Brünnhilde ist nicht nur die Heldin der skandinavischen Mythologie und des deutschen Volksepos, sondern auch eine sehr reale Figur. Es wird angenommen, dass die Frau des Königs von Austrasien, Sigibert (Siegbert) I, der Prototyp der übrigen "gepanzerten Krieger" ist - das bedeutet der Name Brunhilda (Brunhilde, Brynhilda, Brynhilda).
Ehefrau von Siegbert dem Ersten
Brünnhilde ist die Königin der Franken, die Frau von König Siegbert (Sigbert) I., der Mitte des 6. Jahrhunderts zehn Jahre lang Austrasien regierte. Dies sind die Gebiete des modernen Deutschlands, der Niederlande, Belgiens und Frankreichs. Die echte Brunnhilde wurde um 543 n. Chr. in Spanien geboren. Sie war die Tochter von König Atanagild und seiner Frau Gosvinda.
Das Mädchen war sehr mutig, ehrgeizig und klug, zeigte diese Eigenschaften aber oft zusammen mit Grausamkeit. Brunnhilde überredete ihren Mann, einen Krieg gegen seinen Bruder Chilperich, König von Neustrien, zu beginnen. Grund war der Mord an Brünnhildes Schwester, Chilperichs erster Frau, an dem seine zweite Frau schuld war.
DabeiIm Krieg wurde Siegbert (Sigbert) I. getötet und Brunnhilde von Chilperic gefangen genommen. Er ließ das Mädchen frei. Sie kehrte nach Austrasien zurück, wo sie im Namen ihres kleinen Sohnes regierte. Es stimmt, Chilperic wurde bald bei der Jagd getötet. Ob dies auf Befehl Brunnhildes geschah, weiß niemand. Sehr bald ging die zweite Frau von Chilperic in die nächste Welt.
Die Adligen von Austrasien vertrieben ihren Herrscher aus dem Staat. Dann fand sie bei ihrem jüngsten Enkel Unterschlupf. Er regierte damals Burgund, das er bei der Teilung der Güter von Siegbert (Sigbert) I. erbte. Auch hier lebte die effektive Brunhilde nicht in Frieden. Sie zwang ihren Enkel, gegen ihren eigenen Bruder und auch ihren Enkel in den Krieg zu ziehen.
Mit achtzig Jahren (ein ungewöhnlich hohes Alter für einen mittel alterlichen Menschen) kam Brunnhilde auf die Idee, ihrem Cousin-Urenkel die Herrschaft zu entziehen. Die austrasischen Adligen ergriffen die ehemalige Herrscherin und stellten sie vor Gericht, was sie zum Tode verurteilte. Brünnhilde ertrug schreckliche Qualen und Prüfungen, und dann wurde sie an den Schwanz eines Pferdes gebunden, das die Leiche schleppte.
Heldin der skandinavischen Mythen
Brünnhilde ist nicht nur eine Königin, die Vernichtungskriege nicht beenden wollte, sondern auch die Heldin der Mythen, die die Skandinavier komponierten.
Gedichtsammlungen altnordischer Lieder "Elder Edda" und "Younger Edda" enth alten mehrere Legenden, die sich auf verschiedene Zeiten beziehen. In einem von ihnen gibt es eine Geschichte, die der allgemeinen Geschichte vom Dornröschen ähnelt. Laut dieser Geschichte war Brunnhilde eingetauchtTraum vom Gott Odin. Die Schönheit wurde von Sigurd geweckt, der sie umwarb. Später betrog er sie unter dem Einfluss eines Liebestranks und umwarb das Mädchen zu seinem geschworenen Bruder.
Die Erzählungen des skandinavischen Epos veränderten sich im Laufe der Zeit und wurden später sogar christlich aufbereitet. Als Ergebnis entstand das deutsche Volksepos "Das Lied der Nibelungen" (Seitenfoto - unten). In diesem Werk ist Brunnhilde die Frau von König Gunther, der vorhatte, den Ehemann der Schwester ihres Mannes zu töten, und ihren Plan erfolgreich durchführte.
Siegfried und Brünnhilde sind die Figuren des Nibelungenliedes, deren Bilder oft in der skandinavischen Mythologie und in alten Legenden auftauchten.
Brünnhilde die Walküre
In der skandinavischen Mythologie ist Burnhilda auch eine Walküre, die kriegerischste und schönste. Die Walküren waren die Töchter glorreicher Könige, die auf einem geflügelten Pferd über das Schlachtfeld flogen und die Leichen gefallener Soldaten aufhoben. Einer anderen Version zufolge waren die Kriegermädchen die Töchter von Odin selbst. Manchmal konnten sie über den Ausgang der Schlacht entscheiden, in anderen Fällen führten sie nur den Willen des höchsten Gottes aus.
Brunnhilde des zwanzigsten Jahrhunderts
„Brunhilde des zwanzigsten Jahrhunderts“oder „Walküre der sexuellen Revolution“wird oft Alexandra Kollontai genannt – die erste sowjetische Feministin und die erste Frau in der Geschichte der UdSSR, die in die Regierung eintrat. Mit ihren Ansichten und Taten hat sie immer mehr Interesse geweckt.
