Den eigenen Gedanken in die Köpfe anderer zu stecken ist eine wahre Kunst. Wie jede Kreativität erfordert es etwas Talent und viel harte Arbeit. Wenn beim zweiten alles klar ist, was ist dann mit Talent? Welche Art von Talent? Wörter in Sätze einfügen? Nein, es ist leicht zu lernen. Vielleicht eine wohldefinierte und klare Rede? Es ist auch leicht zu bekommen. Genau! Sie brauchen Charisma! Obwohl nein, wird auch Kunst gelehrt. Was ist dieses schwer fassbare Geheimnis … Und fragen wir diejenigen, die einen ganzen Staat darauf aufgebaut haben, die alten römischen Redner.
Dichter werden geboren, Sprecher werden gemacht. (Mark Thulius Cicero, „Rede zur Verteidigung von Archius“)
Oratorium im antiken Rom
Im alten Rom musste jeder, der irgendwie in die Politik involviert war, die Kunst der Eloquenz beherrschen. Musik, Malerei und andere "Mittel zur Selbstdarstellung" - das alles ist für einen müßigen Zeitvertreib und "faule Tage". Wer aktiv und nützlich für die Gesellschaft sein will, muss die Redekunst beherrschen. Treten Sie auf, stehend auf einem riesigen Platz, vor einer ganzen Menge und seinenMenschen mit Worten an ihre eigene Göttlichkeit glauben zu machen, ist das Werk eines wahren Römers.
Kein einschüchterndes "Pilum", kein scharfes "Gladius" und nicht einmal die dröhnende Stimme eines Centurios. Das Wort ist die Hauptwaffe des großen Imperiums. Und das Wort wurde sehr geschickt verwendet. Laute Debatten und lärmende Versammlungen, Sprüche auf dem Platz und private Gespräche – all das baute die größte staatliche Institution auf. Und wenn Sie sich entscheiden, einen politischen Streitwagen zu führen, dann beweisen Sie zuerst, dass Sie ein echter römischer Redner sind.
Aber welche Eigenschaften werden diese sanft sprechenden Krieger gemeinsam haben? Welche Talente haben sie gemeinsam? Um das herauszufinden, schauen wir uns die Säulen des Oratoriums des antiken Roms genauer an.
Mark Thulius Cicero
Apropos Redekunst, wir können nicht umhin, ihren klügsten Vertreter zu erwähnen. Der antike römische Philosoph Cicero war eine praktische, wahrhaft römische Redekunst. Er erhielt eine gute Ausbildung, die jedoch seinen Wissensdurst nicht stillen konnte. Als Teenager lernte er die griechische Sprache und nahm das Wissen griechischer Lehrer auf, liebte Redekunst und Philosophie. Harte Arbeit und Talent dienten ihm gut. Die erste Rede „zur Verteidigung von Quintius“hielt Cicero im Alter von fünfundzwanzig Jahren. Er drang mit Worten in die Köpfe der Menschen ein, veranlasste sie zum Handeln und ebnete so seinen Weg in die Geschichte.
Nichts sollte im Alter so auf der Hut sein wie Faulheit und Müßiggang.
Aber was ist mit Talent? Welche besonderen Fähigkeiten hatte er? Cicero gutverstand nicht nur Rhetorik, sondern auch Zivilrecht und Philosophie. Er glaubte, dass ein römischer Redner gebildet, belesen und ein wenig Taktgefühl haben musste. Literatur eignet sich seiner Meinung nach hervorragend, um rhetorische Fähigkeiten zu entwickeln.
Schließlich muss man Weisheit nicht nur beherrschen, sondern auch anwenden können.
Eine der Hauptfähigkeiten von Mark Thulius Cicero ist es, die Geschichte "lebendig" zu machen. In seinen oft langweilig und eintönig geh altenen Gerichtsreden gingen alle Anwesenden unter. Er hat die Teilnehmer brillant "porträtiert" und das ganze Bild noch heller dargestellt, als es wirklich ist. Humor wurde angemessen eingesetzt und machte das Sprechen natürlich. Ausdrucks- und künstlerische Mittel wurden von ihm nie gemieden. Lebhafte Metaphern und treffende Vergleiche – das hat die Aufmerksamkeit der Menschen auf ihn gelenkt. Und sobald alle von der Erzählung erfasst waren, gewann die Rede an Fahrt und endete in einem gew altigen Gefühlsausbruch. Den menschlichen Geist zu öffnen und ihm die richtigen Gefühle zu verleihen, ist die Arbeit eines wahren Meisters.
Sprache sollte fließen und sich aus dem Wissen über das Thema entwickeln. Wenn der Sprecher es nicht studiert hat, dann ist alle Eloquenz eine vergebliche, kindische Anstrengung.
Seneca der Ältere
Warum Senior? Er wird auch Seneca der Vater genannt. Er war der Elternteil des berühmten stoischen Philosophen Seneca. Hier werden wir über den Vater sprechen, weil der Sohn seine Seele nicht in die Rhetorik steckte, sondern in die Entwicklung der Philosophie des Stoizismus. Ein hochinteressantes Thema, aber dazu ein andermal.
EinSeneca genoss nie den Ruhm eines professionellen Rhetorikers, was ihn jedoch nicht daran hinderte, an Rednerveranst altungen teilzunehmen. Auf ihnen absorbierte er Wissen und analysierte die Reden anderer. Diese Präsenz erlaubte ihm, einen Aufsatz zu schreiben, in dem er die Redner seiner Zeit charakterisiert. Der römische Redner Seneca, der seinem Vorbild Cicero in nichts nachsteht, m alt lebhafte Bilder und stellt Rhetoren bis ins kleinste Detail dar und würzt das Ganze mit witzigen Anekdoten. Seneca-Zitate beziehen sich seltener auf Politik.
Mark Antony Cicero ist kein Feind, sondern eine Reue.
Seneca bewunderte den berühmten Redner Cicero und seine Beständigkeit. Die Extreme der Redekunst, die sich nach dem Tod von Mark Thulius entwickelte, waren ihm fremd. Und der Einfluss des „spirituellen Mentors“ist deutlich sichtbar. Das ist natürlich keine absolute Ähnlichkeit, sondern nur einige, kaum wahrnehmbare Gedankengänge. Wenn Cicero als Liebhaber tragischer und epischer Werke in seinen Reden eine hohe Anziehungskraft und heroische Bereitschaft widerspiegelt, dann ist Seneca viel mehr in Sachen Humor gelungen. Er fügte es perfekt unter die Unterstützung des Textes ein und ließ die Erzählung nicht zusammenbrechen. Ein großartiges Zitat von Seneca, das von vielen oft vergessen wird:
Sprechen zu können ist eine weniger wichtige Tugend als aufhören zu können.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian war von Kindheit an für einen oratorischen Weg bestimmt. Sein Vater und Großvater waren Rhetoriker. Er erhielt eine gute Ausbildung in Rom und bereitete sich darauf vor, vor Gericht zu erscheinen. Allerdings trotz guter PraxisHofredner, widmete sich ganz der Lehre. Seine theoretischen Notizen wurden überall verwendet und waren ein Wissensschatz für angehende Rhetoriker. Einige Zeitgenossen stellen ihn sogar auf eine Stufe mit Cicero.
Was könnte ehrlicher und edler sein, als anderen das beizubringen, was man selbst am besten kann?
Allgemeine Popularität erlangte er während der Herrschaft von Domitian. Er verherrlichte den blutigen Diktator und erlebte einen plötzlichen Aufstieg zum Höhepunkt des Ruhms. Aber beurteilen wir die Geschichte nicht von oben. Sein Leben war jedoch nicht so wolkenlos wie seine Karriere. Nachdem er seine Frau und zwei Söhne verloren hatte, wurde er allein gelassen, was durch den wachsenden Terror von Domitian noch verschlimmert wurde. Indem er so tragisch verstarb, hinterließ er ein Vermächtnis, an dem zukünftige Generationen von Rednern Freude haben werden.
Mark Valery Messala Korvin
Der Weg von Mark Valery war ein wenig anders als der der Vorredner. Er verbrachte den größten Teil seines Lebens auf dem Schlachtfeld und in öffentlichen Angelegenheiten. Er begann als Legat und endete als angesehenste Person im Senat. Messalas Militärleben war voller Schwierigkeiten, und er diente nicht immer demselben Kommandeur. Nach Ansicht seiner Zeitgenossen war er jedoch nicht ohne Adel.
In der Redekunst war er nicht weniger erfolgreich als im Militär. Messala war einer der Pioniere der Oratorien seiner Zeit. Viele der damals Unbekannten, denen aber das Schicksal eine große Anerkennung bereitet hatte, lobten die Reden des damals bekannten Redners Messala sehr. Cicero bewundert seine Rede, Quintilianbemerkt die Noblesse seines Stils, und Eloquenzlehrer verwenden oft seinen oratorischen Stil als Grundlage für den Unterricht.
Talent oder harte Arbeit?
Was haben all diese Menschen gemeinsam? Welcher Faden verbindet sie? Aktiver Cicero, aufmerksamer Seneca, neugieriger Quintilian, erfahrener Messala. Sie haben nicht sofort nach der Geburt kluge Reden "gedrängt", sie sind keine brillanten Kinder geworden. Die großen Redner des antiken Roms studierten ihr ganzes Leben lang alle Weisheiten. Jeder erlitt ein anderes Schicksal, jeder verwendete unterschiedliche Lehrmethoden.
Aber wir haben sie gerade deshalb aus den Eingeweiden der Geschichte herausgeholt, um nach dem Allgemeinen zu suchen, nicht nach dem Besonderen. Und ohne eine Antwort werden wir sie nicht gehen lassen. Cicero war zweifellos sehr wissbegierig. Er kam zu dem Schluss, dass das Wichtigste für einen echten römischen Redner ein breiter Horizont ist. Seneca begann seine Reise an die Spitze des Podiums, indem er ständig anderen Rhetoren zuhörte. Quintilian war in die Theorie vertieft und untersuchte alles im Detail. Messala war in die Staats- und Militärpolitik vertieft, und daher waren ihre Reden voller Wissen.
Der "Stein der Weisen"
Also das Wichtigste für einen Redner ist Wissensdurst. In der Tat können Diktion, Alphabetisierung und Sprachkonstruktion erlernt werden, aber die Breite des Bewusstseins ist keine so offensichtliche "Fähigkeit".
Sobald wir geboren werden, befinden wir uns bereits in einem Chaos falscher Meinungen und trinken fast mit der Milch einer Amme, könnte man sagen, in Wahnvorstellungen. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Wenn alle gemeinsam die Schatten an der Höhlenwand beobachten, können sie kaum annehmen, dass es draußen besser ist. Und die Aufgabe des Sprechers besteht darin, sie davon zu überzeugen, aus dem Kokon herauszuschauen und zumindest einen Blick auf die reale Welt zu erhaschen. Doch dazu muss er selbst erst aus der düsteren Gefangenschaft entkommen.
