Abrek wurde als ein Mann bezeichnet, der in die Berge gegangen war, außerhalb von Macht und Recht lebte, einen geheimen Lebensstil führte und regelmäßig räuberische Überfälle durchführte. Unter den nordkaukasischen Völkern ist ein Abrek ein aus einem Clan Verbanntes, der für ein begangenes Verbrechen ein Wander- und Halbräuberleben führen musste. Was sagt die Geschichte über diese Charaktere? Vermutungen zufolge stammt das Wort „abrek“vom ossetischen Namen „abyraeg“oder „abreg“, was übersetzt „Wanderer“bedeutet. Später wurde die Bezeichnung "abrek" nach und nach als "Bandit" und "Räuber" wahrgenommen.
Literarische Illusionen
Die russische Gesellschaft betrachtete die Hochländer lange Zeit durch eine Art poetisches Prisma. Schließlich waren es oft die Werke russischer Dichter und Schriftsteller, die zur Entstehung bezaubernder Bilder von „Kindern der Berge“wie Kazbich, Ismail-bek und Hadji Murad beitrugen. Im Laufe der Jahre geriet der poetische Schleier mehr und mehr unwiderruflich in Vergessenheit. Es wurde durch die Zeit der harten Realprosa ersetzt. Egal wie schön und romantisch die berittenen Männer in den Bergen aussahen, in den Seelen einiger Menschen flößten sie Angst und Widerwillen ein, sich ihnen zu stellenihnen.
Beschreibungen ohne Romantik
Russische Behörden im Kaukasus mussten sich der Abrek-Bewegung stellen. Aber schon zu Beginn des 19. Jahrhunderts beschrieb Bronevskaya in seinem Klassiker „Kaukasier“sehr malerisch und zuverlässig das Raubhandwerk der Hochländer. Er erzählte, wie die Tschetschenen unter Lebensgefahr den Fluss Terek überquerten und 2-3 Tage an der Straße auf das Erscheinen eines einsamen Kaufmanns oder Offiziers warteten. Und als sie warteten, griffen sie ihn an, banden ihn an einen Baumstamm und transportierten ihn so durch einen mächtigen Gebirgsbach zu ihrem Besitz. Danach nahmen sie Kontakt mit den Behörden oder nahen Verwandten der Entführten auf und forderten Lösegeld. Nicht selten gelang es ihnen, gutes Geld für ihre Gefangenen zu verdienen. So änderte das Wort "abrek" in Wirklichkeit seine Bedeutung von enthusiastisch zu kategorisch entgegengesetzt.
kausale Ursachen
Historiker versuchen, alle Abreks in zwei Gruppen zu unterteilen. Die Zusammensetzung des ersten ist wie folgt gekennzeichnet: Ein Abrek ist jemand, der sich einst gegen die Kolonialpolitik des Zarismus und seiner Dirigenten gestellt hat. Die zweite Gruppe umfasst gewöhnliche Banditen, die an Raubüberfällen und Raubüberfällen zum Zweck der persönlichen Bereicherung beteiligt sind. Aber nichtsdestotrotz stellen sie die gleichen Methoden sowohl der ersten als auch der zweiten Kriminellen gleich. Die Russen und die Kosakenbehörden des nordkaukasischen Bezirks betrachteten Abreks nie als "politische Verbrecher".
Teilweise wurden die Highlander aus wirtschaftlichen Gründen zum Raub getrieben, denn egal wie viel man in die Berge investiert, man kann trotzdem keine gute Ernte einfahren. Auch die Viehzucht half nicht. Und in der Ebene waren sie Ausgestoßene. Dies führte dazu, dass Männer in den Bergen über Einsätze, über Raubüberfälle und Raubüberfälle entschieden. Zwischen den Felsen bauten sie Steintürme, in denen sie fremdes gestohlenes Vieh versteckten. Damals wurde sogar eine gewisse wilde Regel geboren: Wenn du Zeit hast, die gestohlenen Kühe oder Schafe in deinen Turm zu treiben und das Tor zu schließen, dann gehören diese Tiere dir.
Von Gesetzlosigkeit zu Gesetzlosigkeit
Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts breiteten sich zahlreiche Fälle von Abrechestvo im gesamten Gebiet der Terek-Region aus, was zu Problemen von ziemlich ernstem Ausmaß wurde. 1910 gab es beispielsweise 3.650 bewaffnete Raubüberfälle. Die massenhafte Gefangenschaft wohlhabender Einwohner, die Vernichtung von Verw altungsbeamten, Angriffe auf Züge, Postkutschen, Schatzkammern und Banken, auf Läden und Geschäfte mit Waren, systematischer Diebstahl von Rindern und Pferden – erst das oben Genannte stärkte den Glauben an Menschen, die abrek -ist das Böse und die Gesetzlosigkeit, vor der es praktisch keinen Schutz gibt. Aber nicht alle waren so, und gleich unten werden wir zwei Menschen vergleichen, zwei Ausgestoßene der Gesellschaft, und Sie ziehen Ihre eigenen Schlussfolgerungen.
Abrek Osman Mutuev (Bezirk Grosny)
Osman gehörte einer prominenten tschetschenischen Familie an, die einst im Krieg unter der Führung von Shamil berühmt war. Die Karriere eines Kriegers und die Lorbeeren eines Rebellen interessierten den Kerl nicht. Er studierte in Grosny und träumte davon, ein guter Übersetzer zu werden, um in den Staatsdienst zu kommen. Der Verlust der Eltern ließ den jungen Mann sein Studium vergessen und zurückkehrenin sein Heimatdorf, wo ihn die Dorfbewohner bereits nicht als ihren eigenen, sondern als „Neuankömmling“aufgenommen haben. Osman kämpfte darum, über die Runden zu kommen, aber er hatte nie daran gedacht, etwas Illegales zu tun.
Und als die Bezirksverw altung im Zusammenhang mit der zunehmenden Gesetzlosigkeit und vermehrten Raubüberfällen verlangte, die „bösartigen Mitglieder“zur Abschiebung nach Sibirien zu übergeben, schickten die unehrlichen Dorfbewohner Osman und all jene nach wen es niemanden gab, der für Vergeltung eintrat. Der Typ floh aus Sibirien und kam, ohne sich zu verstecken, zu den Behörden mit der Bitte, den Fehler zu beheben. General Tolstov war damals das Oberhaupt der Region. Er ging das Thema ehrlich an, prüfte den Fall und erkannte Osman offiziell als unschuldig an. Aber wieder ließen ihn dieselben Dorfbewohner, die erneut eine falsche Anzeige gegen ihn verfasst hatten, nicht in Frieden leben. Und wieder Sibirien, Flucht. Aber nachdem er in seine Heimat zurückgekehrt war, verschwand Mutuev nun in den Bergen.
Tschetschenischer "Dubrovsky"
Also, welche Idee vermittelt der Ausdruck "abrek"? Die Bedeutung des Wortes wird oft mit Adel verglichen, wie im Fall von Osman Mutuev. Nachdem Osman unter menschlichem Verrat gelitten hatte, verhärtete er seine Seele nicht und wurde nicht verbittert. Ein kluger und ehrlicher Mensch – auf solchen Menschen ruht diese Welt – wurde zum Verteidiger all jener, die zu Unrecht beleidigt waren. Dafür wurde er immer willkommen geheißen und sogar sein Prinz genannt. Und nur die Familie, die Osman einst verleumdet hatte, hetzte weiterhin die Behörden auf ihn, beschuldigte ihn und schrieb ihm alles zu, was andere Abreks taten. Osman starb bei einer weiteren Säuberung, die von den Behörden auf der Grundlage einer weiteren unfairen Denunziation organisiert wurde.
Abrek Iski
Sie können die Bergketten des Kaukasus endlos betrachten, hier können Sie die geheimnisvollsten und schönsten Fotos machen. Abrek, der vor diesem wunderschönen Hintergrund auftauchte, ließ mich in einem Moment alle Texte vergessen. Iski ist das genaue Gegenteil von Osman. Nachdem er aus dem Gefängnis geflohen war und mehrere Menschen getötet hatte, wandte er sich an Abreks. Isky war klein und dünn, und mit seinem bösartigen Gesichtsausdruck und seiner ganzen Figur ähnelte er einem Affen.
Ein Kennzeichen seiner Verbrechen ist eine bestialische, gnadenlose und sinnlose Mordlust, manchmal hat er seine Opfer nicht einmal ausgeraubt. Solch ein Abrek war ein Tier in Menschengest alt. Klagen erschreckten sowohl die Russen als auch die Bergbevölkerung. Jeder hasste ihn, unabhängig von seiner Nationalität. Das Menschentier bezahlte alle mit einer noch grausameren Münze.
Schlussfolgerung
Das Wort für Wanderer, die die Gesetze der Gesellschaft nicht anerkennen oder einfach außerhalb davon leben wollen, hat mit der Zeit einen negativen Beigeschmack bekommen. Abreks hatte Angst. Aber wie anderswo werden einige geboren und bleiben Menschen, andere verwandeln sich in Tiere. Vielleicht sind es nicht die Umstände, sondern die Stärke und der Adel des Geistes?
