Das Wort „gesegnet“ist ein Begriff, der hauptsächlich verwendet wird, um den Zustand zu beschreiben, in dem sich eine Person befindet. Der Papst von Rom erklärt nach dem Tod des sogenannten "frommen" Volkes selig. Die Tradition der russisch-orthodoxen Kirche ist es, einige Heilige und heilige Narren als gesegnet zu betrachten. Das Wort verdankt seinen Ursprung der altslawischen Sprache, und seine Verwendung ist mit der religiösen und moralischen Sphäre verbunden.
Blessed - wohlhabend oder verrückt?
Das Studium der Bedeutung der Wörter "gesegnet", "gesegnet", "gesegnet" ist ein faszinierender Ausflug in die Geschichte des Christentums, der Orthodoxie, des Studiums der Traditionen der russischen Kultur. Tatsache ist, dass der Begriff vom Standpunkt der semantischen Struktur aus sehr mehrdeutig ist und seine Verwendung eine nachdenkliche H altung erfordert.
Das Wort "gesegnet" hat in der langen Geschichte der altslawischen und russischen Sprache mehr als einmal semantische Veränderungen erfahren. In der Antike bedeutete das Verb „segnen“„loben“. In der modernen Sprache, einer vonBedeutungen des Wortes "gesegnet" ist eine Beschreibung des Zustands einer Person, wenn sie wohlhabend und glücklich ist. Oft wird "Laune" als gedankenlose Sturheit, Wahnsinn, Dummheit, Dummheit bezeichnet. „Blissful“wird im Sinne von „dumm“, „verrückt“, „schlecht“verwendet.
Die religiöse Interpretation des altchristlichen Begriffs in Katholizismus und Orthodoxie ist etwas unterschiedlich, aber es gibt eine gemeinsame Bedeutung. „Gesegnet“werden die befriedeten Gerechten genannt, die der Versuchung nicht erliegen und sich aus Sicht der Stadtbewohner wahnsinnig verh alten. Vasily, der Moskauer Wundertäter, war so ein "um Himmels willen" heiliger Narr. Im Laufe der Zeit erschien neben dem Namen des Heiligen der Rang - Gesegnet, und der ihm gewidmete Tempel wurde zu einem der Hauptsymbole Moskaus.
Wenn jemand gesegnet ist, was bedeutet das?
Orthodoxe rufen in ihren Gebeten die verstorbenen russischen Zaren, den höchsten Klerus, "gesegnet". Dieser Titel gilt auch für eine Reihe von Patriarchen und Erzbischöfen. In der Antike war die Bedeutung dieses Ranges etwas anders, die Heiligen, die Gott heimlich erfreuten, g alten als gesegnet, und ihre Heiligkeit wurde von anderen Menschen bestätigt.
Von Zeitgenossen für verrückt geh alten Xenia von Petersburg - Gesegnet. Welche Tradition ist das: früh- oder spätchristlich? Wo kommt sie her?
Torheit ist eine Tradition seit der Zeit des biblischen Alten Testaments
Der alttestamentliche Prophet Jesaja ging barfuß und bedeckte seine Nacktheit 3 Jahre lang nicht. Mit seinem trotzigen Verh alten wollte Jesaja aus Sicht der Einwohner auf die Worte über die bevorstehende ägyptische Gefangenschaft aufmerksam machen. Ein anderer Prophet – Hesekiel – aß gekochtes BrotKuhmist, der ein Aufruf zur Buße war.
Jeder der Propheten wurde gesegnet, ihre Zeitgenossen bezeugten dies. Interessanterweise benahmen sich die alttestamentlichen Propheten nur zeitweise wie Narren, vielleicht waren sie noch nicht bereit für jene Askese, die der Apostel Paulus später als Torheit um Christi willen bezeichnete.
Torheitsstück
Christus und seine Nachfolger erkannten die Gesetze ihrer Gesellschaft nicht an. Im Neuen Testament ist Wahnsinn die Missachtung der Autorität, die bestimmte soziale Prinzipien auferlegt und sie für weise hält.
Aufruf, die Regeln der Pharisäer aufzugeben, wurden Christus und seine Gefährten „verrückt“nach der Welt, in der sie lebten. So entstand der kirchliche Begriff „gesegnet“– er bedeutete wörtlich „um Christi willen wie ein Narr handeln“.
Als der Apostel Paulus aufrief, ihn nachzuahmen, wie er Christus nachahmt, bemühten sich die Gläubigen, all jene Verfolgungen und Nöte zu ertragen, die der Lehrer ertragen musste.
Die heiligen Narren waren Asketen, die ihr Zuhause und ihre Familien aufgegeben haben. Sie brachten Menschen zum Lachen und erschreckten, prangerten Unrecht an und standen oft im Mittelpunkt der Menge.
Die heiligen Narren und die Seligen
Aus dem griechischen Wort moros, was „dumm“bedeutet, stammen die altrussischen Wörter „hässlich“und „heiliger Narr“. Solche zerlumpten Wanderer, die sich bewusst als wahnsinnig darstellten, wurden in Russland besonders geschätzt. Auf den ersten Blick stürzten unzusammenhängende Worte über ihre Lippen, aber tatsächlich waren es die wahrhaftigsten Reden zur Ehre des Herrn.
Gläubige Menschen versuchten, die heiligen Narren nicht zu beleidigen, weil sie glaubten, es sei glückseligheilig. Und wenn eine Frau gesegnet sein soll? Wer ist das: eine glückliche Frau, die keine Sorgen kennt, oder eine Asketin? Näher an der Wahrheit ist die zweite Interpretation.
Für ihre Einsicht und ihr Wirken von Wundern wurde Ksenia von Petersburg der Rang einer Gesegneten verliehen. Was für ein Leben muss es sein, um einen solchen Titel zu verdienen? Ksenia von Petersburg verschenkte ihr Haus, verteilte Geld an die Armen, trug die Kleidung ihres verstorbenen Mannes und reagierte nicht auf ihren eigenen, sondern auf seinen Namen. Die Gesegnete wanderte 45 Jahre lang umher, half den Armen, beteiligte sich am Bau des Tempels und trug für ihn Steine auf ihren Schultern.
Die selige Matrona von Moskau war blind und schwach, ertrug aber alle Strapazen. Der Heilige sagte zukünftige Ereignisse voraus, half den Menschen, Gefahren zu vermeiden, heilte die Kranken und tröstete die Trauernden. Kurz vor ihrem Tod sagte Matrona, dass die Menschen in Scharen zu ihrem Grab kommen würden, um Hilfe in ihren Sorgen und Sorgen zu bekommen. Und so geschah es.
Einstellung zu den Seligen
Zeilen aus dem Matthäusevangelium: "Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich" werden für viele Christen zum Hauptargument, wenn sie sich entscheiden, in die Abgeschiedenheit zu gehen, weltliche Güter abzulehnen und ihre Seelen zu retten.
Um Christi willen meiden die Gesegneten Habgier, werden uneigennützige, heilige Narren. Ein solches Verh alten widerspricht den Stereotypen der modernen Gesellschaft, gilt als schockierend und inakzeptabel.
Das Kunststück der Gesegneten, der heiligen Narren ist, dass sie an die aufopfernde Liebe des Lehrers erinnern, die Notwendigkeit, nicht äußerlich Ritualen, etablierten Normen zu folgen, sondern von Herzen kommende und angemessene TeilnahmeRückstoß.
