Wörterbücher sagen, dass die Volksetymologie in der Linguistik eine falsche Darstellung und Assoziation aufgrund umgangssprachlicher Wortformen ist. Im Laufe der Zeit wird es in der klassischen Sprache verankert, die zum Erstellen von Literatur verwendet wird. Häufiger überarbeiten sie geliehene Wörter, überdenken sie. Etwas seltener unterliegen solche Transformationen ihren eigenen. Sehen wir uns dieses Thema genauer an.
Worum geht es?
Es ist schwierig, die Bedeutung der Etymologie für die Entwicklung der Sprache, ihre Struktur und die Vielf alt der Wörter, die dem Sprecher des Dialekts zur Verfügung stehen, zu überschätzen. Die Veränderung von Wörtern im Rahmen des betrachteten Phänomens berücksichtigt das bereits vorhandene Muster. Gleichzeitig stammt das Format der Änderung von einer Art einheimischem Wort und wird häufiger umgewandelt, was aus anderen Dialekten stammt. Sehr oft haben diese beiden Wörter in Bezug auf die Herkunft nichts gemeinsam. Klassische Beispiele einer solchen falschen Etymologie sind die Wortpaare Mikroskop-Melkoskop, Gulvar-Bulvar. Ein merkwürdiges Beispiel für das Wort "Spekulant", umgewandelt inAlltagssprache dank des Verbs "kaufen". Im Volksmund hört man daher das Wort "Käufer". Nicht weniger bezeichnend ist das Beispiel des Wortes „Palisade“, das aus dem Französischen in unsere Sprache kam und ursprünglich eine Palisade oder einen Zaun bedeutete, auch aus lebenden Pflanzen. Unter dem Einfluss sprachlicher Merkmale tauchte ein neues umgangssprachliches Wort „Halbgarten“auf.
Ein ziemlich typisches Beispiel für die Volksetymologie ist der Ausdruck "Crimson Ringing". Es wird verwendet, wenn sie ein Glockenläuten beschreiben wollen, das harmonisch klingt und für das menschliche Ohr angenehm ist. Die Kombination des Wortes weckt Assoziationen mit Beeren. Tatsächlich sind die Wurzeln des Ausdrucks ganz anders. In Belgien gibt es die Stadt Mehlen, in anderer Lesart - Malin. In ihm wurde früher eine schöne Kathedrale errichtet und damit eine Bildungsstätte für Glöckner eröffnet. Diesen Menschen wird beigebracht, mit Hilfe von Glockentürmen schöne, angenehme Musik zu erzeugen. So erschienen Malinovs Musiker. Die Entwicklung des Themas war der Ausdruck "Himbeerklingeln".
Umgangssprache - und mehr
Laut erfahrenen Linguisten lassen sich Beispiele der Volksetymologie in spezialisierten wissenschaftlichen Arbeiten finden. Ähnliche Schlussfolgerungen können in den von Professor Otkupshchikov veröffentlichten Materialien gefunden werden. Er analysierte, wie der Philologe Trediakovsky im 18. Jahrhundert ein Werk schrieb, in dem er die Bewohner der Iberischen Halbinsel betrachtete. Wie der Linguist feststellte, stammt der Name dieses Volkes (Iberer) wahrscheinlich vom Wort „upers“, das im Laufe der Jahrhunderte etwas verzerrt wurde. Ein solches Wort könnteaus der Tatsache, dass sie geografisch von allen Seiten von Wasser umgeben lebten - wie stur von den Meeren.
Trediakovsky schlug in seiner Arbeit auch vor, dass Großbritannien ein Wort ist, das ebenfalls einen ähnlichen Ursprung hat. Vielleicht war der Origin alton "Brotherhood", was seine Wurzeln im Wort "Bruder" hat. Ein ähnliches Wort in Bezug auf die Anwendung der Volksetymologie ist „Skythen“. Es wurde von Trediakovsky durch das Verb "wandern" erklärt. Seiner Meinung nach wurde die Nationalität zunächst "Klöster" genannt. Nach seiner eigenen Logik werden die Türken so genannt, weil dies eine Umformung des Wortes „flink“ist, was bedeutet, dass solche Menschen schnell und agil sind. All diese Beispiele sind typische umgangssprachliche Etymologie, die zu einer akademischen Wissenschaft geworden ist und von der philologischen Gemeinschaft ernst genommen wird.
Wissenschaft? Wirklich?
Die aufgelisteten Wörter mit Volksetymologie haben andere reale Wurzeln. Obwohl diese Beispiele als akademische Wissenschaft wahrgenommen wurden, steckte das wissenschaftliche Feld in unserem Land im 18. Jahrhundert, während der Zeit, als Trediakovsky wirkte, insbesondere auf dem Gebiet der Linguistik, noch in den Kinderschuhen. Wie moderne Forscher dieser Zeit sagen, ist es schwierig, Trediakovsky für Ungenauigkeiten verantwortlich zu machen. Außerdem kann nicht gesagt werden, dass er zu stark von umgangssprachlichen Formen und Wortwechseln unter dem Einfluss nicht-literarischer Sprache beeinflusst wurde. Der Hauptgrund für seine Fehler war die Tatsache, dass die Etymologie als Wissenschaft im 18. Jahrhundert in unserem Land nicht wirklich existierte. Dementsprechend konnte jeder, der versuchte, in diesen Bereich einzutauchen, einfach ohne phantasierenEinschränkungen. Es genügte, seine Arbeit nur in einer bestimmten Form zu veröffentlichen, damit sie von den Zeitgenossen als wissenschaftlich und vertrauenswürdig wahrgenommen wurde. So entstanden erstaunliche Werke, die einem modernen Gebildeten oft ohne Logik und Bedeutung erscheinen.
Können wir Schlussfolgerungen ziehen?
Die von Otkupshchikov beschriebene Situation mit den Problemen der Linguistik und Philologie ließ diesen Professor vermuten, dass die Verwendung des Begriffs "Volksetymologie" im Russischen falsch ist. Der Autor schlug vor, den Satz als erfolglos gewählt zu betrachten, da er die Geringschätzung der Massen zum Ausdruck bringt. Aus Sicht von Otkupshchikov ist dies völlig unfair, da die einfachen Menschen viele Jahrhunderte lang nicht nur weit von der Wissenschaft entfernt waren, sondern auch keine Möglichkeit hatten, ihr näher zu kommen, was bedeutet, dass ihnen kein Mangel an akademischem Wissen vorgeworfen werden kann. Hinzu kommt, dass viele Begriffe, die sich auf das betrachtete Phänomen beziehen, unter normalen Menschen überhaupt nicht auftauchen. Dieses Argument wird als das wichtigste und wichtigste unter den von Otkupshchikov formulierten angesehen.
Einige Linguistikexperten ziehen es vor, "falsche Etymologie" zu verwenden. Folk und falsch sind im Wesentlichen dasselbe Phänomen, aber mit unterschiedlichen Begriffen kodiert. Die Alternative ist naiv. Anderen zufolge sind beide Optionen jedoch noch weniger relevant für das zu prüfende Thema. Das Naive ist nicht immer falsch, Naivität ist eine Eigenschaft der wissenschaftlichen Etymologie, wenn auch nicht immer. Folk wiederum praktischimmer falsch, aber nicht jedes falsche Format ist beliebt. Dementsprechend ist es, wie Otkupshchikov schlussfolgerte, unmöglich, diese Begriffe durcheinander zu ersetzen.
Kann es genauer sein?
Da sich die Linguistik aktiv entwickelt, ziehen die Methoden der wissenschaftlichen Etymologie, das Phänomen der Volksetymologie, heute die Aufmerksamkeit vieler erfahrener Wissenschaftler auf sich. Seit mehr als einem Jahr denken Experten auf diesem Gebiet darüber nach, die genaueste und korrekteste Definition zu wählen, die das Wort "Folk" ersetzen würde. Die Etymologie wird durch zahlreiche Beispiele veranschaulicht, die in Nachschlagewerken, wissenschaftlicher Literatur und Handbüchern zum Erlernen unserer Sprache veröffentlicht wurden. Hier sehen Sie Fälle, die sich auf die Volksform der Etymologie beziehen. Sie werden oft als kindliche, fehlerhafte Form bezeichnet. Ähnlich klingende Wörter in verschiedenen Quellen werden mit unterschiedlichen Begriffen beschrieben. Sprachliche Tatsachen unterschiedlicher Natur können jedoch einander gleichgesetzt werden. Um diese Verwirrung zu beseitigen, ist es laut Wissenschaftlern notwendig, die Begriffe gründlich zu überarbeiten, die Bedeutung der gewählten Wörter zu klären und Konzepte zu definieren.
Es ist nicht einfach, das Phänomen der Volksetymologie mit den Methoden der wissenschaftlichen Etymologie zu beschreiben und zu charakterisieren. Die Grenzen einer solchen falschen Etymologie als spezifisches Phänomen, das einer Sprache innewohnt, sind ziemlich fließend. Der fragliche Begriff wurde zuerst von Ferssman verwendet. Heute wird der Ausdruck verwendet, um verschiedene sprachliche Phänomene zu beschreiben. Dazu gehören phonetische Korrekturen - Assimilation, Dissimilation und andere. Auch Paronymie und Homophonie sind hier enth alten. In spezialisierten wissenschaftlichen Arbeiten ist zu sehen, dass zVerwirrung ist charakteristisch für die Meinung sowohl von Otkupshchikov und Maximov als auch von Gelhardt. Ähnliche Meinungsmerkmale wurden in ihren linguistischen Werken von Krushevsky, Derzhavin, Thomson geäußert.
Interpretation: Woraus wählen wir?
Otkupshchikov sammelte in seinen Werken, die sich der wissenschaftlichen und volkstümlichen Etymologie widmeten, verschiedene Varianten von Begriffen und Definitionen, um auf der Grundlage der größtmöglichen Menge an Informationen die erfolgreichste Version der Formulierung des Wesens des Phänomens zu bestimmen. Er sprach mehr als einmal über die Möglichkeit unterschiedlicher Interpretationen eines einzelnen Begriffs. Die Definitionen, die er in den verschiedenen analysierten Arbeiten verschiedener Autoren identifiziert hat, können, wie Otkupshchikov bemerkte, kombiniert werden, so dass es möglich ist, Schlüsseldefinitionen zu erstellen, die in der wissenschaftlichen Praxis weiter anwendbar sind.
Man kann sagen, dass die Volksetymologie aus wissenschaftlicher Sicht eine Variante des Verständnisses einzelner Wörter ist, deren Morphologie unklar und nicht offensichtlich ist. Es ist möglich, wenn das Wort keine einfachen semasiologischen Assoziationen hat. Diese Version des Wortlauts wurde von Courtenay vorgeschlagen, unterstützt von Achmanow. Thomson, Maruso und einige andere Autoren schlugen vor, falsche Etymologie als einen Prozess zu definieren, bei dem im menschlichen Geist ein einzelnes Wort mit anderen assoziiert wird, als ob es eine Erklärung geben würde. Bulakhovsky formulierte Verstehen als eine Interpretation von Bedeutungen in der Form, in der sie im menschlichen Geist entstehen, wenn die Person keine spezielle Ausbildung auf dem Gebiet der Wissenschaft hat. Eine solche Person ist gezwungen, das Wort zu verstehen, und schafft individuell unabhängige Assoziationen dazuihm.
Wörterbücher und mehr
Bevor 1999 die Volksetymologie von Bulygin und Shmelev aufgegriffen wird, wird ihre eigene Version der Interpretation dieses Satzes in einem Wörterbuch veröffentlicht, das unter der Leitung von Herausgeber Ushakov zusammengestellt wurde. Die hier vorgestellte Deutung unterscheidet sich deutlich von allem bisher Formulierten, obwohl sie einige typische Züge aufweist. Solche Definitionen wurden später von Rosenthal verwendet. Die betrachtete Art der Etymologie soll viel seltener als ein der eigenen Sprache innewohnendes Wort die Veränderungsprozesse, das Umdenken, einer fremden Sprache entnommen bezeichnen. Gleichzeitig werden Wörter, die ähnlich klingen, aber in der Muttersprache sind, als Stichprobe genommen. Falsche Etymologie beinh altet die Bildung semantischer Beziehungen basierend auf äußeren Zeichen und dem Zusammentreffen von Lauten. Dieser Prozess vollzieht sich ohne jede Rücksicht auf die tatsächliche Realität und wahre Herkunft.
Die angegebene Definition ist die erste, in der die Kinder- und Volksetymologie als ein Phänomen betrachtet wird, in dem das Wort neu gemacht wird. Wie moderne Linguisten und Philologen sagen, ist die Veränderung die wichtigste charakteristische Eigenschaft falscher Etymologie. Allerdings haben sowohl der Begriff als auch seine Interpretation seit dem 19. Jahrhundert für viele Kontroversen gesorgt. Viele Gelehrte h alten den Ausdruck, der gewählt wurde, um sich auf das Phänomen zu beziehen, für äußerst unglücklich, aber seine Verwendung ist in der Tradition verankert. Heute ist es nicht nur eine Volksversion der Etymologie, sondern auch morphologische, phonetische und semantische Korrekturen eines bestimmten Wortes.
Zusätzliche Terminologie
Im Bereich der Linguistik gibt es mehrere spezifische Begriffe, die parallel zum betrachteten verwendet werden und diesen ergänzen, präzisieren und teilweise ersetzen. Insbesondere Gelgard argumentierte in seinen Arbeiten, dass es notwendig sei, „falsche Etymologie“zu sagen, da dies eine erfolgreichere Option sei. Gleichzeitig erkannte der Wissenschaftler das Vorhandensein eines inneren Widerspruchs, der diesem Satz innewohnt.
Krushevsky und Courtenay, einige andere Autoren können den Begriff "Volkswortproduktion" sehen. Diese Definition ist jedoch nicht weit verbreitet. Laut vielen Spezialisten auf dem Gebiet der Linguistik spiegelt dieser Ausdruck am besten das Wesen und die Idee wider und gibt ein Verständnis für die innere Form des Wortes, die Deetymologisierung und die Volksetymologie. Courtenay schlug auch vor, das betrachtete Phänomen als semasiologische Assimilation zu bezeichnen.
Sie können den Begriff „Verstehen“in Lotte sehen. Zur Begründung seiner Wahl sagt der Wissenschaftler, dass ein solches Phänomen in der Linguistikliteratur aufgrund der Volks-, Umgangssprache oft als Etymologie bezeichnet wird. Bei Maruso kann man unter diesem Begriff die Fixierung eines Phänomens sehen, das andere Spezialisten paronymische Anziehung nennen. Aber dieser Ausdruck wird viel seltener verwendet und hat keine weite Verbreitung gefunden. Akhmanova kann einen Wörterbucheintrag sehen, der diese beiden Sätze miteinander gleichsetzt. Die Anziehungskraft ist offensichtlich, aber das Phänomen der Paronymie ist für viele zweifelhaft. Es gibt Hinweise darauf, dass es im Fall der betrachteten Etymologie andere gibtlexikalische Transformationen.
Das Phänomen - was ist drin?
Volksetymologie (von Deutschland, Russland und anderen Ländern) ist ein komplexes Phänomen, das als mehrere Arten sprachlicher Transformationen in einem Phänomen kombiniert angesehen werden kann. Derzhavin kommt zu dem Schluss, dass es drei Arten dieser Variante der Etymologie gibt. Wissenschaftler versuchen seit mehr als einem Jahrzehnt, ein Klassifizierungssystem zu schaffen, das auf Wörter anwendbar ist, deren Auftreten auf ein solches sprachliches Phänomen zurückzuführen ist. Basierend auf Derzhavins Kategorien ist der erste Typ eine einfache Apperzeption eines Wortes, das aus einer anderen Sprache stammt. Gleichzeitig wird es so verarbeitet, dass es näher kommt, eher wie Wörter, die für die einheimische Landessprache charakteristisch sind. So entstanden die Gulvars und Stacheln.
Die nächste Richtung der Volksetymologie sind Wörter, die aus einer Fremdsprache stammen, deren Morphologie korrigiert, die Phonetik verändert, die Semantik verändert wird. Derzhavin, der diesen Typ beschrieb, schlug vor, einen Vorgarten und ein T-Shirt sowie ein Durcheinander in Betracht zu ziehen. Solche Wörter können zu Recht als eines der auffälligsten Beispiele bezeichnet werden.
Der dritte Typ im Verständnis des Wissenschaftlers ist eine echte Volksetymologie, die die kreative Fähigkeit der Umgangssprache zeigt, ihre Aktivität widerspiegelt. Hier fügte er Wörter ein, die die Fähigkeit der Menschen zur Etymologisierung demonstrieren, Fremdes, bisher Unbekanntes und auch ihrer eigenen Sprache innewohnendes, aber ver altetes zu erklären. Als Hauptaufgabe eines solchen Prozesses wies Derzhavin auf die Notwendigkeit hin, die Bedeutung eines obskuren Wortes zu beschreiben.
Nichtalles ist so einfach
Die Problematik der Terminologie, das Vorhandensein heterogener Phänomene und das Fehlen von Methoden zu ihrer Differenzierung, die Vermischung verschiedener Phänomene, die nicht miteinander verwandt sind, weisen auf die Notwendigkeit hin, den Ansatz zur Erforschung des Themas zu überarbeiten. Auf diesem Gebiet tätige Wissenschaftler haben festgestellt, dass die Volkskultur in ihrer Form ihrem akademischen Gegenstück nicht ähnlich ist. So erregt der Gesang der einfachen Leute in unserem Land Aufmerksamkeit durch Schallextraktion. Die für diesen Gesang charakteristischen Klänge haben nichts mit typischem Belcanto zu tun. Ein Spielzeug ist überhaupt kein realitätsnahes Plastik, sondern ein stilisierter Spielgegenstand. Ein Märchen ist kein Abbild der historischen Realitäten des Staates, sondern literarische Kreativität. Es ist überraschend, wie viele Beispiele zur Volksetymologie hier zu finden sind. Von "Lefty" zum Beispiel können Sie etwas über die oben erwähnten kleinen Bereiche sowie das Prälamute lernen. Es gibt noch andere merkwürdige und lustige Wörter, die in dieser Folklore zu finden sind: Multiplikation dolbitsa, nymphosoria, pubel.
Märchen - was ist das?
Aus den Wörterbüchern können Sie entnehmen, dass ein Volksmärchen eine Gattung der Kreativität des einfachen Volkes ist, die einen epischen Charakter hat, eine mündliche Form. Dies sind Prosawerke, die von erfundenen Ereignissen erzählen. Folklore gibt es in verschiedenen Ländern, jedes hat seine eigene. Die Prosaerzählung umfasst verschiedene Gattungen und zahlreiche Werke, die dadurch vereint sind, dass dem Text etwas Fiktion zugrunde liegt. Märchenfolklore ist das Gegenteil von wahrem Geschichtenerzählen, also Prosa, die kein Märchen ist.
Die obigen Beispiele der Volksetymologie in der Geschichte "Lefty" sind attraktiv, nicht nur weil sie die Merkmale der Wortbildung und des Verständnisses von Wörtern durch gewöhnliche Menschen zeigen. Außerdem vermitteln sie eine gewisse Vorstellung vom Märchen selbst und der Gattung, zu der es gehört.
Eine literarische Erzählung ist auch ein episches Werk, in vielerlei Hinsicht ähnlich dem oben definierten. Ein solches Werk konzentriert sich auf Fiktion, nah an einem Volksmärchen, hat aber einen bestimmten Autor. Ein solches Märchen hat nur eine Version, es existierte mündlich nicht bis zu dem Moment, als dieser Autor das Werk schrieb. Ein solches Märchen ist der Folklore ähnlich, in einem volkstümlichen poetischen Stil geschrieben, kann aber didaktisch sein, basierend auf einer Handlung, die in der Folklore fehlt.
Folklore ist ein Pionier. Literarisch erscheint erst viel später.
Und wenn die Analogie?
Laut einigen Linguisten könnte man ähnlich an die Definition dessen herangehen, was Volksetymologie ausmacht. die wir heute betrachten. Bis zu einem gewissen Grad kann dieses Format der Etymologie als Volkskunst bezeichnet werden, da es die einfachen Leute sind, die neue Wörter bilden, bestehende ändern, diejenigen transformieren, die aus anderen Dialekten stammen, und das volle Recht auf solche Transformationen haben. Nach Ansicht einiger ist diese Definition in der Wissenschaft nicht akzeptabel, da es eine Mischung aus akademischer Sphäre und einfachem Leben gibt, die von Wissenschaftlern nicht zugelassen wird. Gleichzeitig müssen wir zugeben, dass sprachliche Kreativität ur alt istSphäre menschlicher Tätigkeit, die selbst sehr kleinen Völkern innewohnt, die überhaupt keine eigenen Linguisten, Philologen haben.
Wenn wir die Volksetymologie jedoch als die Sphäre der Kreativität gewöhnlicher Menschen anerkennen, wird sie automatisch aus der Wissenschaft herausrücken. Die Gesellschaft wird eine solche Tätigkeit einfach nicht als wissenschaftlich anerkennen können, wenn sie Volkskunst genannt wird. Etymologie als Begriff bezeichnet die Zugehörigkeit zur Wissenschaft. Wenn also ein bestimmter Prozess nicht als der Wissenschaft innewohnend angesehen werden kann, können Wörter, die nur und ausschließlich in einem akademischen Umfeld verwendet werden, nicht darauf angewendet werden. Gleichzeitig sollte berücksichtigt werden, dass die Volkswortproduktion ein Phänomen ist, das auf die phonetische Entwicklung, das semantische Bewusstsein und die Wortbildung abzielt. Es ist nicht das Ziel der Wortproduzenten, die Geschichte eines bestimmten Wortes zu rekonstruieren, und sie haben dies auch nie versucht.
Ein merkwürdiges Beispiel
Sie finden Beispiele zur Volksetymologie auf Deutsch. So wurde in der Antike von Slawen auf dem Territorium des modernen Deutschlands eine Stadt gegründet, die sie Schütze nannten. Die deutsche Phonetik erfordert, dass Sie "s" gefolgt von "t" als "sh" lesen. Dementsprechend wurde das Wort zu "Strelets". Außerdem muss im Deutschen die Betonung auf der ersten Silbe liegen. Dies war der Grund für die Umwandlung des Wortes in „Strelitz“. Im 18. Jahrhundert brannte die Siedlung nieder, sie wurde wieder aufgebaut, wobei dem Namen das Wort "neu" hinzugefügt wurde. So entstand die Stadt Neustrelitz. Für die Deutschen war die Geschichte des Wortes nicht sehr wichtig, es wurden nur Sprachregeln darauf angewendet. Ist es möglich, einen solchen Fall von Folk zu betrachten?Etymologie? Und wenn ja, welche Auslegung des Begriffs ist zutreffend? Die Meinungen zu diesem Thema gehen auseinander, aber einige h alten dieses Beispiel für ziemlich aufschlussreich und kurios.
Wortwechsel
Die von Otkupshchikov anhand von Beispielen betrachtete Volksetymologie ist ziemlich merkwürdig. Insbesondere wird ein Beispiel für das Auftreten des Wortes "Kolomna" gegeben, das zur Bezeichnung einer bestimmten Siedlung verwendet wird. Sie sagen, dass Dmitry Donskoy in der Antike in der Nähe dieser Stadt von Pater Sergius gesegnet wurde, der dann ins Dorf ging, aber von der Bevölkerung vertrieben wurde, die den heiligen Mann mit Pfählen bedrohte. Dann beschwerte sich Sergius, dass er mit Freundlichkeit zu ihnen gekommen sei, aber sie trafen sich "mit einem Pfahl". So entstand der Name Kolomna.
Ähnliche Geschichte - mit dem Namen der Stadt Samara. Legenden besagen, dass es früher einen kleinen Fluss gab, der aus dem Osten floss, und aus dem Norden trug ein großer Fluss sein Wasser dorthin. Der große Fluss verlangte von der kleinen, beiseite zu treten und ihr zuzurufen „Schließlich bin ich Ra!“. Die Bäche kollidierten, aber der kleine Fluss gewann, und der große änderte seine Laufrichtung nach Westen. So entstand „Sama Ra“, Samara, gebaut in einer Flussbiegung.
