Die Geschichte der Entwicklung von Völkern, Nationen und Zivilisationen beweist, dass die Überwindung der Komplexität der Welt und ihrer Entwicklung auf der Grundlage von Spiritualität und Glauben erfolgt. Es ist ratsam, darauf hinzuweisen, dass auf der gegenwärtigen Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung unter Wissenschaftlern eine zweideutige Einstellung zum Bildungsideal und zum Inh alt des geistig-moralischen Themas besteht. Die spirituelle und moralische Erziehung von Schulkindern sollte die Persönlichkeit des Kindes nach den Grundsätzen der christlichen Moral formen, der jüngeren Generation eine tiefe Liebe zu ihrem Volk, ihrer Kultur, ihrer Hingabe an das Mutterland vermitteln und zur Bildung einer hohen Professionalität beitragen individuell und füllen damit das moderne Bildungsideal mit einer höchst spirituellen Bedeutung.
Schulische Erziehungspraxis beweist, dass kein pädagogisches System, kein moralisches Lehrprogramm den persönlichen Einfluss eines Menschen auf einen Menschen, den Einfluss eines Lehrers auf einen Schüler ersetzen kann. Das Schicksal der Zukunft einer Nation wird immer von der Bedeutung der Intelligenz bestimmt, die die Entwicklung von Bildung, Wissenschaft und Kultur in ihren Händen hält.
Bildennicht Wissen, sondern Menschen
Lehrer, als einige der Vertreter der elitären Schicht der Gesellschaft, neben Wissenschaftlern, Ärzten, Künstlern, können zum Gedeihen der Nation beitragen und die geistige und moralische Bildung von Schulkindern bereichern. GEF (Landesbildungsstandard) der zweiten Generation soll diese Prozesse beschleunigen.
Sie bringen in der Regel kein Wissen hervor, sondern Menschen, die dieses Wissen in sich tragen. Ein Lehrer als spiritueller Mentor kann eine hochspirituelle Person nur dann erziehen, wenn sich erstens sein sozialer Status im Staat ändert (die Gesellschaft muss die außergewöhnliche Bedeutung der beruflichen Mission des Lehrers verstehen - den Bau einer Kathedrale der Seele eines Kindes); Zweitens wird der Prozess der gezielten, systematischen, systematischen Selbstverbesserung zu einer notwendigen, lebenswichtigen Bedingung für die Existenz eines Lehrers, dies trägt zur Offenlegung seines spirituellen und moralischen Potenzials als Person, als Bürger und als Fachmann bei.
Religiosität und Patriotismus sind die Hauptquellen der Bildung
In den letzten zehn Jahren wenden sich immer mehr politische und kulturelle Persönlichkeiten, Lehrer, Eltern, die die spirituelle und moralische Erziehung älterer Schüler durchführen, den christlichen moralischen Werten als den stabilsten, universellsten zu, die nicht politisch und abhängig sind ideologische Konjunktion.
Die Übergangszeit, die die Gesellschaft heute durchläuft, tiefgreifende und systemische Reformen in der häuslichen Erziehung, ist eine Herausforderung für weltliche und spirituelle Erzieherneue Konzepte, Wege und Herangehensweisen, Methoden und Mittel zur Lösung komplexer Probleme beim Aufbau einer hochspirituellen Zivilgesellschaft. Daher ist die Gest altung der geistigen Welt von Kindern und Jugendlichen, Spiritualität als die führende Eigenschaft des Individuums, eine große und schwierige Aufgabe, die im Mittelpunkt der pädagogischen Gesamtgemeinschaft steht.
Fortschrittspädagogen stellen die geistige und moralische Erziehung von Schulkindern zunehmend an erste Stelle in der Erziehung. Seit der Zeit der Kiewer Rus sind Veranst altungen mit dem Ziel, die Religiosität und den Patriotismus der Kinder zu fördern, die wichtigsten Quellen der spirituellen Erziehung. Gott und Vaterland zu dienen sind zwei absolute Werte des slawischen Volkes.
Spirituelles und moralisches Paradigma
Das allmähliche Anwachsen theoretischen Wissens in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts lässt sich an den Beispielen des Wandels von Paradigmen und Konzepten in Bildung, Ausbildung und Erziehung ablesen. Ein Paradigma ist ein Modell, ein System theoretischer, methodologischer und axiologischer Einstellungen, das von Mitgliedern einer bestimmten wissenschaftlichen Gesellschaft als Modell für die Lösung wissenschaftlicher Probleme verwendet wird. Das spirituelle und moralische Paradigma der Bildung bestimmt, dass die Hauptquelle der Persönlichkeitsentwicklung ihre Spiritualität ist, die auf der Interaktion von Lehrer und Schüler basiert, basierend auf einem System christlicher Werte.
Ziel - Dienst an Gott und Vaterland. Diese Aufgabe im Unterricht wurde vom Allrussischen Internet-Pädagogischen Rat als eine der Hauptaufgaben bestimmt. Die geistige und moralische Erziehung von Schulkindern ist die Schaffung solcher Bedingungen für das Leben des Kindes, unter denen er es könnteerreichen die Gipfel ihrer Entwicklung, die Gipfel ihrer Spiritualität und Moral, ihres Intellekts und ihrer Sinnessphäre, ihrer körperlichen Verfassung und ihrer schöpferischen Leistungen durch die Bejahung christlicher Werte im Leben, durch das Kennenlernen der Werte der Kultur. Das spirituelle und moralische Paradigma der Erziehung ist ein zielgerichteter spirituell orientierter Prozess der Bildung einer hierarchischen Wertewelt bei einem Kind, die den Zweck und Sinn der eigenen Existenz bestimmt.
Das Prinzip des Aufbaus eines modernen Bildungsprozesses
Die Analyse des pädagogischen Erbes legt nahe, dass sich die geistige und moralische Erziehung der Schulkinder verbessert hat. Der Landesbildungsstandard definiert klar die Prinzipien des Aufbaus eines modernen Bildungsprozesses auf der Grundlage eines spirituellen und moralischen Bildungsmodells:
- nationale Identität;
- Einheit der kulturellen, spirituellen und intellektuellen Bildungsumgebung;
- Religionsunterricht;
- Zusammenhang des Gesamtziels mit der Aufgabe, die Spiritualität des Kindes zu entwickeln;
- Integration von Geist und Glauben.
Diese Prinzipien werden durch ein System von Regeln des moralischen Verh altens umgesetzt, das sowohl dem Schüler als auch dem Lehrer im Prozess der spirituellen und moralischen Interaktion ermöglicht, den Vektor des persönlichen Wachstums zu erkennen und die Bedeutung ihrer Persönlichkeit für andere zu spüren Leute.
Der Inh alt dieses Bildungsmodells legt die Ziele der spirituellen und moralischen Erziehung von Schulkindern fest, um absolut ewige, christliche, nationale, bürgerliche, ökologische,ästhetische, intellektuelle Werte des Seins. Der Funktionsmechanismus des spirituellen und moralischen Paradigmas eines herausragenden Lehrers unter modernen Bedingungen der Organisation und Funktionsweise des Bildungsprozesses ist die wertsemantische spirituelle hochmoralische persönlichkeitsorientierte Interaktion von Lehrer und Schüler. Diese Bestimmungen bedürfen ihrer weiteren Begründung, die es ermöglichen wird, ein System von Methoden, Techniken und Mitteln, Arten und Formen der beruflichen Tätigkeit eines Lehrers zu schaffen und schließlich die Probleme der geistigen und moralischen Erziehung von Schülern zu lösen.
Der Lehrer als Schlüsselfigur
Die Schlüsselfigur in den modernen Prozessen der Modernisierung des nationalen Bildungssystems ist zweifellos der Lehrer. Das Niveau der beruflichen und persönlichen Kultur eines Lehrers sollte die geistige und moralische Bildung von Schulkindern auf dem richtigen Niveau gewährleisten. GEF bringt neue Anforderungen an die berufliche und persönliche Kultur des Lehrers mit sich, empfiehlt wesentliche Änderungen in Methodik, Inh alt und Technologie der pädagogischen Weiterbildung sowie deren Angleichung an die pädagogischen und kulturellen Realitäten. Die Hauptfrage bleibt jedoch nach wie vor die fachliche und persönliche Kompetenz der Lehrperson hinsichtlich der Qualität der Organisation des Bildungsprozesses in einer modernen Bildungseinrichtung.
Kompetenz
Kompetenz wird von der pädagogischen Wissenschaft als ein Konzept der geistigen und moralischen Bildung von Schülern sowie der Fähigkeit eines Menschen angesehenLehrer nicht nur unter Standardbedingungen kompetent und effektiv zu handeln, sondern auch berufliche Probleme in Situationen zu lösen, die eine kreative Herangehensweise erfordern.
In den meisten Ländern ist ein Indikator für die Umsetzung des Berufsauftrags eines Lehrers die Kompetenz als integrales soziales und persönliches Verh altensphänomen, das Motivationswert, kognitive und Aktivitätskomponenten kombiniert. Die Aufgaben der geistig-moralischen Erziehung der Schüler umfassen methodische, psychologische und pädagogische, fachspezifische und methodische Komponenten. Sie alle leiten sich jedoch von seiner weltanschaulichen Kompetenz ab, sie bestimmen den Vektor des persönlichen Wachstums des Lehrers als Person, Bürger und Fachmann.
Die Menge der gebildeten weltanschaulichen Schlüsselkompetenzen wird im Leben eines Lehrers durch soziale, wirtschaftliche, multikulturelle, informations- und kommunikationsbezogene, politische und rechtliche sowie persönliche Lebenskompetenz repräsentiert.
Einer der zentralen Begriffe der Pädagogik ist der Persönlichkeitsbegriff. Die Persönlichkeitslehre ist die methodologische Grundlage jedes pädagogischen Systems. Ein moderner Lehrer muss verstehen, dass die Persönlichkeitsbildung eines Kindes nicht nur die Entwicklung leitender geistiger Prozesse betrifft, sondern vor allem die geistige und moralische Erziehung von Schulkindern. „Bilder über Gut und Böse“, die heute in der modernen säkularen Pädagogik präsentiert werden, sind relativer Natur, in der christlichen Religion lässt sich das Böse nicht rechtfertigen und ästhetisieren.
Weltbild Gelehrsamkeit
Die weltanschauliche Gelehrsamkeit eines Lehrers liegt in der Herausbildung eines besonderen spirituellen Stils der beruflichen Tätigkeit, der Kommunikation und der Beziehungen und wirkt sich auf die spirituelle und moralische Erziehung der Schulkinder aus. Die Neuauflage des Landesbildungsstandards gibt dem Lehrer Impulse, danach zu streben, ein hochspiritueller Mensch zu werden, in sich selbst eine Reihe von Eigenschaften zu kultivieren, die seine Lebensposition als das ständige Überwiegen spiritueller Werte gegenüber materiellen charakterisieren, die Streben nach dem Besten, das sich besonders in seiner hochmoralischen Aktivität bemerkbar machen sollte, Konzentration auf die Entwicklung seiner eigenen Fähigkeiten, Talente, schöpferischen Kräfte, Bewusstsein für das Kriterium zur Auswahl von Werten - christliche Moral, nationale Kultur, Erweiterung der Verständnismöglichkeiten Glück.
Spirituelle und moralische Erziehung von Schulkindern: Aktivitäten
- Die Moralbildung, das Streben des Individuums nach spiritueller Vollkommenheit (konsequentes Festh alten an moralischen Maßstäben in allen Lebenslagen).
- Beherrschung der Inh alte der spirituellen Kultur des Volkes (tiefe Kenntnisse auf dem Gebiet der Kunst, Mythologie, Welt- und Hausliteratur, breite Gelehrsamkeit, unabhängige Werturteile, Kompetenz auf dem Gebiet der nationalen Kultur, ihrer religiösen Komponente: Ikonenmalerei, Tempelkultur, Kirchenmusik; Interesse an der inneren Welt des Einzelnen, Interesse an philosophischen und religiösen Lehren).
- Die Bildung der Staatsbürgerschaft, der nationalen Identität (tiefe Kenntnisse der Geschichte und Traditionen des eigenen Volkes, der eigenen Familie, ein entwickeltes Pflicht- und Verantwortungsgefühl gegenüber dem eigenen Land undMenschen, bürgerliche Würde etc.).
Der Weg der Entwicklung beruflicher Kompetenz
Das Hauptkonzept der spirituellen und moralischen Erziehung von Schulkindern liegt in der Harmonie der Geistesh altung des Lehrers. Harmonie sollte nicht als die Entwicklung aller menschlichen Eigenschaften auf das gleiche Niveau verstanden werden, sondern als eine Art Integrität, in der jede Fähigkeit in Verbindung mit ihrer Rolle im Leben den einen oder anderen Platz einnimmt.
Die Harmonie des Lebens eines modernen Lehrers
- Harmonie in Beziehungen mit anderen Menschen, mit der äußeren Umgebung. Sie wird erreicht durch das christliche Verständnis von Liebe – behandle deinen Nächsten so, wie du selbst behandelt werden möchtest. Im Bereich der Interaktion zwischen Lehrer und Schüler setzt diese Ebene die Gleichberechtigung der Fächer voraus und bekräftigt das Selbstwertgefühl im Alltag. Die praktische Verkörperung davon sind die wohltätigen Taten des Lehrers und der Schüler.
- Harmonie mit dem eigenen Gewissen, die für den inneren seelischen Trost des Einzelnen sorgt. Wenn ein Lehrer Wert auf seine eigene innere Harmonie legt, ist er gerade dann wütend, wenn er wütend ist; sagt die Wahrheit, wenn es vorteilhaft ist, zu täuschen; macht seine Arbeit ehrlich, wenn es auch anders geht.
- Harmonie mit dem Absoluten des Guten bedeutet, das Gute zu lieben und dem Bösen zu widerstehen. Freundlichkeit, Menschlichkeit, Glaube, Hoffnung, Liebe, Empathie, Barmherzigkeit und Optimismus dominieren in der beruflichen Tätigkeit eines solchen Lehrers.
Prinzipien der spirituellen Erziehung
Die Erfahrung der christlich-orthodoxen Erziehung zeigt, dass es unmöglich ist, das spirituelle Leben eines Menschen durch die Entwicklung seiner psychophysiologischen Funktionen zu organisieren. Es ist unmöglich, zu spirituellem Wachstum nur durch die Entwicklung des Intellekts, nur der Freiheit oder der Gefühle zu gelangen, obwohl das spirituelle Leben durch die Entwicklung dieser Komponenten vermittelt wird.
Ein Mensch hat von Natur aus die Tendenz, sein eigenes spirituelles Feld aufzubauen, egal mit welchen Augen er die Welt betrachtet - mit den Augen eines Christen oder eines Materialisten. Ein wesentliches Merkmal der Spiritualität ist, dass sie immer einen bestimmten Fokus hat – Fokus auf das Ideal, das auf dem Glauben daran basiert.
Glaube ist ein natürliches Bedürfnis der menschlichen Seele, das eine Quelle positiver Motivation für menschliches Verh alten ist; sie ist die Grundlage des Erziehungsprozesses, die Grundlage der Überzeugungen des Einzelnen. Die Hauptfrage ist, woran ein Kind glauben kann und soll, wo es spirituelle Unterstützung suchen kann. Die Integrität pädagogischen Handelns beruht auf dem Zusammenwirken von Glauben und Werten, dessen Einheit die öffentliche Bildungspraxis überzeugend zeigt. Werte werden von einem Menschen in erster Linie durch den Glauben zugewiesen, denn dieser gehört zum Instrument der spirituellen Erkenntnis.
Wertesysteme
Die Ausbildung der Spiritualität von Schulkindern im Rahmen eines säkularen Ansatzes erfordert die Bildung eines Wertesystems als Grundlage des Sinns des menschlichen Lebens, das nach den ewigen Idealen des Guten, der Wahrheit und der Schönheit strebt. Wenn eine Gesellschaft aus Menschen besteht, die die Harmonie der Seele erfahren, dann wird sie selbst ausgeglichen,harmonisch, weil der moralische Zustand der Gesellschaft insgesamt durch den moralischen Zustand ihrer Mitglieder bestimmt wird.
Nur durch Selbsterkenntnis erkennt der Lehrer seine eigene Bedeutung und erreicht durch Selbstverbesserung die Höhen der Menschenwürde, spirituelle Erneuerung, kommt zu wahrem Glauben und aktivem Leben.
Du solltest immer an die Lehren von Johannes Chrysostomus denken: „Deine Kinder werden immer im Überfluss leben, wenn sie von dir eine gute Erziehung erh alten, die ihre Moral und ihr Verh alten straffen kann. Deshalb versuche nicht, sie reich zu machen, sondern sorge dafür, sie zu frommen Meistern ihrer Leidenschaften zu erziehen, reich an Tugenden."
