubige Russlands: das Schicksal der Bewegung
Da die Unzufriedenheit der Altgläubigen die Grundlagen des Staates untergrub, setzten sowohl weltliche als auch kirchliche Autoritäten die Opposition der Verfolgung aus. Ihr Anführer, Erzpriester Avvakum, wurde verbannt und dann lebendig verbrannt. Das gleiche Schicksal ereilte viele seiner Anhänger. Darüber hinaus inszenierten die Altgläubigen aus Protest Massenselbstverbrennungen. Aber natürlich waren nicht alle so fanatisch.
Aus den zentralen Regionen Russlands flohen die Altgläubigen in das Wolgagebiet, jenseits des Urals, nach Norden, sowie nach Polen und Litauen. Unter Peter I. verbesserte sich die Position der Altgläubigen leicht. Sie waren in ihren Rechten eingeschränkt, sie mussten doppelte Steuern zahlen, aber sie konnten ihre Religion offen ausüben. Unter Katharina II. durften die Altgläubigen nach Moskau und St. Petersburg zurückkehren, wo sie die größten Gemeinden gründeten. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann die Regierung erneut, „die Schrauben anzuziehen“. Trotz der Unterdrückung gediehen die Altgläubigen Russlands. Die reichsten und erfolgreichsten Kaufleute und Industriellen, die wohlhabendsten und fleißigsten Bauern wurden in den Traditionen des „ altorthodoxen“Glaubens erzogen.
Leben und Kultur
Die Bolschewiki sahen keinen Unterschied zwischen den Neu- und Altgläubigen. Die Gläubigen mussten erneut auswandern, diesmal hauptsächlich in die Neue Welt. Aber auch dort gelang es ihnen, ihre nationale Identität zu bewahren. Die Kultur der Altgläubigen ist eher archaisch. Sie rasieren ihre Bärte nicht, trinken keinen Alkohol und rauchen nicht. Viele von ihnen tragen traditionelle Kleidung. Altgläubige sammeln alte Ikonen, schreiben Kirchenbücher um, bringen Kindern slawisches Schreiben und Znamenny-Gesang bei.
Trotz der Leugnung des Fortschritts haben die Altgläubigen oft Erfolg in Wirtschaft und Landwirtschaft. Ihr Denken kann nicht als träge bezeichnet werden. Altgläubige sind sehr sture, hartnäckige und zielstrebige Menschen. Die Verfolgung durch die Behörden stärkte nur ihren Glauben und verhärtete ihren Geist.
