"Die Natur verabscheut Leere" ist ein Ausdruck, den jeder mehr als einmal gehört haben muss. Aber gleichzeitig ist seine Bedeutung und noch mehr der Autor nicht jedem bekannt. Aufsätze zum Thema „Die Natur duldet keine Leere“werden in der Regel unter einem moralischen Aspekt betrachtet. Obwohl dieser Ausdruck in der Tat direkt mit der Wissenschaft - der Physik - zusammenhängt.
Der größte Denker
Der Autor des Ausdrucks „Die Natur duldet keine Leere“ist Aristoteles. Dieser Philosoph lebte im 4. Jahrhundert im antiken Hellas. BC e. Er war ein Schüler des berühmten Denkers Plato. Später, ab 343 v. e., wurde dem jungen Alexander dem Großen als Erzieher zugeteilt. Aristoteles gründete die Peripatetische Schule der Philosophie, besser bekannt als Lyzeum.
Er gehörte zu den Naturforschern der klassischen Periode und hatte einen sehr großen Einfluss in der wissenschaftlichen Gemeinschaft. Er begründete die formale Logik, legte den Grundstein für die Entwicklung der Naturwissenschaften. Aristoteles schuf ein System der Philosophiedie viele Bereiche der menschlichen Entwicklung abdeckte. Dazu gehören:
- Soziologie;
- Philosophie;
- Richtlinie;
- Logik;
- Physik.
Für die letzte dieser Wissenschaften ist der Ausspruch von Aristoteles "Die Natur verabscheut ein Vakuum" relevant.
Grundlegende Abhandlung
Die Grundlagen der Physik als Wissenschaft wurden vom größten Denker und Philosophen in einer seiner Abhandlungen mit dem Titel "Physik" gelegt.
Darin betrachtet er es zum ersten Mal nicht als eine Lehre von der Natur, sondern als eine Wissenschaft, die Bewegung untersucht. Die letzte der Kategorien wird von Aristoteles eng mit den Begriffen Zeit, Leere und Ort in Verbindung gebracht.
Um zu verstehen, was Aristoteles Aussage „Die Natur verabscheut das Nichts“bedeutet, sollten Sie sich zumindest kurz mit dem vertraut machen, worüber er in seiner aus acht Büchern bestehenden grundlegenden Abhandlung gesprochen hat.
Das Wesen der Abhandlung
In jedem seiner Bücher steht Folgendes.
- Buch 1. Kontroverse mit Philosophen, die behaupteten, Bewegung sei unmöglich. Um das Gegenteil zu beweisen, werden Beispiele für den Unterschied zwischen Konzepten wie Form und Materie, Möglichkeit und Realität eingeführt.
- Buch 2. Beweise für die Existenz des Beginns von Ruhe und Bewegung in der Natur. Zufälliges von Beliebigem trennen.
- Buch 3. Identifikation der Natur mit Bewegung. Seine Verbindung mit Konzepten wie Zeit, Ort, Leere. In Anbetracht der Unendlichkeit.
- Buch 4eine Bewegung, für die der Standort ein wichtiger Faktor ist. Leere und Chaos sind ebenfalls Varianten von Orten, obwohl der Philosoph erstere für nicht existent hält.
- Buch 5. Wir sprechen von zwei Arten von Bewegung - der Entstehung und der Zerstörung. Die Bewegung gilt nicht für alle philosophischen Kategorien, sondern nur für Qualität, Quantität und Ort.
- Buch 6. Die Aussage über die Kontinuität der Zeit, über die Existenz der Bewegung, einschließlich der Unendlichkeit, die im Kreis geht.
- Buch 7. Argumentation über die Existenz des Primärbewegers, da jede Bewegung von etwas initiiert werden muss. Die erste der Bewegungen ist die Bewegung, die vier Arten hat. Es geht um Ziehen, Schieben, Tragen, Drehen.
- Buch 8. Formulierung der Frage nach der Ewigkeit der Bewegung und dem Übergang zu Paradoxien. Schlussfolgerung, dass die Grundursache der kreisförmigen Bewegung der bewegungslose Hauptbeweger ist, der eins und ewig sein muss.
So wird nach einer kurzen Bekanntschaft mit der Essenz von Aristoteles' Abhandlung klar, dass der Ausdruck "die Natur duldet keine Leere" ein wesentlicher Bestandteil der Argumentation des Philosophen über grundlegende physikalische Konzepte und ihre Beziehung ist.
Void Denial
Wie oben erwähnt, werden Leere und Chaos von Aristoteles im vierten Buch als Variationen von Orten interpretiert. Gleichzeitig betrachtete der Philosoph die Leere nur theoretisch, er glaubte nicht, dass sie in der Realität existiert.
Jeder Ort ist durch drei Dimensionen gekennzeichnet - Länge, Breite und Tiefe. Es ist notwendig, zwischen dem Körper und dem Ort zu unterscheiden, weil der Körper zerstört werden kann, aber der Ort nicht. Basierend auf ihren Lehren überOrt, Philosoph und erforscht die Natur der Leere.
Streit mit Naturphilosophen
Ihre Existenz wurde von einigen Vertretern der griechischen Naturphilosophie angenommen, vor allem von den Atomisten. Ihre These ist, dass man ohne die Anerkennung einer solchen Kategorie wie Leerheit nicht von Bewegung sprechen kann. Wenn es eine universelle Belegung gäbe, gäbe es schließlich keine Lücke für die Bewegung von Körpern.
Aristoteles hielt diese Ansicht für falsch. Da die Bewegung in einem kontinuierlichen Medium stattfinden kann. Dies zeigt sich in der Bewegung von Flüssigkeiten, wenn eine von ihnen die zweite ersetzt.
Weitere Belege für die These
Abgesehen von dem, was gesagt wurde, führt die Anerkennung der Tatsache, dass Leerheit vorhanden ist, im Gegenteil dazu, die Möglichkeit jeglicher Bewegung zu leugnen. Aristoteles sah den Grund für das Entstehen von Bewegung im Nichts nicht, da es hier und dort dasselbe ist.
Bewegung impliziert, wie aus der Abhandlung "Physik" hervorgeht, das Vorhandensein heterogener Orte in der Natur. Während ihre Abwesenheit zu Immobilität führt. Aristoteles letztes Argument zum Problem der Leere ist das folgende.
Wenn wir die Existenz von Leerheit annehmen, dann könnte keiner der Körper anh alten, wenn er erst einmal in Bewegung ist. Schließlich muss der Körper an seinem natürlichen Ort anh alten, und ein solcher Ort wird hier nicht beachtet. Daher kann die Leere selbst nicht existieren.
Alles oben Gesagte lässt uns verstehen, was "Natur verabscheut Leere" bedeutet.
bildlich
Der Ausdruck „Die Natur duldet nichtsLeere aus der Wissenschaft ist in die gesellschaftliche Praxis übergegangen und wird heute meist im übertragenen Sinne verwendet. Es erlangte seine Popularität dank François Rabelais, einem französischen humanistischen Schriftsteller, der im 16. Jahrhundert arbeitete.
In seinem berühmten Roman Gargantua werden mittel alterliche Physiker erwähnt. Ihrer Meinung nach „fürchtet sich die Natur vor der Leere“. Dies war ihre Erklärung für bestimmte Phänomene, wie zum Beispiel das Aufsteigen von Wasser in Pumpen. Damals gab es kein Verständnis für Druckunterschiede.
Eines der allegorischen Verständnisse des untersuchten Ausdrucks ist wie folgt. Wenn eine Person oder Gesellschaft einen guten, guten Anfang nicht bewusst pflegt und unterstützt, dann wird er unweigerlich durch einen schlechten und bösen ersetzt.
Der Schlaf der Vernunft bringt Ungeheuer hervor
Dieses spanische Sprichwort ist analog zu dem Ausdruck "Natur verabscheut eine Leere", wenn es im übertragenen Sinne verwendet wird. Das Sprichwort erlangte große Popularität, als Francisco Goya, ein berühmter spanischer Maler des 18. Jahrhunderts, den Titel einer seiner Kreationen verwendete.
Es ist Teil des aufsehenerregenden Radierungszyklus "Caprichos". Goya selbst schrieb einen Kommentar zu dem Gemälde. Seine Bedeutung ist wie folgt. Wenn der Geist schläft, werden Monster in den schläfrigen Träumen der Fantasie geboren. Aber wenn Fantasie mit Vernunft kombiniert wird, dann wird sie zum Urahn der Kunst, sowie all ihrer wunderbaren Kreationen.
In der Ära von Goya gab es eine solche Idee der Malerei, nach der sie als angesehen wurdeuniverselle Kommunikationssprache, die für alle zugänglich ist. Daher hatte die Radierung zunächst einen anderen Namen - "The Common Language". Der Künstler hielt ihn jedoch für zu frech. Anschließend hieß das Bild "Der Traum der Vernunft".
Um die Realität um ihn herum zu beschreiben, benutzte Goya fantastische Bilder. Der Traum, der Ungeheuer gebiert, ist der Zustand der Welt seiner Zeitgenossen. Nicht die Vernunft regiert darin, sondern die Dummheit. Gleichzeitig unternehmen die Menschen keine Versuche, die Fesseln eines schrecklichen Traums loszuwerden.
Wenn der Verstand die Kontrolle verliert, versinkt er in Schlaf, eine Person wird von dunklen Wesenheiten gefangen genommen, die der Künstler Monster nennt. Hier geht es nicht nur um die Dummheit und den Aberglauben einer Person. Schlechte Führer, falsche Ideologien, Unwilligkeit, die Natur der Dinge zu studieren, übernehmen die Gedanken der Mehrheit.
Es scheint, dass der Ausdruck "die Natur verabscheut eine Leere" vollständig auf alles angewendet werden kann, worüber der spanische Maler sprach, wenn er in einem allegorischen Sinne verwendet wird.
