Geschichte, Biologie, Philosophie und andere Wissenschaften gehen immer nebeneinander her. Daher ist es nicht verwunderlich, dass einige Konzepte von mehreren Seiten interpretiert werden können. Der Begriff "Evolution" hat bis heute sehr vage Erklärungen. Viele Wissenschaftler versuchen, die bestmögliche Interpretation dieses Begriffs zu finden.
Allgemeiner Stand der Dinge
Wenn wir „Evolution“hören, stellen wir uns sofort Darwin mit seinen Theorien und Lösungen vor. Tatsächlich hat der Begriff bereits eine lange Geschichte und wird seit mehreren Jahrhunderten hintereinander analysiert. Es wird häufiger auf die Frage der Entwicklung der Menschheit im engeren Sinne angewandt und auf anderen weiten Gebieten völlig vergessen.
Evolution wird auch mehr als einmal zusammen mit Revolution und Degradation erwähnt. Ein Konzept ist eine aktive Fortsetzung des ersten. Das zweite bezeichnet sein Gegenteil. Auf die eine oder andere Weise hat das Konzept der "Evolution" ein gemeinsames Merkmal, das wir versuchen werden zu finden.
Dolmetschen
Wie wir bereits erwähnt haben, kann dieser Begriff sowohl im engeren als auch im weiteren Sinne interpretiert werden. Es wurde erstmals im 19. Jahrhundert verwendet und allgemein anerkannt. Wenn wir über die Entwicklung eines Organismus oder eines Menschen sprechen wollen, dann in diesem Fall die Definition des Evolutionsbegriffsals enger Begriff verwendet. Wenn wir vom Fortschritt der Menschen sprechen wollen, dann wird Evolution in diesem Fall noch weiter gefasst. Wenn dieser Begriff nicht nur mit der Entwicklung der organischen, sondern auch der anorganischen Welt in Verbindung gebracht wird, dann wird er in einem philosophischen Kontext im größten Maßstab erklärt.
Es ist wichtig zu verstehen, dass sich die Interpretation dieses Wortes nicht ändert, egal ob wir den Begriff verengen oder erweitern. So oder so liegt die Definition des Evolutionsbegriffs im Wort „Entwicklung“. Und ob es die Entwicklung eines Individuums, der Geschichte oder der Welt sein wird, die Bedeutung wird sich nicht ändern. Es stellt sich also heraus, dass in allen oben genannten Fällen der Inh alt dauerhaft bleibt. Es bleibt nur, gemeinsame Zeichen zu finden.
Existenzbedingungen
Wenn Sie gefragt werden: "Definieren Sie das Konzept der Evolution", worauf müssen Sie sofort hinweisen? Zunächst müssen wir über die Bedingungen sprechen, ohne die es nicht existieren kann. Die erste ist die Wandelbarkeit. Es muss verstanden werden, dass nicht jede Veränderung eine Evolution ist, aber jede Evolution eine Veränderung mit sich bringt. Wenn es keine Prozesse gäbe, wäre die Welt offensichtlich frei von Evolution.
Die nächste Bedingung sind Unterscheidungsmerkmale. Veränderung ist nicht immer positiv. Aber nach der Interpretation unterscheidet sich die Evolution dadurch, dass es dabei zu einem Übergang zu einem vollkommeneren Zustand kommt. Das heißt, etwas ändert sich und wird komplexer, wertvoller und bedeutsamer. Dabei spielt es keine Rolle, ob es zu qualitativen oder quantitativen Veränderungen kommt.
Die nächste Bedingung betrifft die Einheit des Subjekts. In diesem FallDas Lexikon von Brockhaus und Efron gibt ein Beispiel mit Wasser. Wenn beim Wasser Veränderungen auftreten und es in Bestandteile zerlegt wird, stellt sich am Ende heraus: Sowohl Wasser selbst als auch Sauerstoff mit Wasserstoff könnten unabhängig voneinander existieren. Es hat also im Großen und Ganzen keine Entwicklung stattgefunden. In diesem Fall passt der Begriff „Evolution“nicht. Es kann nur angewendet werden, wenn der neue Zustand den vorherigen ersetzen konnte, also eine Entwicklung stattgefunden hat.
Abteilung
Dieser Begriff wird seit langem versucht, auf verschiedene Lebensbereiche anzuwenden. Und wenn es in Bezug auf lebende Organismen logisch interpretiert werden kann, dann gibt es historisch Zweifel. Wir können körperliches Wachstum leicht behaupten. Aber es stellen sich sofort Fragen bezüglich der Entwicklung spiritueller Prinzipien. Geistige Entwicklungen scheinen unübersehbar, obwohl sie durch den Niedergang bis hin zur völligen Zerstörung ganzer Kulturepochen gestoppt wurden.
Der Hauptgrund, warum der Grundbegriff der Evolution in der Philosophie auftauchte und aus der lebendigen Welt übertragen wurde, war jedoch die Forderung, alles als Ganzes zu analysieren. Natürlich könnte sofort der Wunsch aufkommen, alle bestehenden Grenzen zwischen Toten und Lebenden, Materie und Geist aufzuheben. Es gäbe Menschen, die sich das Entstehen von Leben aus toter Materie vorstellen würden und umgekehrt.
Der zweite Grund hat mit den Vorstellungen der moralischen Ordnung zu tun. Der Begriff in der Evolution der Philosophie macht diesen Aspekt des gesellschaftlichen oder gar individuellen Lebens zu einem weltweiten Phänomen.
Andere Gründe
Kosmismus und Geolismus spielten eine wichtige Rolle. Spencer brachte sie unter das Entwicklungsschema und fuhr fortVorstellungen früher Wissenschaftler über den Einfluss der organischen Evolution auf andere.
Der Forscher erkennt sein Wesen in der Umwandlung des Homogenen in das Heterogene, und der Grund für diesen Prozess ist, dass jede Kraft mehrere Veränderungen hervorrufen kann, so wie jede Gelegenheit mehrere Taten hervorbringt. Natürlich verkörperte ein solches Schema leicht eine der Evolutionsbedingungen über die Einheit.
Berührung in der Philosophie
Natürlich erhielt dieser Begriff starke Unterstützung durch den Darwinismus und den Transformismus. Das Problem der organischen Welt wurde dank der Erklärung, dass jede Form durch Differenzierung einer anderen oder mehrerer einfacher Formen interpretiert werden kann, leicht gelöst.
So wurde klar, dass die Evolution in direktem Zusammenhang mit der Geschichte steht. Es hat alle die gleichen Vollkommenheiten und Entbehrungen. Aber genau das führte zu der Überzeugung, dass der Evolutionismus nur die Geburt von Phänomenen betrifft und keinesfalls deren Wesen. Daher bedarf er der Interpretation von philosophischer Seite und Ergänzungen aus verschiedenen philosophischen Blickwinkeln.
Für und gegen
Das Konzept der Evolution begann die Philosophie von ihrem Standpunkt aus zu interpretieren. Natürlich konnte sie sich nicht mit der dualistischen Theorie verbinden, sie war auch weit entfernt von Subjektivismus und Solipsismus. Aber der Evolutionismus ist zu einer hervorragenden Grundlage für die monistische Philosophie geworden. Dies lässt sich dadurch erklären, dass der Monismus zwei Formen hat. Der eine ist materialistisch, der andere idealistisch. Spencer war der Vertreter der ersten Form, Hegel versuchte die zweite auszudrücken. Beide waren unvollkommen, aber auf die eine oder andere Weiseansonsten kühn unterstützt durch den Begriff der Evolution.
Die Geburt der Theorie
Wie bereits erwähnt, fällt uns sofort Darwin ein, wenn wir das Wort „Evolution“hören. Die Konzepte der Evolutionstheorie entstanden also lange vor dem Darwinismus. Die ersten Gedanken tauchten in Griechenland auf - also wurden die transformistischen Ansichten gesprochen. Anaximander und Empedokles gelten heute als Begründer der Theorie selbst. Obwohl es für eine solche Behauptung keine hinreichenden Gründe gibt.
Im Mittel alter war es schwierig, Gründe für die Entwicklung von Theorien zu finden. Das Interesse am Studium aller Lebewesen war vernachlässigbar. Theologische Regierungssysteme waren der Entwicklung der Evolutionstheorie nicht förderlich. Zu dieser Zeit versuchten Augustine und Erigen ihr Bestes, um dieses Problem zu verstehen.
Während der Renaissance war Giordano Bruno der Haupttreiber. Der Philosoph hat die Welt zwar ganz phantastisch betrachtet, aber dennoch in die richtige Richtung gedacht. Er argumentierte, dass das Sein aus einem speziellen System besteht, das Monaden mit unterschiedlichen Schwierigkeitsgraden hat. Leider wurde Brunos Standpunkt von dieser Welt nicht akzeptiert und beeinflusste den Kurs der Philosophie in keiner Weise.
Bacon und Descartes "gingen" irgendwo in der Nähe. Der erste sprach über Transformismus, über die Veränderung der Pflanzen- und Tierarten, aber seine Gedanken waren völlig frei von Evolutionismus. Descartes unterstützte Spinoza mit seiner Vorstellung von der Welt als Substanz.
Evolution bekommt ihre eigentliche Entwicklung nach Kant. Der Philosoph selbst äußerte auch keine hellen Gedanken über die Entwicklung. Er erwähnte die Evolutionstheorie mehr als einmal in seinen Werken, aber seine Philosophie sollte eher zugeschrieben werdenInvolutionen. Dennoch sympathisierte Kant mit der Epigenese.
Aber dann begann die Theorie ziemlich klare Erklärungen und vollständige Rechtfertigungen zu erh alten. Fichte, Schelling und Hegel begannen, Kants Ideen weiterzuentwickeln. Sie nannten Evolution Naturphilosophie. Hegel hat sogar versucht, es auf die geistige Welt und Geschichte anzuwenden.
Mann
Früher oder später musste die Welt wissen, was menschliche Evolution ist. Dieses Konzept wird heute mit dem Begriff „Anthropogenese“beschrieben. Dank seiner Theorien gibt es eine Vorstellung davon, wo, warum und wann eine Person aufgetaucht ist. Es gibt drei Hauptmeinungen: Kreationismus, Evolutionismus und Kosmismus.
Die erste Theorie ist die älteste und klassischste. Sie behauptet, dass die Menschheit das Produkt eines mystischen Wesens (Gott) ist. Die von Darwin vorgeschlagene Evolutionstheorie spricht von affenähnlichen Vorfahren und dass aus ihnen im Laufe der Entwicklung der moderne Mensch hervorgegangen ist. Die dritte Theorie, die unwahrscheinlichste und fabelhafteste, besagt, dass Menschen eine außerirdische Abstammung haben, die entweder mit außerirdischen Wesen oder mit außerirdischen Intelligenzversuchen in Verbindung gebracht wird.
Realität
Wenn wir immer noch von Anthropogenese als Wissenschaft sprechen, dann h alten viele Forscher an der Evolutionstheorie fest. Es ist das realste, außerdem wird es durch archäologische und biologische Funde bestätigt. Im Moment weist diese biologische Evolution auf mehrere Stadien der menschlichen Entwicklung hin:
- Australopithecin.
- Geschickter Mann.
- Erectus des Menschen.
- Alter Homo sapiens.
- Neandertaler.
- Ein vernünftiger neuer Mann.
Australopithecine gilt derzeit als das erste Lebewesen, das dem Menschenbild am nächsten kommt. Obwohl er äußerlich eher wie ein Affe als wie ein Mensch aussah. Lebte vor etwa 4-1 Millionen Jahren in Afrika.
Ein Fachmann gilt als der Erste unserer Art. Es wurde so genannt, weil es die ersten Arbeits- und Kampfwerkzeuge herstellen konnte. Vielleicht könnte er es erklären. Homo erectus bewohnte nicht nur Afrika, sondern auch Eurasien. Neben Waffen produzierte er Feuer. Es ist auch möglich, dass er sprechen konnte. Der älteste Homo sapiens ist ein Übergangsstadium. Daher wird es manchmal bei der Beschreibung der Stadien der Anthropogenese weggelassen.
Neandertaler g alten früher als direkter Vorfahre des Menschen, aber später entschieden sie, dass er eine Sackgasse der Evolution sei. Es ist bekannt, dass es ein ziemlich entwickeltes Volk war, seine eigene Kultur, Kunst und sogar Moral hatte.
Die letzte Stufe ist der neue Homo sapiens. Er kam von den Cro-Magnons. Äußerlich unterschieden sie sich kaum vom modernen Menschen. Sie konnten ein riesiges Erbe hinterlassen: Artefakte im Zusammenhang mit der Kultur des Lebens und der Gesellschaft.
Gesellschaft
Es ist erwähnenswert, dass das Konzept der „sozialen Evolution“vor dem Darwinismus auftauchte. Seine Grundlagen wurden von Spencer gelegt. Die Hauptidee bleibt, dass jede Gesellschaft ihre Reise vom primitiven Staat aus beginnt und sich allmählich in Richtung der westlichen Zivilisation bewegt. Das Problem bei diesen Ideen war, dass die Studien nur wenige berührtenGesellschaften und ihre Entwicklung.
Der logischste und konsequenteste Versuch, die soziale Evolutionstheorie zu analysieren und zu untermauern, gehörte Parsons. Er forschte im Maßstab der Theorie der Weltgeschichte. Jetzt gibt es eine große Anzahl von Archäologen und Anthropologen, die ihre Ressourcen auf das Studium der Theorie der multilinearen Evolution, der Soziobiologie, der Modernisierung usw. gerichtet haben.
System
Apropos Gesellschaft, dieser Aspekt ist nicht zu übersehen. Die Evolution des Systembegriffs hat längst ihren Höhepunkt erreicht. Mehr als ein halbes Jahrhundert ist vergangen, seit alle Arten von Theorien von der wissenschaftlichen Gemeinschaft akzeptiert wurden. Dennoch bleibt das Hauptproblem bis heute das Fehlen einer allgemein akzeptierten Herangehensweise an alle Systemforschungen.
Obwohl die meisten Wissenschaftler dieser Frage positiv gegenüberstehen. Viele glauben, dass es in diesem „Haufen“von Richtungen immer noch eine echte Gemeinsamkeit gibt. Aber bisher hat noch niemand ein gemeinsames Systemverständnis entwickelt. Hier, wie in vielen anderen Bereichen, ist die eine Hälfte der Interpretation eher philosophisch, die andere betrifft die praktische Anwendung.
Wissenschaft
Die Wissenschaft blieb auch ohne ein einziges terminologisches Konzept. Lange Zeit konnte sich die Entwicklung des Begriffs "Wissenschaft" nicht finden. Wahrscheinlich ist das Erscheinen von P. P. Gaidenkos Buch "Die Evolution des Wissenschaftskonzepts" nicht überraschend. In der Arbeit zeigt der Autor nicht nur die Entwicklung des Begriffs im 17.-18. Jahrhundert, sondern auch dessen Verständnis, Methoden und Wege der Wissensbegründung sowie die Weiterentwicklung des Begriffs.
Konzepte
KonzeptDie Evolution ist nicht nur in der Biologie bekannt geworden. Der Begriff konnte sich in alle möglichen Bereiche ausbreiten. Es stellte sich heraus, dass sich Evolution nicht nur auf Lebewesen, Philosophie oder Gesellschaft beziehen kann, Evolution kann auch im engeren Sinne verstanden werden, als Entwicklung eines Begriffs oder eines bestimmten Themas.
Evolution wird im Marxismus oft in Erinnerung gerufen. Zusammen mit Revolution wird dieser Begriff verwendet, um verschiedene Aspekte und Entwicklungen zu beschreiben. Dies ist übrigens ein weiterer Einfluss der Philosophie auf dieses Konzept. Evolution in diesem Sinne ist eine Veränderung des Seins und des Bewusstseins. Es kann quantitative und qualitative Transformationen aufweisen. Und wenn die Evolution eine allmähliche Veränderung ist, dann wird eine Revolution als scharfe, kardinale, qualitative Transformation betrachtet.
