II-I Jahrhunderte v e. wurde eine Zeit des politischen Umbruchs. Mehrere blutige Bürgerkriege und ein brutales Vorgehen gegen Sklavenaufstände, darunter der bekannte von Spartacus angeführte Aufstand, erfüllten die Seelen der römischen Bürger mit Angst. Die Demütigung der unteren Bevölkerungsschichten durch den erfolglosen Kampf um ihre Rechte, das Entsetzen der Reichen, die von der Macht der Unterschicht erschüttert waren, zwangen die Menschen, sich der Religion zuzuwenden.
Die Christenverfolgung im Römischen Reich. Einführung
Der Staat stand am Rande einer sozioökonomischen Krise. Zuvor wurden alle internen Schwierigkeiten auf Kosten schwächerer Nachbarn gelöst. Um die Arbeitskraft anderer Menschen auszubeuten, war es notwendig, Gefangene zu fangen und sie zu Zwangsarbeitern zu machen. Jetzt jedoch hat sich die alte Gesellschaft geeint, und es gab nicht genug Geld, um die barbarischen Territorien zu erobern. Die Situation drohteStagnation in der Warenproduktion. Das Sklavenh altungssystem schränkte die weitere Entwicklung der Farmen ein, aber die Besitzer waren nicht bereit, auf den Einsatz von Zwangsarbeitern zu verzichten. Die Produktivität der Sklaven konnte nicht mehr gesteigert werden, große landwirtschaftliche Betriebe zerfielen.
Alle Teile der Gesellschaft fühlten sich hoffnungslos, sie waren verwirrt angesichts solcher globaler Schwierigkeiten. Die Menschen begannen, Unterstützung in der Religion zu suchen.
Natürlich versuchte der Staat seinen Bürgern zu helfen. Die Herrscher versuchten, einen Kult der eigenen Persönlichkeit zu schaffen, aber die Künstlichkeit dieses Glaubens und seine offensichtliche politische Ausrichtung verurteilten ihre Bemühungen zum Scheitern. Der ver altete heidnische Glaube war auch nicht genug.
Ich möchte in der Einleitung anmerken (auf die Christenverfolgung im Römischen Reich wird später eingegangen), dass das Christentum den Glauben an einen Übermenschen mit sich brachte, der alle Leiden mit den Menschen teilen würde. Der Religion standen jedoch drei lange Jahrhunderte harter Kämpfe bevor, die für das Christentum nicht nur mit der Anerkennung als erlaubte Religion, sondern als offizieller Glaube des Römischen Reiches endeten.
Was waren die Gründe für die Christenverfolgung im Römischen Reich? Wann endeten sie? Was war ihr Ergebnis? Lesen Sie all dies und mehr weiter unten im Artikel.
Gründe der Christenverfolgung
Forscher identifizieren unterschiedliche Gründe für die Christenverfolgung im Römischen Reich. Meistens sprechen sie über die Unvereinbarkeit der Weltanschauung des Christentums und der in der römischen Gesellschaft angenommenen Traditionen. Christiang alten als Majestätsbrecher und Anhänger einer verbotenen Religion. Inakzeptabel erschienen Versammlungen, die heimlich und nach Sonnenuntergang stattfanden, heilige Bücher, in denen nach Angaben der Römer die Geheimnisse der Heilung und des Exorzismus von Dämonen, einige Zeremonien aufgezeichnet waren.
Der orthodoxe Historiker V. V. Bolotov bringt seine eigene Version vor und stellt fest, dass die Kirche im Römischen Reich immer dem Kaiser untergeordnet war und die Religion selbst nur ein Teil des Staatssystems war. Bolotov kommt zu dem Schluss, dass der Unterschied in den Postulaten der christlichen und heidnischen Religionen ihre Konfrontation verursachte, aber da das Heidentum keine organisierte Kirche hatte, fand sich das Christentum angesichts des gesamten Imperiums als Feind wieder.
Wie sahen römische Bürger Christen?
In vielerlei Hinsicht lag der Grund für die schwierige Lage der Christen im Römischen Reich in der voreingenommenen H altung der römischen Bürger ihnen gegenüber. Alle Einwohner des Reiches waren feindlich eingestellt: von den unteren Schichten bis zur Staatselite. Eine große Rolle bei der Gest altung der Ansichten der Christen im Römischen Reich spielten alle möglichen Vorurteile und Verleumdungen.
Um die Tiefe des Missverständnisses zwischen Christen und Römern zu verstehen, sollte man sich auf die Abhandlung Octavius des frühchristlichen Apologeten Minucius Felix beziehen. Darin wiederholt der Gesprächspartner des Autors, Caecilius, die traditionellen Vorwürfe gegen das Christentum: die Widersprüchlichkeit des Glaubens, das Fehlen moralischer Prinzipien und die Bedrohung der Kultur Roms. Caecilius nennt den Glauben an die Wiedergeburt der Seele "doppelten Wahnsinn", und die Christen selbst - "dumm in der Gesellschaft, geschwätzig in ihren Unterkünften."
Der Aufstieg des Christentums
In der ersten Zeit nach dem Tod Jesu Christi gab es fast keine Christen auf dem Staatsgebiet. Überraschenderweise trug die Essenz des Römischen Reiches dazu bei, dass sich die Religion schnell verbreitete. Die gute Qualität der Straßen und die strikte soziale Trennung führten dazu, dass bereits im 2. Jahrhundert fast jede römische Stadt eine eigene christliche Gemeinde hatte. Es war kein zufälliger Verein, sondern ein richtiger Verein: seine Mitglieder halfen sich gegenseitig mit Rat und Tat, es war möglich, Zuwendungen aus den gemeinsamen Kassen zu erh alten. Meistens versammelten sich die frühen Christen des Römischen Reiches zum Gebet an geheimen Orten wie Höhlen und Katakomben. Bald nahmen die traditionellen Symbole des Christentums Gest alt an: eine Weinrebe, ein Fisch, ein gekreuztes Monogramm aus den Anfangsbuchstaben des Namens Christi.
Periodisierung
Die Christenverfolgung im Römischen Reich dauerte vom Beginn des ersten Jahrtausends bis zum Erlass des Edikts von Mailand im Jahr 313. In der christlichen Tradition ist es üblich, sie mit zehn zu zählen, basierend auf der Abhandlung des Rhetorikers Lactantius „Über den Tod der Verfolger“. Es sollte jedoch beachtet werden, dass eine solche Aufteilung willkürlich ist: Es gab weniger als zehn speziell organisierte Verfolgungen, und die Zahl der willkürlichen Verfolgungen übersteigt bei weitem zehn.
Christenverfolgung unter Nero
Die Verfolgung, die unter der Führung dieses Kaisers stattfand, trifft den Verstand mit ihrer unermesslichen Grausamkeit. Christen wurden in die Felle wilder Tiere eingenäht und von Hunden in Stücke gerissen, mit harzgetränkten Kleidern bekleidet und angezündet, damit die „Ungläubigen“Neros Feste erleuchteten. Aber solche Rücksichtslosigkeit stärkte nur den Geist der EinheitChristen.
Märtyrer Paul und Peter
12. Juli (29. Juni) Christen auf der ganzen Welt feiern den Tag von Peter und Paul. Der Tag des Gedenkens an die Heiligen Apostel, die durch Nero starben, wurde im Römischen Reich gefeiert.
Paulus und Petrus waren mit Predigten beschäftigt, und obwohl sie immer voneinander entfernt arbeiteten, waren sie dazu bestimmt, zusammen zu sterben. Der Kaiser mochte den „Apostel der Heiden“nicht, und sein Hass wurde nur noch stärker, als er erfuhr, dass Paulus während seiner ersten Verhaftung viele Höflinge zu seinem Glauben bekehrte. Das nächste Mal verstärkte Nero die Wache. Der Herrscher wünschte leidenschaftlich, Paulus bei der ersten Gelegenheit zu töten, aber bei der Verhandlung beeindruckte ihn die Rede des obersten Apostels so sehr, dass er beschloss, die Hinrichtung zu verschieben.
Der Apostel Paulus war Bürger Roms, also wurde er nicht gefoltert. Die Hinrichtung fand im Geheimen statt. Der Kaiser hatte Angst, dass er mit seiner Männlichkeit und Standhaftigkeit diejenigen, die dies sahen, zum Christentum bekehren würde. Doch sogar die Henker selbst hörten Paulus' Worten aufmerksam zu und waren erstaunt über die Standhaftigkeit seines Geistes.
Die Heilige Überlieferung besagt, dass der Apostel Petrus zusammen mit Simon Magus, der auch für seine Fähigkeit bekannt war, Tote wiederzubeleben, von einer Frau zur Beerdigung ihres Sohnes eingeladen wurde. Um die Täuschung von Simon aufzudecken, den viele in der Stadt für Gott hielten, erweckte Petrus den jungen Mann wieder zum Leben.
Neros Zorn richtete sich gegen Peter, nachdem er zwei der Frauen des Kaisers zum Christentum bekehrt hatte. Der Herrscher befahl die Hinrichtung des obersten Apostels. Auf Wunsch der Gläubigen entschloss sich Petrus, Rom zu verlassen,um einer Bestrafung zu entgehen, aber er hatte eine Vision, wie der Herr durch die Tore der Stadt eintritt. Der Jünger fragte Christus, wohin er gehe. „Nach Rom, um erneut gekreuzigt zu werden“, kam die Antwort, und Petrus kehrte zurück.
Weil der Apostel kein römischer Bürger war, wurde er gegeißelt und gekreuzigt. Vor seinem Tod erinnerte er sich an seine Sünden und hielt sich für unwürdig, den gleichen Tod wie sein Herr anzunehmen. Auf Peters Bitte nagelten ihn die Henker kopfüber fest.
Christenverfolgung unter Domitian
Unter Kaiser Domitian wurde ein Erlass erlassen, wonach kein vor Gericht erscheinender Christ begnadigt würde, wenn er seinen Glauben nicht aufgab. Manchmal erreichte sein Hass den Punkt völliger Rücksichtslosigkeit: Christen wurden für die Brände, Krankheiten und Erdbeben verantwortlich gemacht, die sich im Land ereigneten. Der Staat zahlte Geld an diejenigen, die bereit waren, vor Gericht gegen Christen auszusagen. Verleumdungen und Lügen verschlimmerten die ohnehin schon schwierige Lage der Christen im Römischen Reich erheblich. Die Verfolgung ging weiter.
Verfolgung unter Hadrian
Während der Herrschaft von Kaiser Hadrian starben ungefähr zehntausend Christen. Aus seiner Hand starb die ganze Familie des tapferen römischen Kommandanten Eustachius, eines aufrichtigen Christen, der sich weigerte, zu Ehren des Sieges Götzen zu opfern.
Die Brüder Fausin und Yovit ertrugen die Folter mit so demütiger Geduld, dass der Heide Caloserius verwundert sagte: „Wie groß ist der christliche Gott!“. Er wurde sofort festgenommen und auch gefoltert.
Verfolgung unter Marcus AureliusAntonina
Der berühmte Philosoph der Antike, Marcus Aurelius, war auch weithin für seine Rücksichtslosigkeit bekannt. Auf seine Initiative hin wurde die vierte Christenverfolgung im Römischen Reich eingeleitet.
Der Schüler des Apostels Johannes Polykarp, nachdem er erfahren hatte, dass römische Soldaten gekommen waren, um ihn zu verhaften, versuchte sich zu verstecken, wurde aber bald gefunden. Der Bischof fütterte seine Entführer und bat sie, ihn beten zu lassen. Sein Eifer beeindruckte die Soldaten so sehr, dass sie ihn um Verzeihung baten. Polykarp wurde dazu verurteilt, auf dem Markt verbrannt zu werden, bevor er ihm anbot, seinen Glauben aufzugeben. Aber Polykarp antwortete: "Wie kann ich meinen König verraten, der mich nie verraten hat?" Das Feuerholz, das angezündet worden war, loderte auf, aber die Flammen berührten seinen Körper nicht. Dann erstach der Henker den Bischof mit seinem Schwert.
Unter Kaiser Marcus Aurelius starb auch der Wiener Diakon Sanctus. Er wurde mit glühenden Kupferplatten gefoltert, die auf seinen nackten Körper gelegt wurden, die sein Fleisch bis auf die Knochen durchbrannten.
Verfolgung unter Septimius Severus
Im ersten Jahrzehnt seiner Herrschaft tolerierte Septimius die Anhänger des Christentums und scheute sich nicht, sie vor Gericht zu stellen. Aber 202, nach dem Partherfeldzug, verschärfte er die Religionspolitik des römischen Staates. Seine Biographie besagt, dass er unter Androhung schrecklicher Strafen die Annahme des christlichen Glaubens verbot, obwohl er bereits Bekehrten das Bekenntnis zur christlichen Religion im Römischen Reich erlaubte. Viele der Opfer des grausamen Kaisers hatten eine hohe soziale Stellung, was die Gesellschaft sehr erschütterte.
Das Opfer von Felicity und Perpetua, christliche Märtyrer, stammt aus dieser Zeit. „Die Passion der Heiligen Perpetua, Felicity und derer, die mit ihnen litten“ist eines der frühesten Dokumente dieser Art in der Geschichte des Christentums.
Perpetua war ein junges Mädchen mit einem Baby, stammte aus einer Adelsfamilie. Felicitata diente ihr und war zum Zeitpunkt ihrer Verhaftung schwanger. Zusammen mit ihnen wurden Saturninus und Secundulus sowie der Sklave Revocat eingesperrt. Sie alle bereiteten sich darauf vor, das Christentum anzunehmen, was durch das damalige Gesetz verboten war. Sie wurden in Gewahrsam genommen und bald darauf von ihrem Mentor Satur begleitet, der nicht untertauchen wollte.
Die Passion sagt, dass Perpetua in den ersten Tagen ihrer Gefangenschaft eine schwere Zeit hatte, weil sie sich Sorgen um ihr Baby machte, aber die Diakone es schafften, die Wachen zu bestechen und ihr das Kind zu übergeben. Danach wurde der Kerker für sie wie ein Palast. Ihr Vater, ein Heide, und der römische Prokurator versuchten, Perpetua davon zu überzeugen, Christus abzuschwören, aber das Mädchen blieb unnachgiebig.
Der Tod nahm Secundul, während er in Gewahrsam war. Felicity hatte Angst, dass das Gesetz es ihr nicht erlauben würde, ihre Seele der Ehre Christi zu geben, da das römische Gesetz die Hinrichtung schwangerer Frauen verbot. Doch wenige Tage vor ihrer Hinrichtung brachte sie eine Tochter zur Welt, die einem freien Christen übergeben wurde.
Gefangene erklärten sich erneut zu Christen und wurden zum Tode verurteilt - von wilden Tieren in Stücke gerissen; aber die Bestien konnten sie nicht töten. Dann begrüßten sich die Märtyrer mit einem Bruderkuss und wurden enthauptet.
Verfolgung unter Maximin dem Thraker
Unter Kaiser Mark Clodius Maximin, das Leben der Christen in der RömerzeitImperium war ständig bedroht. Zu dieser Zeit wurden Massenhinrichtungen durchgeführt, oft mussten bis zu fünfzig Menschen in einem Grab beerdigt werden.
Der römische Bischof Pontianus wurde wegen Predigens in die Minen Sardiniens verbannt, was damals einem Todesurteil gleichkam. Sein Nachfolger Anter wurde 40 Tage nach Pontians Tod wegen Beleidigung der Regierung getötet.
Obwohl Maximin hauptsächlich den Klerus verfolgte, der an der Spitze der Kirche stand, hinderte ihn dies nicht daran, den römischen Senator Pammach, seine Familie und 42 weitere Christen hinzurichten. Ihre Köpfe wurden zur Abschreckung an die Stadttore gehängt.
Christenverfolgung unter Decius
Nicht weniger schwierige Zeit für die Christenheit war die Herrschaft von Kaiser Decius. Die Motive, die ihn zu dieser Grausamkeit getrieben haben, sind noch unklar. Einige Quellen sagen, dass der Grund für die neue Christenverfolgung im Römischen Reich (die damaligen Ereignisse werden in dem Artikel kurz erörtert) der Hass auf seinen Vorgänger, den christlichen Kaiser Philipp, war. Anderen Quellen zufolge gefiel es Decius Trajan nicht, dass das im ganzen Staat verbreitete Christentum die heidnischen Götter überschattete.
Was auch immer die Ursprünge der achten Christenverfolgung waren, sie gilt als eine der grausamsten. Zu den alten Problemen der Christen im Römischen Reich kamen neue hinzu: Der Kaiser erließ zwei Edikte, von denen sich das erste gegen den obersten Klerus richtete und das zweite Opfer im ganzen Reich anordnete.
Die neue Gesetzgebung sollte zwei Dinge gleichzeitig tun. Jeder römische Bürger musste ein heidnisches Ritual durchlaufen. So konnte jeder Verdächtige beweisen, dass die Vorwürfe gegen ihn völlig unbegründet waren. Mit diesem Trick entdeckte Decius nicht nur Christen, die sofort zum Tode verurteilt wurden, sondern versuchte sie auch zur Aufgabe ihres Glaubens zu zwingen.
Der junge Mann Peter, bekannt für seine Intelligenz und Schönheit, musste der römischen Göttin der fleischlichen Liebe, Venus, ein Opfer darbringen. Der junge Mann weigerte sich und erklärte, er sei überrascht, wie man eine Frau anbeten könne, von deren Ausschweifung und Niedrigkeit in den römischen Schriften selbst die Rede sei. Dafür wurde Petrus auf ein zermalmendes Rad gestreckt und gefoltert, und dann, als er keinen einzigen ganzen Knochen mehr hatte, wurde er enthauptet.
Quantin, der Herrscher von Sizilien, wollte ein Mädchen namens Agatha haben, aber sie lehnte ab. Dann gab er sie mit seiner Kraft in ein Bordell. Als wahre Christin blieb Agatha jedoch ihren Prinzipien treu. Wütend befahl Quantin, sie zu foltern, auszupeitschen und dann mit Glas gemischte heiße Kohlen aufzulegen. Agatha ertrug mit Würde alle Grausamkeiten, die ihr zugefügt wurden, und starb später im Gefängnis an ihren Wunden.
Christenverfolgung unter Baldrian
Die ersten Jahre der Kaiserzeit waren für die Christen im Römischen Reich eine Zeit der Ruhe. Einige dachten sogar, dass Valerian sehr freundlich zu ihnen war. Aber im Jahr 257 änderte sich seine Meinung dramatisch. Vielleicht liegt der Grund im Einfluss seines Freundes Macrinus, der die christliche Religion nicht mochte.
Zunächst befahl Publius Valerian allen Geistlichen, den römischen Göttern zu opfern, denn wegen Ungehorsams wurden sie ins Exil geschickt. Der Herrscher glaubte, mit Maßh alten in der antichristlichen Politik mehr erreichen zu können als mit grausamen Mitteln. Er hoffte, dass die christlichen Bischöfe ihren Glauben aufgeben und ihre Herde ihnen folgen würde.
In der Goldenen Legende, einer Sammlung christlicher Legenden und Beschreibungen des Lebens der Heiligen, heißt es, dass die kaiserlichen Soldaten Stephan I. direkt während der Messe, die der Papst für seine Weide diente, den Kopf abschlugen. Der Legende nach wurde sein Blut lange Zeit nicht vom päpstlichen Thron getilgt. Sein Nachfolger, Papst Sixtus II., wurde nach dem zweiten Befehl am 6. August 259 zusammen mit sechs seiner Diakone hingerichtet.
Bald stellte sich heraus, dass eine solche Politik unwirksam war, und Valerian erließ ein neues Edikt. Geistliche wurden wegen Ungehorsams hingerichtet, edle Bürger und ihre Familien wurden ihres Eigentums beraubt und im Falle von Ungehorsam wurden sie getötet.
Das war das Schicksal zweier wunderschöner Mädchen, Rufina und Secunda. Sie und ihre jungen Leute waren Christen. Als im Römischen Reich die Christenverfolgung begann, fürchteten die jungen Männer, ihren Reichtum zu verlieren, und schworen ihrem Glauben ab. Sie versuchten auch, ihre Liebhaber zu überzeugen, aber die Mädchen waren unnachgiebig. Ihre ehemaligen Hälften versäumten es nicht, eine Anzeige gegen sie zu schreiben, Rufina und Secunda wurden festgenommen und dann enthauptet.
Christenverfolgung unter Aurelian
Unter Imperator LuciusAurelianer im Römischen Reich führten den Kult des Gottes "Unbesiegbare Sonne" ein, der den heidnischen Glauben lange überschattet hat. Laut Aussage des Rhetorikers Lactantius wollte Aurelian eine neue Verfolgung organisieren, die in ihrer Grausamkeit mit der Vergangenheit inkommensurabel ist und die das Problem des Christentums im Römischen Reich für immer lösen würde. Glücklicherweise konnte er seinen Plan nicht ausführen. Der Kaiser wurde infolge einer Verschwörung seiner Untertanen ermordet.
Die Christenverfolgung unter seiner Führung hatte eher lokalen Charakter. Zum Beispiel verkaufte ein junger Mann, der in der Nähe von Rom lebte, seinen reichen Besitz und verteilte das ganze Geld an die Armen, wofür er verurteilt und enthauptet wurde.
Verfolgung von Diokletian und Galerius
Die schwierigste Prüfung fiel auf die Christen des Römischen Reiches unter Diokletian und seinem östlichen Mitregenten Galeria. Die letzte Verfolgung wurde dann als „Große Verfolgung“bekannt.
Der Kaiser versuchte, die sterbende heidnische Religion wiederzubeleben. Er begann mit der Umsetzung seines Plans im Jahr 303 im Osten des Landes. Frühmorgens brachen Soldaten in die christliche Hauptkirche ein und verbrannten alle Bücher. Diokletian und sein Adoptivsohn Galerius wollten persönlich den Anfang vom Ende des christlichen Glaubens sehen, und was sie getan hatten, schien nicht genug zu sein. Das Gebäude wurde bis auf die Grundmauern zerstört.
Der nächste Schritt war der Erlass eines Dekrets, wonach die Christen von Nikomedia verhaftet und ihre Gotteshäuser niedergebrannt werden sollten. Galerius wollte mehr Blut und befahl, den Palast seines Vaters in Brand zu setzen, wobei er die Christen für alles verantwortlich machte. Die Flammen der Verfolgung erfassten das ganze Land. Damals war das Reich zweigeteiltTeile - Gallien und Großbritannien. In Britannien, das unter der Herrschaft von Constantius stand, wurde das zweite Dekret nicht ausgeführt.
Zehn Jahre lang wurden Christen gefoltert, des Unglücks des Staates, Krankheiten und Brände beschuldigt. Ganze Familien starben im Feuer, vielen wurden Steine um den Hals gehängt und sie ertranken im Meer. Dann baten die Herrscher vieler römischer Länder den Kaiser, damit aufzuhören, aber es war zu spät. Christen wurden verstümmelt, vielen wurden Augen, Nase, Ohren geraubt.
Das Mailänder Edikt und seine Bedeutung
Das Ende der Verfolgung geht auf das Jahr 313 n. Chr. zurück. Diese wichtige Veränderung in der Stellung der Christen steht im Zusammenhang mit der Schaffung des Edikts von Mailand durch die Kaiser Konstantin und Licinius.
Dieses Dokument war eine Fortsetzung des Edikts von Nikomedia, das nur ein Schritt zur Beendigung der Christenverfolgung im Römischen Reich war. Das Toleranzedikt wurde 311 von Galerius erlassen. Obwohl er für den Beginn der Großen Verfolgung verantwortlich gemacht wird, gab er dennoch zu, dass die Verfolgung gescheitert war. Das Christentum ist nicht verschwunden, sondern hat seine Position gestärkt.
Das Dokument legalisierte bedingt die Ausübung der christlichen Religion im Land, aber gleichzeitig mussten die Christen für den Kaiser und Rom beten, sie erhielten ihre Kirchen und Tempel nicht zurück.
Das Edikt von Mailand entzog dem Heidentum die Rolle der Staatsreligion. Den Christen wurde ihr Eigentum zurückgegeben, das sie durch die Verfolgung verloren hatten. Die 300-jährige Christenverfolgung im Römischen Reich ist beendet.
Schreckliche Folter während der Christenverfolgung
Geschichten darüber, wie Christen in Rom gefoltert wurdenImperien traten in das Leben vieler Heiliger ein. Obwohl das römische Rechtssystem die Kreuzigung oder das Fressen durch Löwen bevorzugte, finden sich in der christlichen Geschichte raffiniertere Foltermethoden.
Zum Beispiel widmete Sankt Laurentius sein Leben der Fürsorge für die Armen und der Beaufsichtigung des Eigentums der Kirche. Eines Tages wollte der römische Präfekt das Geld von Lawrence beschlagnahmen. Der Diakon bat um drei Tage zum Sammeln und verteilte während dieser Zeit alles an die Armen. Der wütende Römer befahl, den widerspenstigen Priester streng zu bestrafen. Über die heißen Kohlen wurde ein Metallrost gelegt, auf den Lavrenty gelegt wurde. Sein Körper verkohlte langsam, sein Fleisch zischte, aber der Perfekte wartete nicht auf eine Entschuldigung. Stattdessen hörte er die folgenden Worte: "Du hast mich auf der einen Seite gebacken, also dreh es auf die andere und iss meinen Körper!".
Der römische Kaiser Decius hasste die Christen, weil sie sich weigerten, ihn als Gottheit anzubeten. Als er erfuhr, dass seine besten Soldaten heimlich zum christlichen Glauben konvertiert waren, versuchte er, sie zur Rückkehr zu bestechen. Als Reaktion darauf verließen die Soldaten die Stadt und flüchteten in eine Höhle. Decius befahl, den Unterstand zuzumauern, und alle sieben starben an Austrocknung und Hunger.
Cecilia von Rom bekannte sich schon früh zum Christentum. Ihre Eltern heirateten sie mit einem Heiden, aber das Mädchen leistete keinen Widerstand, sondern betete nur um die Hilfe des Herrn. Sie konnte ihren Mann von der fleischlichen Liebe abbringen und brachte ihn zum Christentum. Gemeinsam halfen sie den Armen in ganz Rom. Almachius, der Präfekt der Türkei, befahl Caecilia und Valerian, den heidnischen Göttern zu opfern, und als Antwort auf ihre Weigerung verurteilte er sie zum Tode. Die römische Justiz sollte der Stadt entzogen werden. Unterwegs konnte das junge Paar mehrere Soldaten zum Christentum bekehren und ihren Chef Maxim, der die Christen nach Hause einlud und gemeinsam mit seiner Familie zum Glauben konvertierte. Am nächsten Tag, nach der Hinrichtung von Valerian, sagte Maxim, dass er den Aufstieg der Seele des Verstorbenen in den Himmel gesehen habe, wofür er mit Peitschen zu Tode geprügelt worden sei. Mehrere Tage lang wurde Cecilia in einem Bad mit kochendem Wasser geh alten, aber die jungfräuliche Märtyrerin überlebte. Als der Henker versuchte, ihr den Kopf abzuschlagen, gelang es ihm nur, tödliche Wunden zuzufügen. Die heilige Cecilia blieb noch einige Tage am Leben und bekehrte weiterhin Menschen zum Herrn.
Aber eines der schrecklichsten Schicksale ereilte den Heiligen Viktor der Maurus. Er predigte heimlich in Mailand, als er gefangen genommen, an ein Pferd gebunden und durch die Straßen geschleift wurde. Die Menge forderte Verzicht, aber der Prediger blieb der Religion treu. Für seine Weigerung wurde er gekreuzigt und dann ins Gefängnis geworfen. Victor konvertierte mehrere Wachen zum Christentum, wofür Kaiser Maximilian sie bald hinrichtete. Dem Prediger selbst wurde befohlen, dem römischen Gott ein Opfer darzubringen. Stattdessen griff er wütend den Altar an. Ungebeugt wurde er in eine Steinmühle geworfen und zermalmt.
Die Christenverfolgung im Römischen Reich. Fazit
Im Jahr 379 ging die Macht über den Staat in die Hände von Kaiser Theodosius I. über, dem letzten Herrscher des vereinigten Römischen Reiches. Das Edikt von Mailand wurde aufgehoben, wonach das Land in Bezug auf die Religion neutral bleiben musste. Dieses Ereignis war wie ein Abschluss der Christenverfolgung im Römischen Reich. 27. Februar 380 Theodosius der Großeerklärte das Christentum zur einzig akzeptablen Religion für römische Bürger.
So endete die Christenverfolgung im Römischen Reich. 15 Textseiten können nicht alle wichtigen Informationen über diese Zeit enth alten. Wir haben jedoch versucht, die Essenz dieser Ereignisse so zugänglich und detailliert wie möglich zu beschreiben.
